منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات روابط دروسي الأسبوعية لعام 1439هـ-1440هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ما معنى الصعفوق القرد؟ وما معنى الصعفوق الأبله؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التحذير من مكر الشيطان بالمسلم في صلاته (الجزء الأول) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الرد على الفاسق الفتان الطاعن في الشيخ العلامة محمد بن هادي بالكذب والبهتان (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بلغ من شدة عناد وتعصب وتكبر صعافقة الجزائر عن الحق والهدى أن أنكروا تهميش أهل البدع وأهل الفتن،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التحذير من مطالعة مواقع المرضى وأهل الفتن (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          احذر أن تكون من المنقوصين يوم القيامة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من الغناء في الجنة والذي يطرب الأسماع (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الشيطان الموكل بالمؤمن مهزول! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-10-2019, 03:08 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,448
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي نموذج لعقلية صعفوق ضال يقول لشخص يحاوره: "اعتبر كلام الشيخ ربيع إجماعا" !!

نموذج لعقلية صعفوق ضال يقول لشخص يحاوره: "اعتبر كلام الشيخ ربيع إجماعا" !!

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

ففتنة الصعافقة حقيقةٌ بأن يطلق عليها "فتنة المتعالمين والجهال والحمقى" لكثرة ما نسمع وما نرى من حماقات هؤلاء السفهاء ..

كتب صعفوق من وهران في صفحته متبجحا:"خلافنا معهم قديم -أصلح الله حالنا وحالهم -
قال لي أحدهم قديما قبل الفتنة بكثير...
كلام الشيخ ربيع ليس وحيا !!
قلت له اعتبره اجماعا !!
قال من قال به ؟؟
قلت فمن انكره !!؟؟
فسكت وانسحب وجبينه يعرق ..."

التعليق

1- كلام الشخص الذي حاورك يا صعفوق أن كلام الشيخ ربيع ليس وحيا كلام صحيح، أي أنه ليس حجة بنفسه، بل لابد له من دليل.

2- فماذا فعل الصعفوق؟ قال: "اعتبره إجماعا" وهذا من جهل الصعفوق، لأن الإجماع حجة، فرجع الأمر إلى جعله كالوحي في الحجية، وهذا يلزم منه أن يكون الشيخ ربيع معصوما، لأن الإجماع معصوم، فلا تجتمع الأمة على ضلالة، بخلاف العلماء كالشيخ ربيع فإنه يخطئ، وهو قد أخطأ وتراجع عن أخطاء، واعترف وأقر أن عنده أخطاء، وطالب بأن تبين أخطاؤه حتى يرجع..

فلو كان كلامه إجماعا لما كان ثمة وجه لتخطئته..

3- الشخص الذي يناقش الصعفوق قال للصعفوق: "من قال به" أي من قال إن كلام الشيخ ربيع كالإجماع..

وهذا سؤال وجيه، لأن هذا الكلام بدعة أشبه ببدعة الرافضة والصوفية القائلين بعصمة أئمتهم..

فبماذا أجاب الصعفوق الأحمق؟

4- قال الصعفوق : "فمن أنكره"

ويلك يا أحمق! لا يوجد سلفي يقر كلامك هذا، فلسان حال كل سلفي على وجه الأرض هو إنكار هذه البدعة الصعفوقية، حتى الشيخ ربيع نفسه ينكره، ولا يعتبر كلامه إجماعا كما فعل هذا الصعفوق الأحمق..

5- قال الصعفوق :"فسكت وانسحب وجبينه يعرق" نعم ينبغي له أن يسكت وينسحب ويتعرق جبينه لأنه يتحاور مع شخص أحمق غارق في الجهل والضلال، جاهل يجعل كلام العالم الواحد إجماعا، مع وفرة غيره من العلماء..

لا نعلم أحدا من أهل العلم قال إن قول الشيخ ربيع يعتبر إجماعا، ولا أعلم عالما عبر العصور وصف بأن قوله إجماع، وإنما يقول ابن مسعود رضي الله عنه : "الجماعة ما وافق الحق ولو كنت وحدك"، فهذا في حال كون هذا العالم هو الوحيد على الحق بالأدلة والبراهين وليس بمجرد رأيه وقوله، وهذه صورة افتراضية، ولا تعني أن يكون قول الواحد إجماعا..

وكذلك قضية الإجماع السكوتي لابد فيها من انتشار القول بين أهل العلم دون نكير حتى يعتبر هذا القول من الإجماع السكوتي.

أما أن نأتي لقول عالم ونجعل قوله إجماعا فوالله إن هذا الكلام بدعة خبيثة، مما اخترعها هؤلاء الضلال الجهال لتشريع تقليدهم وجعله هو دين الإسلام الحق، وهو الله منهج خلفي باطل..


وينبغي لمن قدر أن يصل للشيخ ربيع أن يخبره بكلام هؤلاء الأوباش رجيع الجماعات الحزبية ..

والله المستعان

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
11/ 1/ 1441هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:34 AM.


powered by vbulletin