منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر الردود السلفية والمساجلات العلمية

آخر المشاركات الإعجاب بالنفس يهلك صاحبه ولو كان عالما كبيرا (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب أخطاء د. عبدالله بن عبدالرحيم البخاري! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب إخوان الشياطين(حزب الإخوان المسلمين الإرهابي) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صار حال الصعافقة فيما يتنشرونه من منشورات يظنون أنها تؤيدهم: "يخربون بيوتهم بأيديهم". (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          منشورات صعفوقية مشتملة على ضلالات ينقلونها عن الشيخ ربيع حفظه الله بتاريخ 26/ صفر/ 1440هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليق مختصر على بعض الأغبياء الذين يتهمون دول الخليج بتدمير العراق (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الترهيب من تحصيل العلو في الأرض أو المنزلة عن طريق ظلم أخيه المسلم، ففيه تحذير شديد لشهود الزور... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليقات على بعض صعْفَقَات وهرطقات زهير السطائفي، وبعض صعْفَقَات وهرطقات متابع الخلفيين رائد آل طاهر... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نظرة تأملية في #العقوبات_الإيرانية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من فضائل أبي ذر رضي الله عنه (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-24-2017, 10:19 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,095
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي الرد على متعالم معترض بجهل على قاعدة سلفية

الرد على متعالم معترض بجهل على قاعدة سلفية

زعم متعالم أن القاعدة السلفية: "ارتكاب أخف الضررين، أو ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما"موهمة وفيها تسويغ للحرام وهذا جهل وضلال.

الجهل مضر يا هذا.


وقد كتب ذلك المتعالم حول مقالي عن مشروع نيوم:"لا يحل لك تسويغ حرام بحجة نفع الاقتصاد" ثم علق بقوله:"وأما المشروع هذا فلا علم لي به".

فكيف تتكلم بغير علم يا عوضي؟ وكيف تعتبره من تسويغ الحرام؟

فزعم أن هذه الفرية رد على قولي:(ونحن نعيش في زمان لا يكون فيه الحلال المحض هو الحلال فقط)، مع أن كلامي واضح، والسياق يمنع هذا الفهم القبيح المجتزأ ، ومن قرأ مقالي عرف الفرق الشاسع بين كلامي وبين ما بتره هذا المتعالم.

وهنا نص كلامي:

http://m-noor.com/showthread.php?t=17471


وهو في زعمه هذا نوع من التلاعب حيث إنه لما زعم تحريم الحلال من أجل الاقتصاد ذكر قوله تعالى: (إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله).

فما علاقة هذه الآية، وتحريم الحلال بمقالي؟!!

وما علاقة تحريم الحلال بالقاعدة السلفية "ارتكاب أخف الضررين" ؟!!

وأين الإيهام في الموضوع مع وضوحه وبياني الجلي في مقالي والذي لا غموض فيه؟!

ثم كلامي لا يتعلق بالنوازل، وهذا المتعالم لا يعرف القواعد السلفية فكيف يتعالم ويتكلم بأن فلانا أهل للكلام في النوازل أم ليس أهلاً؟

هذه الأمور يرجع فيها للعلماء، ولا يخوض فيها الجهال والسفهاء.

فنصيحتي لهذا الشخص أن لا يتكلم بالجهل والهوى، وأن يتقي الله في نفسه، ولا يفتري على عباد الله.

إني أعظك أن تكون من الجاهلين يا عبدالرحمن العوضي.

ولا تتكلم في هذه القضايا التي لا تعلمها، ولا تتكلم بكلام تنسف فيه قواعد السلف بسوء فهم وسوء تقدير.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
4/ 2/ 1439 هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:09 PM.


powered by vbulletin