الجرح والتعديل في الأشخاص هل هو خاص بالعلماء فقط أو حتى بالشباب الذين عندهم معرفة...؟الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله

[كمال زيادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الجرح والتعديل في الأشخاص هل هو خاص بالعلماء فقط أو حتى بالشباب الذين عندهم معرفة...؟الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله


السؤال :
الجرح والتعديل في الأشخاص هل هو خاص بالعلماء فقط أو حتى بالشباب الذين عندهم معرفة وماذا يشترط في المعرفة ؟


الجواب :
الجرح والتعديل ، لابد فيه من صحة العقيدة كما أشار إلى ذلك الخطيب البغدادي ، ولابد فيه من العلم بأسباب الجرح ، لابد أن يعلم ولابد فيه من التقوى والورع .
فإذا كان هذا الذي ينتقد عنده علم بالجرح والتعديل وعنده ورع وتقوى فله أن يجرح ، وإذا كان أمر المجروح واضحا يعرفه الخاص والعام ، يعرف أن هذا يسرق هذا يزني يعرف تماما يعرف أن هذا خائن ، يعرف أن هذا رافضي ، يعرف أن هذا صوفي يطوف بالقبور أمامه ويقيم الموالد .
فهذه الأمور الواضحة التي يشترك في معرفتها العالم وغير العالم لا يشترط فيها أن يذهب من يعرف ضلالهم إلى عالم ليقوم بجرحهم ؛ فإن أمرهم ظاهر للعالم وغيره ، وعلى كل مسلم أن يبين حالهم ويحذر منهم وينكر عليهم ضلالهم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ...." الحديث .
على كل مسلم أن ينصح للمسلمين :" بايعت رسول الله على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم " .
" الدين النصيحة " قلنا : لمن ؟ قال :" لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم " .
الآن أرى رافضيا يخالط عاميا ، ويدعوه إلى الرفض أذهب أجيء بالعالم كي يجرحه ! صوفي قبوري يخالط واحدا من أهل الفطرة ويوجهه إلى بدعته وأنا أعرفه أنه قبوري ، لا يلزمني ولا يلزم غيري أن يذهب إلى عالم ليبين حاله ويحذر منه .


المصدر :
فتاوى فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي [ ج 1 ص 262 ] .

[كمال زيادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

و هذه فتوى أخرى للشيخ ربيع حفظه الله تدعم الفتوى الأولى


سؤال:
هل لطالب العلم أن يتكلم : هذا مبتدع وهذا ضالّ أم يترك هذا للعلماء ؟ وهل إذا سكت عن فلان أو غيره وقال : أنا أطلب العلم حتى أتعلم وبعد ذلك أتكلم ,أجرح وأعدّل عندما أكون عالماً ؟



الجواب :
الاعتدال والوسط في كلّ شيء ؛إذا دعت الحاجة للتحذير من رافضي ,من صوفي قبوري ,من حزبي هالك ,من الأشياء هذه ورأى أنّ من النصيحة للمسلمين أن يبين لهم حال هذا الإنسان فيبينه حسب ما يعرفه ,فإنّ بعض الأشياء واضحة ؛الضلال فيها واضح ,فيعرفها طالب العلم ويعرفها العالم فإذا استنصح له فلينصحه.

وإذا رأى إنسانا مخدوعا فليبين له ,وهذا ليس من الغيبة المذمومة بل من الأمور المشروعة ,فإذا خاف عليه من رافضي يضلّه أو صوفي قبوري أوحزبي أو ما شاكل ذلك من أهل الأهواء فإنه عليه أن ينصح له بالحكمة ويقول له : هذا عنده كذا وكذا بارك الله فيكم .

هناك أمور خفية لا يتكلم فيها إلا أهل العلم بالأدلّة ,فالعالم نفسه لا يتكلم إلا بالحقّ وبالبرهان وبالعدل ولا يقول على الله بغير علم ,وطالب العلم كذلك ؛أمور لا يعرفها لا يتكلم فيها ,أما أمور يعرفها وهي واضحة جلية وفيها مصلحة للمسلمين فيتكلم فيها بالحجة والبرهان حسب طاقته ومعرفته .

وأما تكميم الأفواه ,لا تقول فلان ضال ولا شيء وإنما سكوت فقط ! فهذا ما يريده أهل الضلال ! يريدون أن لا تتكلم في أهل البدع أبدا ! أسكت فقط والناس كلهم مسلمون والروافض إخواننا والقبوريون إخواننا وما شاكل ذلك ؛هذه الأشياء غلط ويتكلم طالب العلم والعالم بالحجة والبرهان والحكمة والموعظة الحسنة وليس بالسفه والطيش ,بعضهم يتسفه ويطيش ويضر أكثر مما ينفع فهذا السفه والطيش يُترك بارك الله فيكم .



المصدر :
http://www.rabee.net/show_fatwa.aspx?id=53

[كمال زيادي]

للرفع

......

[أبو إبراهيم فرج المالكي]

بارك الله فيكم أخي كمال على نقلكم الطيب.. عن عالم طيب.. تكلم بكلام طيب..

وإني لأعجب أشد العجب ممن يُصدر نفسه في المنتديات ويطلب من الكتاب أن لا يجرحوا أحدًا فإن الجرح لا يكون إلا للعلماء وأما غيرهم (!!!) أي غير العلماء لا يجوز لهم أن يكتبوا مقالا فيه جرح !!.
وإذا ما نظرت أيها الكريم لوجدت أن أول من يخالف في ذلك هو نفسه فتجده يجرح ويعدل من تلقاء نفسه -ولعل - جرحه صائب و تعديله أصوب! لكنه ليس بعالم وهذه ثالثة الأثافي .

بل أزيد هنا أنا كثيرًا من المشائخ عندنا في منتدياتنا السلفية (جمعاء) لم يرتقوا بعد إلى رتبة العلماء أو بالأحرى لم نرى من العلماء الكبار من قال عنهم بأنهم علماء.. وهم يكتبون ويجرحون ويعدلون - وهذا حق مأمورون به - لكن الشرط الذي وضعه المتصدر ذاك !! نزع حق هؤلاء المشائخ والذي هو واجب عليهم ولو كفائيًا.

ولعل فضيلة الشيخ أسامة العتيبي - وفقه الله وحفظه - يكون له قصب السبق في تعديل هذا الخلل الذي راسلته عليه - عبر الخاص - وأن ينظر فيه بعين الأعتبار ويُقوم العوج ! وأن يتحفنا بشيء ترفع فيه جهالة الكاتب وأخص المشرف والمراقب فإن جهالتهم (العينية و الحالية) معًا أو متفرقة تضر كثيرًا وكثيرًا.. وأن ينظر - حفظه الله - إلى أمر جلل وخطير وعظيم ألا وهو : باب الإشراف !! فكم من صغير لا ناقة له ولا جمل في العلم يُصدر مشرفًا .. أو مجهول يُعين مراقبًا .. وهذا من أخطر ما يكون على الدعوة السلفية خاصة والإسلامية عامة..
وإنا لم نؤت إلا من قِبل حداثة السن و الجهالة وانظر إلى تاريخ الإسلام تجد ذلك عيانًا..
وأخيرًا أيها الشيخ المفضال أسامة العتيبي - وفقكم الله - إذا وسد الأمر إلى غير أهله فارتقب الساعة!! ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب .. ومن جهل شيئًا عاداه.. وإذا نطق الرويبضة فإنه لم ينطق حتى صدّق الكاذب وكُذّب الصادف ..وأصبح الأمين في نظر القوم خائنًا .. والخائن أمينًا..
وحميع هذه الأمور هي من مفسدات المنتديات وتعالم الكثير الكثير
وعذرًا أيها المفضال الشيخ أبي عمر على الإطالة..
أخوكم المحب

[ابو علقمة يونس النحيلي]

بارك الله أخي كمال وزادك حرصا على السنة والله لدينا أناس تورعوا في بوش وشارون بحجة ان التكفير للعلماء نرجوا المزيد من هذه الموضيع

[كمال زيادي]

الأخوين

فرج المالكي

وأبو علقمة يونس النحيلي

جزاكما الله خيرا

.

[ابو علقمة يونس النحيلي]

وفيكم بارك الله أخي الفاضل

[كمال زيادي]

للرفع


.....