منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات حكم الصلاة على السجادة التي عليها رسم مسجد أو غيره للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله... (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          تعليق على ما كتبه الأخ الشيخ محمد النزال من توبة وتراجع (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الولاية بالعهد خير من الانتخاب شرعاً وعقلاً للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين رحمه الله تعالى (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          ك.سنوك هِرْكرونيه (عبد الغفار) وكتابه الفريد عن مكّة للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين رحمه الله تعالى (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          محاضرة قضية الصلح مع دولة اليهود حسب الشريعة الإسلامية بعيدا عن تلاعب أهل الأهواء والبدع والانحلال... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إعلان عن لقاء مفتوح حول قضية الصلح مع دولة اليهود حسب الشريعة الإسلامية بعيدا عن تلاعب أهل الأهواء... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          هل هناك فرق بين الصلح مع اليهود أو مع الكيان الصهيوني؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كلام الشيخ محمد بن هادي المدخلي في دعاة الإنفصال (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          [بيان صفات الصعافقة] الإمام عامر بن شراحيل الشعبي يشتكي من الصعافقة وأنهم كرهوه بعض المساجد! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جواب نفيس من الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله ينسف منهج الصعافقة الممزقة للسلفيين نسفا ... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-12-2020, 03:19 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,842
شكراً: 2
تم شكره 260 مرة في 202 مشاركة
افتراضي تعليق على ما كتبه الأخ الشيخ محمد النزال من توبة وتراجع

تعليق على ما كتبه الأخ الشيخ محمد النزال من توبة وتراجع

كتب الأخ الشيخ أبو عبد الله محمد النزال القطراني الأبياري كتابة فيها تراجع عما وقع منه من أخطاء تراجعا صريحا، وطلب ممن يقف له على ما يخالف منشوره أن ينبهه وأنه سيرجع..

وهذا رابط كتابته:

https://www.facebook.com/dqotrani.qo...34064700207079


وهذا مما يشكر عليه، وهذا من منهج السلف وأخلاقهم أن يبادر السلفي بالتوبة إذا أخطأ.

وأنا هنا أسجل شكري له على هذا التراجع الشجاع ، وأسأل الله لي وله القبول.

وأنصح كل أخ سلفي ينقم على الأخ محمد النزال شيئا أن يواجهه بالمناصحة، وأن لا يجعل الخطأ وسيلة للإسقاط ما دام أن الرجل أظهر تراجعه ونشره علانية ..

فإن قال قائل: هناك أمور وقعت منه وهو ينكرها، أو قد جربنا أنه يتراجع ثم يعود للخطأ نفسه.

فالجواب:

إذا أنكر شيئا نسب إليه فقد يكون لم يقع منه، ونسبة ذلك إليه لا تصح، وقد يكون ذاك الشيء وقع ولكنه نسيه، أو يكون وقع ولكن بصورة مختلفة عما ينسب إليه لذلك هو ينكر ما ينسب إليه مما يخالف الواقع..

ولو صح أنه فعله ثم نفاه متأولا فهو مخطئ ولكنه لا يوصف بأنه كذاب، ولكن في هذه الصورة وهي النفي بسبب التأويل لا يكون من وصفه بالكذب ظالما أو كاذبا، وهو مما يوجب التراجع والتوضيح لو وقع.


وأما إذا تراجع عن ذنب وخطأ ثم عاد إليه فهذا ذنب رجع إليه يطالب بالتوبة منه، ولا يكون هذا من التلاعب ولا من التلون، إلا إذا ظهر من حال من عاد للذنب أنه لم يتب من الأول أساسا، ولكن هذا خلاف ما عليه الأخ محمد النزال وفقه الله -حسب علمي-.

وأشكر للأخ الشيخ محمد النزال هذه المبادرة، وهذه الشجاعة، وهذه الصراحة، مطالبا غيره ممن وقعت له أخطأ نحوها أن يتراجع هو كذلك، فنحن جميعا مطالبون بالتوبة وليس شخصا بعينه دون سواه!

وهذا منه فعل في الاتجاه الصحيح لاجتماع الكلمة، وقطع الطريق على الشيطان لإفساد ذات البين بين الإخوة السلفيين..

وفقكم الله وسددكم..

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
24/ 1/ 1442هـ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-13-2020, 04:04 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,842
شكراً: 2
تم شكره 260 مرة في 202 مشاركة
افتراضي

ابو معاذ الليبي توبته صحيحة، ولا تحتاج إلى تراجع، ولا تتكلم بدون علم وبصيرة .
إذا عندك خطأ معين من الأخ محمد النزال وهو ثابت عنه لم يتراجع عنه فبينه حتى يتراجع عنه سواء سرا أو علانية.
أما أن تزعم أن تراجعه يحتاج إلى تراجع فهذا كلام باطل يجب عليك أن تتوب منه..
وبعض الذنوب لا تحتاج إلى تفصيل بل التفصيل قد يكون فيه شبهات وفتن .
وما يحتاج إلى تفصيل من ناحية شرعية ولم يفصله الأخ محمد النزال فبينه وطالب بتفصيله بتفصيل فتعليقك مجمل لا فائدة منه ..
وفقك الله
رد مع اقتباس
  #3  
قديم يوم أمس, 04:09 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,842
شكراً: 2
تم شكره 260 مرة في 202 مشاركة
افتراضي

الشيخ أبو حذيفة عبدالرحمن الفقيه من المشايخ السلفيين في ليبيا مع الشيخ أبي الفضل الصويعي والشيخ أبي قيس خيري والشيخ محمد النزال الأبياري وغيرهم من الإخوة المشايخ الفضلاء في ليبيا ينبغي احترامهم والاستفادة منهم وعدم التعصب لأي واحد منهم.

وما كتبه أحمد الصادق -صاحب الاسم المستعار- من طعن قبيح في الشيخ أبي حذيفة الفقيه تفوح منه رائحة الحدادية والصعافقة الأوباش وليس من منهج السلف الصالح.

ومن أسباب الفتن بين السلفيين في ليبيا استخدام المعرفات المجهولة للطعن في المشايخ السلفيين والوقيعة والتحريش بينهم كما تفعله مافيا الصعافقة.

والفرح بما يكتبه المجاهيل والاعتناء به نوع من الخذلان والخور المنهجي عند بعض من يدعي السلفية لا سيما إذا كانت كتابته فيها أحكام صادرة من هؤلاء المجاهيل والتي تخالف ما عليه العلماء وطلاب العلم.

إن استخدام طريقة الاحترام أو السكوت في العلانية أو بالأسماء الصريحة واستخدام المجالس السرية والأسماء المستعارة للتحريش والفتن ونشر المقالات الباطلة نوع من الفساد المنهجي والأخلاقي ودليل على أن هؤلاء لم يتربوا التربية السلفية بل هؤلاء شوارعية فاسدون يجب الحذر منهم والتحذير منهم ومن مسلكهم الشيطاني.

السلفية تربي على الرجولة والصدق والثبات على السنة والبعد عن الأهواء والفتن والتحريش.

والله الموفق

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
٢٧/ ١/ ١٤٤٢هـ

رد مع اقتباس
  #4  
قديم يوم أمس, 04:09 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,842
شكراً: 2
تم شكره 260 مرة في 202 مشاركة
افتراضي

رسالة موجهة للأخ أبي معاذ الخمسي ومن معه ممن يرفعون من شأن الأسماء المستعارة التي تُعمِل الفتنة بين طلبة العلم السلفيين بليبيا مثل المدعو أحمد الصادق:

علق أبو معاذ الليبي من الخمس على كلامي حول أحمد الصادق الذي يكتب كتابات الطعون القبيحة في بعض طلبة العلم السلفيين بليبيا بهذا التعليق:

(أما أحمد النجار فهذا حاله معروف عند السلفيين جميعا بأنه منحرف ضال ، وأما أحمد الصادق فنريد الدليل على أنه منحرف ضال ، أم أنه فى نظركم أصبح الذي يرد الخطأ منحرف ضال فأحمد الصادق رد على النزال بالأدلة والحجج الواضحات التى لاغبار عليها مم جعل النزال يتراجع عن هذا الباطل الذي وقع فيه ، فنحن أمة الدليل أخى الحبيب ولسنا عبيدا لأحد ، فأين الإنصاف والمطالبة بالأدلة فنريد الإنحراف والضلال الذي وقع فيه أحمد الصادق بارك الله فيك ، مع العلم بأنى لاأعرفه لكن من باب الذب عن أعراض إخواننا واتباع الدليل)

تعليقي:

سأعلق على كلامك هذا بعدة أمور محسنا الظن بك، وأنك سلفي صدقا

أولا: هل أحمد الصادق هذا ممن يؤخذ عنه العلم والأحكام على الرجال؟
هل هو شخص معروف بالعدالة والثقة بحيث نقبل خبره أم هو مجهول؟
طبعا حسب منهج السلف وحسب ما هو ظاهر من كلامك نفسه أن أحمد الصادق اسم مستعار وليس هو الاسم الحقيقي لصاحبه فهو مجهول العين، ومجهول العين أو الحال لا يحكم له بأنه بثقة ولا تقبل أخباره وأحكامه ..
فكيف تدافع عن شخص مجهول العين أو الحال؟
وهذا أول دليل على انحرافه وهو كلامه في الجرح والتعديل وهو مجهول العين أو الحال وهذا عند السلفيين يسمى بالتعالم..

ثانياً: الذي أظهره أحمد الصادق هو الرد الموجه على بعض طلبة العلم السلفيين المعروفين في ليبيا، وتكلم عنهم بأسلوب وقح مؤذ للسلفيين، وأدخل الشباب السلفي في مهاترات وانقسامات وهو مجهول العين والحال ..
فهو لم يتناول مسألة علمية وفندها بالأدلة أو بينها بالأدلة، بل يأتي بكلام لبعض المشايخ السلفيين المعروفين في ليبيا ويبدأ من خلال عرضه يطعن ويقدح ويعدل ويجرح .. وهذا نوع من السفه والطيش ورقة الدين..

ثالثا: أسألك سؤالا أجب عليه بصدق بصدق بصدق: هل أنت شخصيا ترضى أن يأتي شخص بمعرف مستعار ويبدأ يرد على الشيخ أبي الفضل بنفس الأسلوب وبنفس الطريقة في الأحكام وتناول القضايا؟

واعلم أنك إذا وافقت ورضيت بذلك فسأتبرع أنا شخصيا وليس مجرد شخص مستعار وسأذكر بعض القضايا التي تؤخذ على الشيخ أبي الفضل وأعامله بنفس ما تعاملون أنتم الأخ النزال والأخ أبا حذيفة الفقيه فهل أنت تريد هذا وتقبل بهذا؟

وهل تظن أني لو سلكت هذه الطريقة ستنتهي الفتنة عندكم بين طلبة العلم السلفيين؟

مع أني أحب الشيخ أبا الفضل وأحترمه ولا أرضى له ولا لنفسي الطريقة الخبيثة التي يسلكها هذا المجهول أحمد الصادق.

فيكفي هذا التمزق والشقاق بين طلبة العلم ..

وأرجو أن تعقلوا وتتأدبوا بالآداب السلفية وتسلكوا المنهج السلفي في نقد الأخطاء التي وقع فيها من تحبون ومن لا تحبون، وأن لا تكون ردودكم انتقائية ولأمور شخصية تلبسونها لباس الغيرة على المنهج السلفي والواقع بخلاف ذلك وإن زين الشيطان لكم هذا الأمر وحسنه لكم..

والله المستعان

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
28/ 1/ 1442هـ

رد مع اقتباس
  #5  
قديم يوم أمس, 04:10 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,842
شكراً: 2
تم شكره 260 مرة في 202 مشاركة
افتراضي

التحول من الطعون الصريحة في بعض طلاب العلم الأفاضل وممن يرجى لهم الخير إلى التلميح والغمز أمر مكشوف، ويؤكد أن بعض الإخوة هداهم الله مستمرون في التشغيب والفتنة، ويظنون أنهم بذلك ينصرون السلفية وهم يزيدون في الشر والتفريق..

سبق تنبيه الإخوة إلى وجوب سلوك المنهج السلفي في النصيحة، والحرص الشديد على أخيك السلفي لتأخذ بيده إلى الحق ..

قد يصاب بعض السلفيين بالفتور والمعاصي حتى يصبح أشبه بالعوام، ثم يفيء للسنة، ويرجع إلى العلم والخير، فنأخذ بيده، وننصحه، ونكون عونا له، ولا نسعى بكل جهد لإسقاطه .

يا إخوة طريقتكم هذه في الغمز واللمز مكشوفة لا تخفى علي وعليكم وعلى من يخالفكم من السلفيين..

والتأصيل السلفي كلنا نتفق فيه، ولا خلاف بيننا فيه، وليس هو موضع النزاع بينكم أصلا ..

النزاع بينكم في تنزيل هذا الكلام على فلان من الناس..

وإن كنتم تظنون أنكم متنازعون في الأصول فهنا أطلب منكم أن تأتوا بالأصل الذي تزعمون أن إخوانكم خالفوه مع الدليل على هذه المخالفة..

ولكني أذكركم مجددا وأذكر نفسي : أن بعض السلفيين ممتاز في التنظير والتقعيد، ولكن عند التطبيق يخالف تأصيلاته تماما ..

والأخ عبدالمولى العقوري قد سبق له مواقف شديدة مع بعض طلبة العلم في مخالفتهم لتأصيلاتهم، ولا حاجة للتصريح بتلك المواقف فهو يعرفها جيدا ..

بل فتنة الصعافقة رأينا فيها هذا الأمر عيانا .. وبكثرة..

والشيخ أحمد بازمول شيخ سلفي فاضل ومع ذلك تذكرون جيدا كيف كان موقفه من بعض خصومك يا عبد المولى، وكذلك ما حصل بيني وبينه في موضوع المجنونة.

ومع ذلك الشيخ أحمد بازمول صديقي وبيننا مودة عظيمة، والشيخ أبو الفضل الصويعي صديقي وبيننا مودة عظيمة، وكذلك الأخ عبدالمولى بيننا مودة عظيمة..

لا تلجؤوني لأكثر من هذه التصريحات ، وأرجو منكم التعقل والحكمة حتى لا يعود الأمر عليكم بالضرر..

اسلكوا المنهج السلفي في التعامل مع إخوانكم، وعليكم بالحكمة في الدعوة إلى الله، وأن لا تثيروا الفتن بين السلفيين ..


انشروا مقالات سلفية وعلمية لكن احذروا من أسلوب الغمز واللمز فهذا سيضركم وسيثير غيركم لسلوك نفس الطريق في الطعن في الشيخ أبي الفضل الصويعي ومن معه من إخواننا ..

النصيحة مطلوبة، التواصي بالبر والتقوى مطلوب .. الفتنة مرفوضة ..

والله أن أسأل أن يجعلني وإياكم مفاتيح للخير مغاليق للشر..

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
29/ 1/ 1442هـ

رد مع اقتباس
  #6  
قديم يوم أمس, 02:45 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,842
شكراً: 2
تم شكره 260 مرة في 202 مشاركة
افتراضي

الذي يظهر لي أخي أسامة أن كتابتك هذه ليست في موضعها ..
فهذا الخطأ وهو الخروج في مظاهرات و الطعن في ولاة الأمور و بأسلوب وقح أو حتى بأسلوب ناعم!! فهو منكر ظاهر، ولم يقل أحد فيما أعلم أنه خطأ خفي لا يخرج إلا بالمناقيش
ولكن الإعجابات ونحوها قد لا تخرج إلا بالمناقيش..
ولا أظن أن الأخ الذي عاب على بعض الإخوة تتبعهم للأخ محمد النزال بأن ثمة أمورا لا تخرج إلا بالمناقيش أظنه لا يقصد هذه الأخطاء الظاهرة ..
ولا أظنك تنكر أن ثمة أخطاء مذكورة للأخ محمد النزال لا تكاد تعرف ولا ترى إلا بعد النقش والتنبيش ..
ومع ذلك هذه الأخطاء الظاهرة والخفية إذا كان تراجع عنها تراجعا ظاهرا فالحمد لله، وإذا لم يتراجع فأرسلها له أو لأحد من يعرضها عليه ليتراجع، مع حقك الكامل في رد الخطأ علانية بالأدلة وبالطريقة السوية السلفية ..
فأنت شخص معروف، ولك الحق في رد الخطأ وبيان الحق والصواب بالطريقة الشرعية..
والله الموفق
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:04 PM.


powered by vbulletin