منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر الردود السلفية والمساجلات العلمية

آخر المشاركات من الآثار الدالة على أن صلاة التراويح بعشرين ركعة سنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بيان قاعدة بلدي الرجل أعرف به، وبيان خطا الشيخ الوالد عبيد الجابري في القضية، وتوضيح قضية تهميش... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          (سلسلة) من عجائب شهر رمضان المبارك (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          شيء من تخاليط العكرمي أصلحه الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مما يدل على أن كثيرا ممن ينتسب للسلفية جهال مقلدة ... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تزكية الشيخ العلامة عبدالرحمن بن محي الدين حفظه الله وذبِّه عن تلميذه/ الشيخ عبدالرحمن العميسان... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1439هـ استكمال لمجالس شهر رمضان المبارك لعام 1438هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات دورة بنجلاديش 1439 (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          خطبة جمعة استقبال شهر رمضان عام 1439 هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          احذروا وحذروا أهليكم من الباطني الزنديق المتلاعب بالنصوص المهندس السوري المخرف محمد شحرور ومن صنوه... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-24-2017, 10:19 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,788
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي الرد على متعالم معترض بجهل على قاعدة سلفية

الرد على متعالم معترض بجهل على قاعدة سلفية

زعم متعالم أن القاعدة السلفية: "ارتكاب أخف الضررين، أو ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما"موهمة وفيها تسويغ للحرام وهذا جهل وضلال.

الجهل مضر يا هذا.


وقد كتب ذلك المتعالم حول مقالي عن مشروع نيوم:"لا يحل لك تسويغ حرام بحجة نفع الاقتصاد" ثم علق بقوله:"وأما المشروع هذا فلا علم لي به".

فكيف تتكلم بغير علم يا عوضي؟ وكيف تعتبره من تسويغ الحرام؟

فزعم أن هذه الفرية رد على قولي:(ونحن نعيش في زمان لا يكون فيه الحلال المحض هو الحلال فقط)، مع أن كلامي واضح، والسياق يمنع هذا الفهم القبيح المجتزأ ، ومن قرأ مقالي عرف الفرق الشاسع بين كلامي وبين ما بتره هذا المتعالم.

وهنا نص كلامي:

http://m-noor.com/showthread.php?t=17471


وهو في زعمه هذا نوع من التلاعب حيث إنه لما زعم تحريم الحلال من أجل الاقتصاد ذكر قوله تعالى: (إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله).

فما علاقة هذه الآية، وتحريم الحلال بمقالي؟!!

وما علاقة تحريم الحلال بالقاعدة السلفية "ارتكاب أخف الضررين" ؟!!

وأين الإيهام في الموضوع مع وضوحه وبياني الجلي في مقالي والذي لا غموض فيه؟!

ثم كلامي لا يتعلق بالنوازل، وهذا المتعالم لا يعرف القواعد السلفية فكيف يتعالم ويتكلم بأن فلانا أهل للكلام في النوازل أم ليس أهلاً؟

هذه الأمور يرجع فيها للعلماء، ولا يخوض فيها الجهال والسفهاء.

فنصيحتي لهذا الشخص أن لا يتكلم بالجهل والهوى، وأن يتقي الله في نفسه، ولا يفتري على عباد الله.

إني أعظك أن تكون من الجاهلين يا عبدالرحمن العوضي.

ولا تتكلم في هذه القضايا التي لا تعلمها، ولا تتكلم بكلام تنسف فيه قواعد السلف بسوء فهم وسوء تقدير.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
4/ 2/ 1439 هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:40 PM.


powered by vbulletin