منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > منبر الحديث الشريف وعلومه

آخر المشاركات تنبيه على بعض تشغيبات مجدي حفالة وطارق درمان ورمضان مقلفطة في العشر الأواخر وإشغالهم السلفيين بنشر... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          وقفات مع ما نسب للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله من مناصحة منذ عشرين سنة ورسالة للأخ البليدي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : أبو حنان عمر عكاشة - )           »          موقف السلفيين الواضح من هؤلاء العلماء(المفتي عبد العزيز آل الشيخ، صالح اللحيدان، صالح الفوزان، ربيع... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          السلفي لا يأنف من الرجوع عن الخطأ فرحم الله من اهدى إلي عيوبي.. ولكن.. (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مقال لي في موضوع تقسيم الصلاة في العشر الأواخر من رمضان (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أكاذيب قناة الجزيرة وتقرير كوبلر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إعلان عن نهاية مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1438هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الغرياني والصلابي والقرضاوي وسرايا الدفاع عن بنغازي من الإرهابيين الدوليين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1438هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ‎تأملات في المقالة البازية: العداء للدولة السعودية عداء للحق والتوحيد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 11-07-2016, 10:03 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,261
شكراً: 2
تم شكره 249 مرة في 191 مشاركة
افتراضي تخريج حديث "لا توسدوا القرآن" وبيان معناه

بسم الله الرحمن الرحيم

تخريج حديث "لا توسدوا القرآن"

يقول السائل:

السلام عليكم: ما صحة حديث (لا توسدوا القرآن) وجزاكم الله خيرا؟

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا الحديث رواه البخاري في التاريخ الكبير والطبراني وأبو نعيم في أخبار أصبهان وفي معرفة الصحابة والبيهقي في شعب الإيمان وابن عساكر في تاريخه من طريق أبي بكر بن أبي مريم عن المهاصر بن حبيب عن عبيدة الأملوكي -وفي رواية: المليكي- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أهل القرآن لا توسدوا القرآن واتلوه حق تلاوته آناء الليل والنهار وأفشوه وتغنوه وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون ولا تعجلوا تلاوته فإن له ثوابا".

ومداره على أبي بكر بن أبي مريم الغساني وهو ضعيف، وقد رواه أبو عبيد في فضائل القرآن من طريق أبي بكر بن أبي مريم عن المهاصر به مرسلا.

ورواه البيهقي في شعب الإيمان مرة أخرى عن أبي بكر بن أبي مريم عن المهاصر عن عبيدة الأملوكي موقوفا عليه.

فهو حديث ضعيف مرفوعا وموقوفا.

ومعناه: لا تناموا عنه يا من جمعتم القرآن وحفظتموه.

قال ابن الأعرابي: "لقوله: لا يتوسد القرآن، وجهان: أحدهما: مدح والآخر ذم، فالذي هو مدح أنه لا ينام عن القرآن ولكن يتهجد به، ولا يكون القرآن متوسّدا معه بل هو يداوم قراءته ويحافظ عليها، وفي الحديث: (لا توسدوا القرآن واتلوه حق تلاوته).

والذي هو ذم أنه لا يقرأ القرآن ولا يحفظه ولا يديم قراءته، وإذا نام لم يكن معه من القرآن شيء.

فإن كان مدحه فالمعنى هو الأول وان كان ذمه فالمعنى هو الآخر" انتهى كلامه رحمه الله، وسبق بيان ضعف الحديث.


وفي الباب حديث صحيح بمعناه .

عن السائب بن يزيد رضي الله عنهما : أن شريحاً الحضرمي رضي الله عنه ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «ذاك رجل لا يتوسد القرآن».

رواه ابن المبارك في الزهد، والإمام أحمد في المسند، والنسائي وغيرهم وسنده صحيح.

قال ابن صاعد في تفسيره لهذا الحديث: «معناه لا ينام عنه»

ففيه الحث على عدم توسد القرآن، وذلك بالقيام به في الليل، مع متابعة قراءة بالنهار.



والله أعلم

كتبه:
أسامة بن عطايا العتيبي
٧/ صفر/ ١٤٣٨هـ
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:49 PM.


powered by vbulletin