منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات تسجيل محاضرة للشيخ أسامة العتيبي للإخوة في أسفي بالمغرب بعنوان: تأملات في الثلاث الآيات الأخيرات من... (الكاتـب : أبو عائشة عبد الرحمن بن إدريس - آخر رد : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          أجوبة الشيخ أبي عمر أسامة بن عطايا العتيبي حفظه الله على أسئلة الاخوة في مدينة الداخلة المغربية في... (الكاتـب : أبو عائشة عبد الرحمن بن إدريس - آخر رد : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          لقاء هاتفي من المغرب بأسفي ،مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل حفظه الله (الكاتـب : أبو عبد الرحمن محمد المغربي - آخر رد : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه يتعلق بحسن عطاء الله النفيعي، ونصيحة مختصرة موجه له ولمن يحسن ظنه به من أصحابه.. (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من قديم مقالاتي: المسعري بين أحضان الماسونية ومخالفة الشريعة الإسلامية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          رد بعنوان : الإخواني معتز مطر ... وفهم البقر! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          القبّة الخضراء بدعةٌ أحدَثها أحد السلاطين للشيخ صالح بن سعد السيحمي حفظه الله (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          اصطياد المنافع الدنيوية باسم الدين للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين رحمه الله (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          التعليق المختصر على صحيح قصص الأنبياء والمرسلين لابن كثير من إعدادي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-03-2020, 11:32 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,759
شكراً: 2
تم شكره 257 مرة في 199 مشاركة
افتراضي تنبيه على كذبة جديدة للعميل القطري عبدالرحمن العوضي

تنبيه على كذبة جديدة للعميل القطري عبدالرحمن العوضي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد رأيت للعميل القطري عبدالرحمن العوضي الذي جعل أحد حسابيه مزبلة للصعافقة الحدادية يجمع فيها الكذب والمكر والتلبيس والطعونات الحدادية في علماء السنة والمشايخ السلفيين تحت اسمه الشخصي، وتحت أسماء مستعارة لأصحابه الجبناء من الصعافقة الأشرار أسأل الله أن لا يُبقي منهم عينا تطرف ..

كتب هذا الصعفوق تحت هذا الرابط :

https://twitter.com/bo3oof7752/statu...322754561?s=20

هذا الكلام: "وقد تلاعب ابن عطايا -شبيه رائد في مسالكه الرديئة- في قضية محمد الإمام بنحو تلاعب رائد، فمرة جعل عدم قبول تحذير العلماء من الإمام مؤاخذة منهجية، ومرة أنكر عدها مؤاخذة على من لم يقبل كلام العلماء في الإمام، بل وعد الإلزام بتحذير العلماء من الإمام غلوا، فألغى وجوب قبول الجرح المفسر"

ثم أورد صورتين لكلامي جعلت دائرة حول بعض كلامي -بما يشبه البتر- ليُعمل يهواه ويخدع به خراف الصعافقة الهمج الرعاع أتباع كل ناعق..

والرد على كلام هذا العميل القطري من وجوه:

الوجه الأول: زعم هذا الكذوب أني جعلت عدم قبول تحذير العلماء من محمد الإمام مؤاخذة منهجية، وما دليل هذا الكذاب؟

طبعا اقرؤوا لتعرفوا طريقة الصعافقة في المكر والتلبيس ..

سأذكر كلامي كاملا ثم ما حوطه بدائرةٍ هذا المريض ..

كلامي ضمن هذا الرابط:
https://www.facebook.com/osamaotiby/...03042740224762

قلت فيه : "13- ومما يدل على أنك ملبس كذاب أنك لم تقبل كلام العلماء في محمد الإمام، وانتصرت له!
وأنا لا أناقشك أيها الماكر فيه لكن أبين تلاعبك!
وكذلك لم تقبل كلام الشيخ ربيع والشيخ عبيد وهما الثقتان في الشيخ محمد بن هادي والشيخ فركوس والشيخ جمعة..
فلماذا أيها الكذاب الصعفوق؟!
مريض ماكر.

ولعبتك مكشوفة، فالسلفيون لا يقبلون الكلام في المشايخ السلفيين إلا بالأدلة والبراهين، لا بمجرد الحكم بدون دليل ولا برهان".

فبحوط العوضي المفسد بعض كلامي وعلم بدائرة على قولي: "13- ومما يدل على أنك ملبس كذاب أنك لم تقبل كلام العلماء في محمد الإمام، وانتصرت له!"

فأنا أقول للعوضي ومن معه من الصعافقة ومن يقرأ كلام هذا الصعفوق القطري: أين في كلامي أني جعلت عدم قبول تحذير العلماء من الإمام مؤاخذة منهجية؟!!

لقد عقبت مباشرة بعد هذا الكلام بسبب ذكري لهذا الكلام وهو: "وأنا لا أناقشك أيها الماكر فيه لكن أبين تلاعبك!"

ما هو تلاعبه المردود عليه؟

يريد الصعفوق بشير بن سلة أن يلزم الناس بقبول الطعن في أسامة العتيبي بدون دليل، ويجعل عدم قبول كلام العلماء في أسامة العتيبي أنه عدم قبول لكلام العلماء!!

فألزمته بأنك أيضا لم تقبل كلام العلماء في الإمام وفي الشيخ محمد بن هادي والشيخ محمد علي فركوس، فهذا يدل على تناقضك ، حيث إنك تأخذ ما تهوى من كلام العلماء وترد ما لا تهواه، ومن رد ما لا تهواه اتهمته بأنه لا يقبل كلام العلماء ..

فكلامي واضح جدا ..

وحتى لا ينكشف مكر وتلبيس عبدالرحمن العوضي لم يذكر أني أجعل من المؤاخذات المنهجية عدم قبول كلام الشيخ ربيع والشيخ عبيد في الشيخ محمد بن هادي والشيخ فركوس والشيخ جمعة!!

وهذا هو الوجه الثاني ..

أزيده: هل يفهم عاقل من كلامي أني أجعل من المؤاخذات المنهجية عدم قبول كلام الشيخ ربيع والشيخ عبيد في الشيخ محمد بن هادي والشيخ فركوس والشيخ جمعة!!

والعوضي المجرم يعرف أني لا أقبل كلام الشيخ ربيع والشيخ عبيد في المشايخ السلفيين محمد بن هادي والشيخ فركوس والشيخ جمعة لذلك لم يذكر هذه اللفظة ولم يجعل عليها دائرة لأن كلامه سيكون ظاهر البطلان حتى عند خراف الصعافقة ..

الوجه الثالث: أني صرحت في نفس الكتابة بأن مدار القضية المنهجية على الأدلة والحجج والبراهين ، فقلت: "ولعبتك مكشوفة، فالسلفيون لا يقبلون الكلام في المشايخ السلفيين إلا بالأدلة والبراهين، لا بمجرد الحكم بدون دليل ولا برهان"

فقضية محمد الإمام وغيرها ينظر فيها للأدلة والبراهين، ويعمل بها، ولسنا نلزم الناس بقول عالم إذا خالف الحق والصواب أو خالف الدليل ، فنحن ندور مع الحق حيث دار .. ونحترم أهل العلم، ومن احترامهم أن لا ندعي لهم العصمة، وأن لا نقبل خطأهم وغلطتهم ولا نغتر بزلتهم..


الوجه الرابع : استمر هذا الصعفوق المجرم في غيه وعناده، فزعم أني عددت الإلزام بتحذير العلماء من الإمام غلوا، وأني بهذا ألغى وجوب قبول الجرح المفسر!!

ظلمات بعضها فوق بعض من هذا الصعفوق الجاهل ..

وكلامي حول علي الرياشي المجنون في هذه الصفحة:

https://www.facebook.com/abou.omar.o..._bkX&__tn__=-R



وقد قلت فيه: "لكن بقيت عنده مشكلة محورية وهي الغلو في موضوع محمد الإمام، وجعلها نصب عينيه، وقضية القضايا، وصار يوالي ويعادي على اسم محمد الإمام، ويجعل اسمه قرينا للرافضة والمؤامرة، فمن يعذر محمدا الإمام ويظنه مكرها من أهل العلم هو في نظر الرياشي هذا إما مغفل أو مدسوس أو رافضي!!!"

فانظروا كيف لبس هذا الصعفوق وكذب في زعمه أني جعلت الإلزام بقول بعض العلماء في محمد الإمام من الغلو!! ورتب هذا الكذوب عليه رد الجرح المفسر هكذا مطلقا!!

لا حاجة لتكثير الكلام في الرد على كذب هذا العميل القطري عبدالرحمن العوضي ، فالكلام واضح ، وهو وصف حال علي الرياشي، وما عنده من الجنون في موضوع محمد الإمام، وهذا الذي عليه الرياشي لا أعلم أحدا يوازيه فيه، حتى عتاة الصعافقة المردة لم أر عندهم ما عند هذا الرياشي من الغلو في القضية، وجعلها هي قضية الدين والدنيا والآخرة!

نعم الصعافقة عندهم غلو في موضوع الإمام وليس لأنهم يلزمون الناس بقبول كلام بعض العلماء في محمد الإمام، وإنما بسبب تلاعبهم بقضية الإمام، وتناقضهم فيها، وارتكاب صاحبهم هاني بن بريك ما هو أشنع مما ارتكبه الإمام لكنهم (كانوا كانوا كانوا ) يزكون بن بريك مع خروجه وثورته وقسمه على الدستور وإقراره بمخرجات الحوار الوطني وكل شيء ديمقراطي في تلك الحكومة لأغراض دنيوية محضة، ومن شدة حبه للزعامة، وتطلعه للكرسي فأنكر ما كان يعرف، وعرف ما كان ينكر، ولم ينكر عليه الصعافقة ذلك الوقت، بل كانوا يناصرونه، ويقولون للسلفيين هو ولي أمر لا يجوز الكلام فيه!-لما كان وزيرا-، ثم لما ثار وخرج وهاج وماج وشارك الاشتراكيين في ثورتهم إذا بهم يسَكّتون السلفيين، ويزعمون أن الموضوع عند العلماء، وأن القضية سياسية، ونشروا منشورات في ذلك ، وخدعوا بعض المشايخ، وحاولوا تخديرهم معنوياً، حتى فضحهم الله، وانكشف الغطاء، ولم يبق لهم حجة، فأظهر بعضهم براءته وإنكاره، وأنهم أول من أنكر على هاني بن بريك!!

كذبوا ورب الكعبة ..

كذبت يا علي الشرفي الملقب تلبيسا بالحذيفي ..

كذبتم يا صعافقة الشر والسوء ..

هذا الذي أنا أنكره هو الغلو القبيح في موضوع محمد الإمام، وعدم استخدام كرت خروج هاني بن بريك للامتحان!!!

بل ما زال الصعافقة وعملاء قطر يمنون أنفسهم بأن يكون هاني عضوا في حكومة جديدة لليمن حتى يعودوا لترويج هاني، والدفاع عنه تحت مسمى أنه أصبح عضوا في حكومة اليمن ، وأن له حقوق ولاة الأمر في عدم التحذير منه!!

والله إنهم ينتظرون هذا ، ويمنون أنفسهم به .. أخزاهم الله ..

ووالله لو صار هاني وزيرا أو حتى مسؤولا في حكومة اليمن فهذا لن يثنينا عن بيان حاله وخزيه وضلاله فليست له ولاية علينا، ونحن نعتقد اعتقادا جازما جواز التحذير منه-لمن لم يكن تحت ولايته- كما نحذر من أردغان وتنظيم الحمدين الإرهابي ..

ومن كان تحت ولايته -لو تولى- فينكرون المنكر دون ذكر الأسماء وكذلك بدون تهييج للرعية، ونحن ندعوا الله أن لا يمكن لهذا المجرم المفسد ..


الوجه الخامس: أن هذا المتلاعب المكار يزعم أن التحذير من الغلو في موضوع محمد الإمام يفضي إلى أني ألغى وجوب قبول الجرح المفسر!!

منذ متى كان التحذير من الغلو يعني إلغاء وجوب قبول الجرح المفسر أيها الصعفوق الكذاب؟

جميع علماء السنة ينهون عن الغلو، ولم يقل أحد نعلمه من أهل العلم والدين بأن التحذير من الغلو في شخص يعني عدم قبول جرحه المفسر إن كان مجروحا بجرح مفسر ..

الوجه السادس: أن الجرح المفسر في رؤوس الصعافقة لم تقبلوه، ولم ترفعوا به رأسا، فتركتم قبول الجرح المفسر، وتآمرتم على بعض العلماء لإسقاط جروحهم فزاد سقوطكم والحمد لله، وعرف كثير من السلفيين حقيقتكم أهلككم الله.

الوجه السابع: أن الجرح المفسر يجب قبوله إذا كان من عالم بأسبابه، في شخص مجهول ولو بدون دليل، أو شخص معروف بالثقة فلابد من الدليل والبرهان الذي يجب قبوله، وليست مسألة أهواء، وليست مسألة مجردة من الضوابط كما يشتهيه ويهواه الصعافقة أخزاهم الله وأبادهم ..

الوجه الثامن: ظهر بما سبق أن المتلاعب هو هذا الصعفوق الماكر عبدالرحمن العوضي القطري، وأنه صاحب مسالك شيطانية ردية..

وتشبيهه لي برائد العراقي باطل، فرائد قد بينت مشابهته لكم أيها الصعافقة في عدة مقالات بالأدلة والبينات .. وأسأل الله أن يهديه ويصلح حاله ..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
11/ 10/ 1441هـ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-04-2020, 02:46 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,759
شكراً: 2
تم شكره 257 مرة في 199 مشاركة
افتراضي

1/ بعد بيان كذب وتناقض وتلبيس العميل القطري عبدالرحمن العوضي هل تاب؟ هل تراجع؟ هل ترك الكذب؟

الجواب: لا. بل زاد كذبا جديدا، واستمر في بغيه وغيه، وهذا هو منهج ومذهب الصعافقة، وهذا منظورهم وهذه طريقتهم التي يظهرونها للناس أنها منهج السلف، لذلك نحن نحذر من هذه الطائفة الإجرامية، وهذه المافيا الصعفوقية، وهذا الحزب الماكر، ونبين مخالفتهم ومنابذتهم لمنهج السلف ..

2/ كتب العميل القطري عبدالرحمن العوضي : "وهذا المقال دليل آخر على تلاعب عطايا تناقضه، فقد قبل جرح العلماء للإمام وألزم بعدم النشر له حتى يتوب، ثم يزعم بأن انتصار ابن سلة للإمام ورده كلام العلماء ليس مؤاخذة! ثم تراه في نفس المقال يقرر بأن رد الجرح المفسر غير جائز!
هذا هو تثعلب النظر الذي اشترك فيه رائد وابن عطايا....

التعليق:

انظروا كمية الحقد والغل عند هذا الصعفوق الخبيث ..

وانظروا كمية الكذب والتلبيس في أسطر قليلة!

في كتابته السابقة يزعم الكذاب أني أجعل عدم قبول تحذير العلماء من محمد الإمام مؤاخذة منهجية،

والآن الكذاب يقول: ثم يزعم بأن انتصار ابن سلة للإمام ورده كلام العلماء ليس مؤاخذة!

مرة ينسب إلي شيئا ومرة أخرى ينسب إليّ عكسه!!

ويزيد من كذبه أن نسب إلي بأن رد الجرح المفسر غير جائز، ومن قبل نسب إلي أني ألغي قبول الجرح المفسر!!

هكذا هو عقل الصعفوق القطري، وهكذا يسير في كتاباته على هذا الخبال والجنون والمكر والتلبيس ..

ثم مع كمية الغباء والتخبط الذي أظهره هذا العميل القطري في كتابته يزعم أن هذا ثعلب في النظر!!

يا صعفوق كف عنا غباءك ، وكف عنا خبالك .. استح يا هذا .. استح ..

3/ وترتيب الأمور في الرد عليه باختصار لدفع تلبيس هذا الأحمق المعتوه :

1- موضوع محمد الإمام تكلمت فيه بالكتابة، وبالصوت بما يكفي ويشفي ويدفع تلبيس كل صعفوق نذل ..

وأنا منذ شوال 1435هـ إلى يومنا هذا وأنا على نفس الموقف من محمد الإمام من ناحية منع النشر له في مجموعاتي أو صفحتي، وهذا أعلنته بكل وضوح، وليس بالخفاء ولا في الظلام كما هي عادة الصعافقة في كثير من قضاياهم!

2- مسألة محمد الإمام تكلم فيها العلماء ما بين مبدع ومضلل، وما بين مضلل غير مبدّع، وما بين عاذر ومغلّط .. وكلها أقوال لعلماء سلفيين رغم أنف كل حدادي وصعفوق خبيث ..

فالصعفوق الذي يطعن في الشيخ الفوزان أو الشيخ العباد لموقفه من محمد الإمام فإننا نحذر منه ومن منهجه الصعفوقي الخبيث، ونلزم الصعافقة باحترام العلماء الأكابر كالشيخ الفوزان والشيخ العباد..

وكذلك من يطعن في الشيخ ربيع والشيخ عبيد لموقفهما من محمد الإمام فهذا ننكر عليه، ونحذر منه، ومن منهجه الصعفوقي الخبيث، ونلزمه باحترام العلماء الأكابر كالشيخ ربيع والشيخ عبيد..

وكذلك من يطعن في الشيخ العلامة محمد بن هادي وينسب إليه موقفا مخصوصا من محمد الإمام سواء كان هذا الطاعن صدق أو كذب في نسبة القول فنحن نحذر منه ومن منهجه الصعفوقي الخبيث، ونلزمه باحترام العلماء الأكابر كالشيخ محمد بن هادي ..

لا نقبل الغلو في موضوع محمد الإمام بتاتا، بل يعامل بالمنهج السلفي ، وننفي عن المنهج ما أحدثه الصعافقة وأهل الفتن أخزاهم الله..

3- إلزام الناس بتبديع محمد الإمام، والطعن فيهم وفي سلفيتهم إذا لم يقبلوا، وفي نفس الوقت لا يتعاملون مع هاني بن بريك بنفس التعامل، هو منهج الصعافقة الأشرار، وهو نموذج من نماذج غلو أهل البدع والفتن والضلال والانحراف عن الهدى..

فلا يجوز الغلو بحال من الأحوال ..

4- من منهج أهل البدع والضلال قبول كل جرح مفسر بدون ضوابط وبدون تفصيل، فيأتي ويطعن في الإمام البخاري وفي عبدالرزاق الصنعاني وفي عشرات من رواة الصحيحين الثقات بسبب وجود جرح مفسر باطل هو منهج الكوثري والجهمية والرافضة وأهل الزندقة والفساد..

فلا يوجد عند أهل السنة أنه إذا جرح الثقة جرحا مفسرا فإننا نقبله على كل حال حتى لو لم يصح هذا عن الجارح، أو صح ولكنه بسبب خلافات شخصية، أو بسبب نقل مغلوط للجارح فبنى عليه جرحه .. ومن يزعم أن أهل السنة يقبلون كل جرح مفسر أو يردون كل جرح مفسر فهو كذاب خبيث فاسق رقيق الدين ..

والعجيب أن الصعافقة أنفسهم لما يدافعون عن مجروح جرحا مفسرا قرروا هذا الأمر، وسخروا ممن يحتج بالجرح المفسر، ويقول طباخ فتنهم: ما عندهم إلا جرح مفسر جرح مفسر!!

وهذا العميل القطري من أكبر المروجين لطباخهم الخبيث، مع أن طباخهم يسخر من هذا الذي يسلكونه في الجرح المفسر، ولم نسمع هذا العميل القطري ينكر على طباخهم كلامه أو يرميه بأنه لا يقبل الجرح المفسر، لأنه لو فعل ذلك سيطرده الصعافقة من سلفيتهم الحدادية ..

5- [من نكوص] العميل القطري عبدالرحمن العوضي [على عقبيه]:

أ- [تسميته الإلزام بجرح العلماء المفسر للإمام "غلوا" وهذا] كذب شنيع من هذا العميل القطري [لا قيمة له]

وهذا هو منهجهم، الكذب والمكر والتلبيس ..

يكذبون كما يتنفسون .. وكما للماء يشربون قاتلهم الله أنى يؤفكون ..

فالإلزام بجرح مجروح بالأدلة ليس غلوا، بل حق، حتى لو كان الراجح خلاف قول الجارح، فالعبرة بالأدلة، ومن حق صاحب القول أن يلزم مخالفه بقوله بالأدلة ما دامت المسألة مختلفا فيها بين علماء السنة ..

ومن ثبت عليه رد الأدلة بدون حجة، أو التعصب للقول المرجوح بالهوى فهذا موجب للطعن فيه ..

فنحن نحذر مثلا من طباخ الفتن، وقد حذر منه علماء أكابر، ونلزم غيرنا بأنه مجروح كذاب فاسق مجرم، ومع ذلك من لم يتضح له الأمر، ولم يرد الحق بهواه لا نطعن فيه ونحذر منه، أما من يدافع عن طباخ الفتن ويرد الأدلة على جرحه بدون حجة أو يتعصب بالهوى فهذا نحذر منه ونطعن فيه ..

فبعض المشايخ السلفيين لا يطلعون على مخازي طباخ الفتن وما أحدثه بين السلفيين من فرقة وتمزيق، ولا يقرأ المقالات، ولا يتدخل في هذه القضية، فهذا لا نحذر منه، ولا نسميه من الواقفة، ولا نقره على خطئه في ذلك، بل ننكر عليه دون غلو ودون تحذير منه ..

وهذا بخلاف منهج الصعافقة الحدادي ..

ب قال العميل القطري: "فهل يشترط الإجماع أو القناعة للإلزام بكلام العلماء؟"

طبعا هذا السؤال نفسه يوجه إليكم يا صعافقة الشر ..

كنتم تحترمون الشيخ محمد بن هادي ، وتنتصرون ببعض أقواله علي وعلى غيري، ولما خالفكم، وحذر من بعض رؤوسكم وجرحهم جرحا مفسرا بالكذب ، لم تقبلوا جرحه..

فيقال لكم يا مخابيل: لماذا رددتم الجرح المفسر، ورفضتم الإلزام به؟ هل لأنكم تشترطون القناعة أو الإجماع؟

فما جوابك يا كتكوت يا فروج يا بليد؟!!

طبعا لعله يأتي متذاكٍ من الصعافقة، ومخابيلهم، فيقول: الشيخ محمد بن هادي قذف وتغير وقال فيه الشيخ فلان والشيخ فلان ..

نقول جوابا باختصار: كل هذا الكلام حصل بعد التحذير من رؤوس الصعافقة، أما قبله فالشيخ محمد بن هادي عندهم من كبار العلماء وقوله حجة ، وجرحه المفسر مقبول ..

فلماذا رفضتموه مع عدم وجود تهمة بقذف ولا طعن في الشيخ محمد بن هادي؟

لماذا رفضتموه يا فَسَدَة ؟

كل تأصيلاتكم صارت هباء منثورا، وانكشف تلاعبكم بالمنهج السلف، وصارت فضيحتكم على رؤوس الأشهاد، وانكشف زيفكم، وعرف كثير من السلفيين خزيكم وضلالكم ومؤامراتكم على السنة وأهلها ..

والحمد لله ..

طبعا الشيخ محمد بن هادي عالم سلفي معروف، ومنزلته عند أهل السنة محفوظة، ولكني أبين خزي هذا العميل القطري ومن معه من مافيا الفتن أخزاهم الله وقطع دابرهم..

6- زعم الكذاب القطري أن إقسامي على كلامي فيما لا يهواه هذا الصعفوق المريد من هوان القسم عندي!

كذبتَ وخبتَ وخسرتَ وخسئتَ أيها الصعفوق المتلون ..

الحمد لله أنا أقسم بالله الحق المبين على ما أعتقده من حق واضح ولو كره الصعافقة الخائبون الأشرار ..

7- أقول ختاما: [وقد افتضح كذب] العميل القطري الصعفوق الخبيث عبدالرحمن العوضي، وظهرت [خفته] وطيشه، وظهر [شره]، وانكشف أمره [بحمدالله، واتضح للمتابع أنه لقلة مروءته لا يبالي بظهور هذه المخازي منه واشتهارها عنه، والوقت أنفس من تضييعه في الوقوف مع ألاعيبه]، وأكاذيبه، وتلبيساته، وتناقضاته، [ما دامت الحال هذه، فليعلب عند من قد يغتر به -إن كان قد بقي من يغتر به- والحمدلله الذي عافانا مما ابتلى به] هؤلاء الصعافقة ومنهم هذا الذنب الخبيث المذبذب المتلون عبدالرحمن العوضي قطع الله دابره ..

تنبيه: ما بين المعكوفين من كلام العوضي رددته عليه..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
12/ 10/ 1441هـ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-06-2020, 03:59 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,759
شكراً: 2
تم شكره 257 مرة في 199 مشاركة
افتراضي

العميل القطري الصعفوق عبدالرحمن العوضي كما تعلمون عنده إسهال في التشغيب على السلفيين، وجعل حسابه مزبلة لأهل الفتن الحدادية أخزاهم الله..

ومن أواخر خزاياه وبلاياه : وصفه لكلام أهل السنة في قاعدة قبول-أو رد- الجرح المفسر والضوابط التي يضبطونها بها بأنها تشغيب على الجرح المفسر بالخلاف، بل ويزعم هذا الضال المخرف أن هذا شبهة حلبية!!

كلام هذا الجاهل المتعالم دليل ظاهر أنه لا يفهم المنهج السلفي، ولا يعرف ما هي مآخذ العلماء على الحلبي، كما يفعله أهل البدع من رمي أهل السنة بفواقرهم ومخازيهم ..


فالحلبي لا يقبل الجرح المفسر إلا بالإجماع عليه، أو الاقتناع الشخصي به، وهذا باطل وهذيان .. طبعا وعند إقامة الحجة عليهم يزعمون أنهم يقصدون تبديع الشخص وليس مقصودهم الجرح المفسر!! وهذا من تلاعبهم ..

والصعافقة الحدادية يريدون قبول الجرح المفسر في علماء ومشايخ سلفيين أثبات ولو كان باطلا وبدون أدلة ..

وفي الوقت نفسه لا يقبلون الجرح المفسر فيهم وفي من يواليهم من أهل الفتن إلا إذا اتفق عليه الشيخ ربيع والشيخ عبيد أو وافق هذا الجرح هواهم كأن يكون وسيلة ضغط على موال لهم لتحقيق مصلحة خاصة لهم ولترهيبه وتركيعه ..

فالصعافقة يسيرون بالتخبط والكذب والفجور في الخصومة، ولا يسيرون على منهج السلف، بل يعيبون على من يسير على منهج السلف فيما يخالف أهواءهم وضلالهم ومصالحهم الشخصية..

هذه حقيقة من حقائق الصعافقة، وصورة من صور تلاعب وفساد العميل القطري عبدالرحمن العوضي..

والله الموفق

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
14/ 10/ 1441هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:24 AM.


powered by vbulletin