منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر الردود السلفية والمساجلات العلمية

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-23-2012, 07:55 PM
بلال الجيجلي بلال الجيجلي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الجزائر- ولاية جيجل - حرسها الله من كل سوء-
المشاركات: 941
شكراً: 13
تم شكره 42 مرة في 39 مشاركة
افتراضي لقد دخلت التاريخ يا دكتور خالد المصلح من أوسـ .. للشيخ جمال بن فريحان الحارثي -حفظه الله-

لقد دخلت التاريخ يا دكتور خالد المصلح من أوسـ ..

ضمن برنامج "باغي الخير" الذي يقدمه مصطفى الأنصاري على قناة "الصفوة"، ونُشر ذلك في صحيفة "الحياة" السعودية، الأحد 3/ رمضان / 1433هـ، ونقلته "العربية" على صفحتها الإكترونية.

http://www.alarabiya.net/articles/20...22/227644.html

أن الدكتور خالد المصلح - صهر العلامة المحقق محمد بن صالح العثيمين- : قال:

" مسألة تمثيل الصحابة التي رأى جوازها فريق من العلماء ورأى حرمتها آخر، لا تخرج عن كونها مسألة خلافية ".

الرد:

أي خلاف في هذه المسألة يا دكتور خالد وقد أطبق علماء المسلمين في هذا العصر واستقرت الفتوى بينهم من يوم أن ظهر التمثيل في واقع المسلمين، وأجمعت المجامع الشرعية على تحريم تمثيل الأنبياء والصحابة كـ ( هيئة كبار العلماء بالسعودية - واللجنة الدائمة في الهيئة - ومجمع الفقه الإسلامي -والأزهر - ) بالإضافة إلى فتاوى العلماء والمشايخ المنفردة في أنحاء المعمورة، على سبيل المثال: الإمام ابن باز والمحدث الألباني والعلامة العثيمين والعلامة اللحيدان والعلامة الفوزان، وآل الشيخ المفتي.

وللأسف أنك صهر ذاك الجبل وتلميذه.

وأي فريق من العلماء الذين أجازوا تمثيل الصحابة يا دكتور خالد؟؟

هل يوسف القرضاوي ؛ الذي يجيز الغناء والربا ويترحم على البابا ويجيز المظاهرات ويرى تقديم حرية الشعوب على تطبيق الشريعة ، هل قول هذا الرجل يجعل مسألة تمثيل الصحابة "خلافية" ؟ ويخرم إجماع علماء العصر ؟؟

وهل سلمان العودة الذي كثرت طوامه وأصبح من غير الممكن عدّها وحصرها؛ ممن يُتعد به في مثل هذه المسائل، وهل هو من أهل الاجتهاد حتى يُصادَم بكلامه علماء عصره ؟

إنه من السفه أن نقول بذلك.

ـــ ● ـــ

جاء على لسان الدكتور خالد المصلح فيما ذكرنا من المصادر أعلاه:

أن الشقاق الذي أحدثه الرافضون للمسلسل بعد بثه "أشد فتنة"، لأنه يزرع العداوة ويثير البغضاء.

الرد:

أي فتنة أشد من تمثيل وتقمص شخصيات الرعيل الأول وحملة هذا الدين وشهوده، والكذب عليهم ومحاكاتهم ؟؟

وأي زرعٍ للعداوة والبغضاء تُثار ؟؟؟.

هل حب الصحابة والتعصب لهم والدفاع عنهم والغيرة فيهم يُعتبر زرعاً للعداوة والبغضاء بين المسلمين ؟.

هل علماء العصر الأجلاء الذي حرّموا تمثيل الصحابة؛ أصحاب فتنة يا دكتور خالد المصلح ؟.

سبحانك هذا بهتان عظيم !!.

انتكست الموازين وتغيرت الفِطّر ..

ما نرى إلا أمثالك أصحاب الفتنة وحب الظهور.

لمّا لم تجد لك ذِكراً ؛ آثرت أن تدخل التاريخ من أوسخ أبوابه، وأتذكر قصة أوردها بعضهم:

أن رجلا أراد أن يدخل التاريخ ويكون له ذِكراً خالداً فيه للأجيال القادمة، ففكر فما وجد إلا أن "بال" في "صحن المسجد الحرام".

فدخل بذلك التاريخ من أوسخ أبوابه.

ـــ ● ـــ

وجاء في المصادر أعلاه على لسان المصلح:

ينصح على وضع معايير رقابية صارمة على تمثيل الصحابة، وتخفيف ما أمكن من المفاسد، عوضاً عن إحداث البلبلة بعد أن أصبح التمثيل واقعاً.

الرد:

مجرد المحاكاة وتقمص الشخصية في حد ذاته محرم والنصوص فيه لا تخفى على من طلبها.

فكيف تطلب التخفيف من المفاسد، والتي منها الروايات المكذوبة والمغلوطة في المسلسل، والتبرج والسفور ومضاجعة المرأة الرجل وغير ذلك من المخازي؟ عوضاً عن إحداث البلبة، أي بلبلة تحدث من إنكار المنكر والغيرة لأصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- ورضي عنهم ؟

ومتى كان المنكر يا دكتور خالد المصلح؛ واقعاً ؟

ومتى كان الواقع شرعاً في ديننا ؟ وهل كل ما فرضه الغرب والشرق والمفسدين وأصبح واقعاً؛ نرضى به ونقره ونضرب بالأدلة والنصوص الشرعية عرض الحائط ؟؟!!.

للأسف اغتر بمنزلتك وقربك من العلامة العثيمين جمع من الناس، كما اغتروا بشهادة الدكتوراه التي تحملها أقوام، واغتر بدروسك التي تبثها هنا وهنا أفراد، وما عرفوا حالك من قبل، ولكن الله عرّاك بلسانك فكشفت سوءتك فتحمل ما يصيبك بسبب لسانك وعدم غيرتك على أصحاب نبيك -صلى الله عليه وسلم-، وتصريحاتك هذه التي جعلتَ مَنْ أنكر مسلسل "عمر" وتمثيل الصحابة عموما؛ فتنة.

ـــ ● ـــ

وجاء في الصحيفة أعلاه:

أن المصلح استند إلى القاعدة الشرعية أن "حكم الحاكم يرفع الخلاف"، معتبراً القائمين على "الإعلام" الذين بثوا مسلسل عمر، هم الحكام في هذه المسألة، ورفع بثهم للمسلسل الخلاف، بما أنهم اختاروا الرأي المبيح "فكان الأجدر بالذاهبين إلى الرأي الآخر أن يتجاوزوا مسألة التشنيع عليهم إلى تخفيف المفاسد التي يخشون وقوعها".

الرد:

سبحان الله !!

متى كان أصحاب القنوات حُكّاماً؛ لهم صلاحيات الحاكم الشرعي "ولي أمر المسلمين" في مسائل الخلاف لرفع الخلاف يا دكتور خالد المصلح ؟؟!!

هذا إن سلمنا جدلاً أن تمثيل الصحابة مسألة خلافية بين أهل العلم المعتبرين .

ومن قال بهذا القول قبلك من العلماء يا دكتور المصلح ؟.

وكان الأجدر بك أنت؛ أن تتحلى بآداب طالب العلم في قولك وافتئاتك وتصدرك ، بدلاً من أن تجعل المنكرين للمنكر والغيورين على أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ مشنّعين على من أجاز المنكر.


ولا نقول إلا: إنا لله وإنا إليه راجعون. وقد أُصبنا وابتلينا اليوم بمن كثُر كلامه وقل علمه وفقهه وفهمه .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

ـــ ● ـــ

كتبه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
الأحد 3/ رمضان/ 1433هـ.

ـــ ● ـــ

هذا رابط صحيفة الحياة
http://alhayat.com/Details/420492

المصدر: منتديات نور اليقين
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-23-2012, 08:03 PM
بلال الجيجلي بلال الجيجلي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الجزائر- ولاية جيجل - حرسها الله من كل سوء-
المشاركات: 941
شكراً: 13
تم شكره 42 مرة في 39 مشاركة
افتراضي

قد استمعت إلى كلام المصلح و قد نسب الجواز إلى الشيخ العلامة ابن سعدي -رحمه الله- فهل هذا صحيح؟؟.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-30-2012, 01:05 PM
بلال الجيجلي بلال الجيجلي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الجزائر- ولاية جيجل - حرسها الله من كل سوء-
المشاركات: 941
شكراً: 13
تم شكره 42 مرة في 39 مشاركة
افتراضي

تعليق مختصر على صورة انتشرت لأمير المؤمنين الفاروق عمر - رضي الله عنه -

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:
فقد انتشر بين بعض أهل السنة صورة يُزعم أنها تقريبية لما جاء في مرويات صفة أمير المؤمنين الفاروق الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخَلقية، وفيها أنه شديد السمرة وأحول.
وهذه الصورة نشرها الرافضة الفجرة، لا سيما بعد أن ظهر مسلسل الفاروق الذي سعى فيه بعض الضلال بشتى أنواع السعي، فكرة، وتمثيلاً، وإخراجاً، ودعماً، ومراجعة للنص، وتجويزاً...إلخ، في ظل سكوت بعض من ينتظر الناس منهم الكلام، وربما تمييعهم، فالله حسيبهم.
وقبل الخوض في المسألة أنبه إلى أن الشريعة لم تعلق حكماً شرعياً على اختلاف الألوان، وهي من آيات الله كما قال تعالى(ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين).
وفي المسند عن أبي نضرة قال: حدثني من سمع خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط أيام التشريق، فقال: يا أيها الناس، ألا إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر، إلا بالتقوى). صححه شيخ الإسلام في الاقتضاء، والألباني في الصحيحة.
وقد وردت عدة روايات بأن عمر كان آدم، أي أسمر، كما جاءت روايات أخرى بأنه كان أبيض، وصفه بذلك غير واحد، وفي بعضها أنه أمهق أي شديد البياض، وهي بسندها في الطبقات لابن سعد 3/324
قال الواقدي: هذا الحديث لا يعرف عندنا، إن عمر كان آدم، إلا أن يكون رآه عام الرمادة، فإنه كان تغير لونه حين أكل الزيت.
ثم ذكر ابن سعد بسنده عن عياض بن خليفة قال: رأيت عمر عام الرمادة وهو أسود اللون ولقد كان أبيض. فيقال: مم ذا؟ فيقول: كان رجلاً عربياً، وكان يأكل السمن واللبن، فلما أمحل الناس حرمهما، فأكل الزيت حتى غير لونه وجاع فأكثر.
قال ابن حجر في الإصابة(4 / 589):
(أخرج بن أبي الدنيا بسند صحيح عن أبي رجاء العطاردي قال: كان عمر طويلاً جسيماً أصلع أشعر شديد الحمرة كثير السبلة في أطرافها صهوبة وفي عارضيه خفة، وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه بسند جيد إلى زر بن حبيش قال: رأيت عمر أعسر أصلع آدم قد فرع الناس كأنه على دابة. قالك فذكرت هذه القصة لبعض ولد عمر فقال: سمعنا أشياخنا يذكرون أن عمر كان أبيض، فلما كان عام الرمادة وهي سنة المجاعة ترك أكل اللحم والسمن، وأدمن أكل الزيت، حتى تغير لونه، وكان قد احمر فشحب لونه).
ولن أطيل في ذكر صفات عمر رضي الله عنه، فليس ذاك هو المقصود.
ومن نافلة الكلام أن يقال: إن أمير المؤمنين وابن عم سيد المرسلين الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه قد جاء في وصفه أنه أصلع، ويصفر لحيته، وشديد السمرة، قال أبو جعفر الباقر: كان علي آدم، شديد الأدمة. كما في تاريخ الإسلام وغيره.
وهذا مما يقرره الشيعة أنفسهم، فقد قال أبو الفرج الأصبهاني الشيعي واصفاً علياً رضي الله عنه:(وكان عليه السلام أسمر مربوعاً أصلع...وصفته هذه وردت بها الروايات متفرقة فجمعتها). مقاتل الطالبيين صـ 5
فلو كانت السمرة عيباً – وليس كذلك- فلم لا يعاب به أمير المؤمنين علي رضي الله عنه؟
وأما الحول المنسوب لعمر فيقال فيه ما قيل في سابقه من أنه لا علاقة له بصلاح أو فساد الشخص،
ومع ذلك فلم أره فيما وقفت عليه من المصادر المعتمدة،
وإنما رأيته في بعض مواقع الرافضة قطع الله دابرهم، ويزعمون أن سبب ذلك إتيان والد عمر لزوجته من دبرها!!!
قاتلهم الله ومحقهم وطهر أرض الإسلام منهم.
وهم بهذا شابهوا اليهود، ففي الصحيحين عن جابر قال: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من دبرها فى قبلها كان الولد أحول، فنزلت(نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم).
(والعامة معذورون في قولهم: الرافضي حمار اليهودي)كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية.
فلنتنبه معشر أهل السنة لما يحاك ضدنا من مؤامرات يتولى كبرها أعداء الإسلام والسنة بشتى مللهم ونحلهم،
وليعلم من أجاز مسلسل الفاروق كالقرضاوي والعودة والطريري وسعد بن مطر العتيبي، ومن ميع الخلاف كالعريفي والمصلح، أنهم غداً بين يدي الله موقوفون، أفيسرهم أن يكون الصحابة ومنهم الفاروق أبو حفص عمر رضي الله عنه خصومهم؟؟
نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
كتبه: حسام بن عبدالله الحسين
ليلة الاثنين 11/9/1433هـ

منقول
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-30-2012, 07:37 PM
أبو محمد صلاح الحامدي أبو محمد صلاح الحامدي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: لـــيـــبـــيـــا
المشاركات: 10
شكراً: 5
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو محمد صلاح الحامدي
افتراضي

يرفع للفائدة
__________________
قال سفيان الثوري_ رحمه الله _ : [ إذ أحببت الرجل في الله ، ثم أحدث في الإسلام فلم تبغضه عليه ، فلم تحبه في الله ]
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:00 AM.


powered by vbulletin