منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات اقرأ أيها السلفي لتعرف جهل الصعفوق في العقيدة السلفية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات دورة بنجلاديش 1439 (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على بعض تشغيبات مجدي حفالة وطارق درمان ورمضان مقلفطة في العشر الأواخر وإشغالهم السلفيين بنشر... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : أبو همام عصام رجب - )           »          تعليقات حول مافيا الفتن أكتبها بين الفينة والأخرى عبر الخاص أو تعليقا على مفتون (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          سبحان الله ما أعظم العبرة في توبة السحرة لما رأوا الآية الكبرى لموسى عليه السلام، ولم يؤمن فرعون... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          أسئلة لأمين سعيدي المشهور بـ"أمين السني" أرجو الإجابة إن كان عنده بقية سلفية: هل أنت الخائن أم... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          حال بعض الشباب الذين كانوا مغترين بالصعافقة ثم عرفوا حقيقتهم ولكن لم يستطيعوا التخلص من الطعن في... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          وما زال الصعافقة يضحكون على المغفلين ويخدعونهم بكذبة "أن السلفيين يطعنون في الشيخ ربيع والشيخ... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على كذبة الإخوانيين "إيقاف المناشط الدعوية" بالمملكة العربية السعودية حرسها الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-05-2018, 09:49 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,887
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي من لطائف سيرة أبي هريرة رضي الله عنه

من لطائف سيرة أبي هريرة رضي الله عنه

عن حيان بن بسطام الهذلي قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: "نشأت يتيما، وهاجرت مسكينا، وكنت أجيرا لابن عفان وابنة غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي، أحطب لهم إذا نزلوا، وأحدو لهم إذا ركبوا.
فالحمد لله الذي جعل الدين قواماً، وجعل أبا هريرة إماماً".

رواه ابن سعد في الطبقات، والبخاري في التاريخ الكبير-مختصراً-، وابن ماجه، وأبو نعيم في الحلية ومعرفة الصحابة، والبيهقي في السنن وغيرهم وحيان فيه جهالة، غير أن هذا الأثر حسن بطرقه.

فمن هذه الطرق:
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى بالناس يوما، فلما سلم رفع صوته فقال: "الحمد لله الذي جعل الدين قواما، وجعل أبا هريرة إماما بعد أن كان أجيرا لابنة غزوان على شبع بطنه، وحمولة رحله" رواه أبو نعيم في حلية الأولياء وفي معرفة الصحابة وابن عساكر وغيرهما من طريق قتيبة، ثنا ابن لهيعة، عن أبي يونس، عن أبي هريرة به وسنده حسن.

2- عن مضارب بن حزن قال: بينا أنا أسير من الليل إذا رجل يكبر فألحقته بعيري قلت: من هذا المكبر؟ قال: أبو هريرة، قلت: ما هذا التكبير؟ قال: شكرا.
قلت: على مه؟
قال: "على أني كنت أجيرا لبسرة بنت غزوان بعقبة رجلي وطعام بطني، فكان القوم إذا ركبوا سقت لهم، وإذا نزلوا خدمتهم، فزوجنيها الله، فهي امرأتي اليوم، فأنا إذا ركب القوم ركبت، وإذا نزلوا خُدِمت". رواه ابن أبي شيبة في المصنف -مختصراً-، وابن حبان في صحيحه، وأبو نعيم في الحلية، وغيرهم من طريق إسماعيل بن علية عن الجريري عن مضارب به، وسنده حسن، ومضارب روى عنه جمع من الثقات، ووثقه العجلي وابن حبان والذهبي.

3- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أكريت نفسي من ابنة غزوان على طعام بطني وعقبة رجلي. قال فكانت تكلفني أن أركب قائما، وأن أورد حافيا. فلما كان بعد ذلك زوجنيها الله فكلفتها أن تركب قائمة وأن ترد أو تردي حافية!
وفي لفظ: "كنت أجير ابن عفان وابنة غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي، أسوق بهم إذا ركبوا، وأخدمهم إذا نزلوا. فقالت لي يوما: لتردنه حافيا ولتركبنه قائما.
فزوجنيها الله بعد فقلت: لتردنه حافية ولتركبنه قائمة!
رواه ابن سعد في الطبقات من طريقين عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه به، وسنده صحيح.

ورواه عبدالرزاق في المضنف وابن سعد في الطبقات-واللفظ لعبدالرزاق- عن محمد بن سيرين قال: عن أبي هريرة قال: كنا عنده وعليه ثوبان ممشقان، فتمخط ثم مسح أنفه بثوبه قال: «الحمد لله يمتخط أبو هريرة في الكتان، لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر النبي صلى الله عليه وسلم وحجرة عائشة مغشيا علي من الجوع، فيجيء الرجل فيقعد على صدري، فأقول ليس بي ذلك إنما هو من الجوع».

قال: وقال: " إني كنت أجيرا لابن عفان، وابنة غزوان على عقبة رجلي وشبع بطني - أو قال: بطعام بطني - أخدمهم إذا نزلوا، وأسوق بهم إذا ارتحلوا "

قال: " فقالت يوما: لتركبنه قائما، ولتردنه حافيا قال: فزوجنيها الله تعالى، فقلت: لتردنه حافية، ولتركبنه وهو قائم " قال: وكانت فيه مزاحة، يعني أبا هريرة. وسنده صحيح.


4- عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قام على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة دون مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعتبة، فقال:

الحمد لله الذي هدى أبا هريرة إلى الإسلام، الحمد لله الذي علم أبا هريرة القرآن، الحمد لله الذي من على أبي هريرة بمحمد صلى الله عليه وسلم، الحمد لله الذي أطعمني الخمير وألبسني الجبير، الحمد لله الذي زوجني بنت غزوان بعدما كنت أجيرا لها بطعام بطني، فأرجلتني فأرجلتها كما أرجلتني،

ثم قال: "ويل للعرب من شر قد اقترب، ويل لهم من إمارة الصبيان يحكمون فيهم بالهوى، ويقتلون بالغضب".

"أبشروا يا بني فروخ، أبشروا يا بني فروخ، والذي نفسي بيده لو أن الدين معلق بالثريا لناله منكم أقوام". رواه الإمام أحمد في الزهد، وابن أبي خيثمة في تاريخه، وابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق عبد المؤمن بن عبد الله السدوسي قال: سمعت أبا يزيد المديني، عن أبي هريرة رضي الله عنه به. وسنده صحيح. واللفظ للإمام أحمد.

فهذه الطرق الصحيحة والحسنة كلها تؤكد صحة رواية حيان الهذلي، وأنه حفظ هذه الرواية.

والله أعلم.

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
21/ 10 / 1439 هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:33 PM.


powered by vbulletin