إني أبرأ إلى الله من شبكة منهج السلف الصالح والمشرف عليها

[أبو المقداد ربيع بن علي بن عبد الله الليبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه أما بعد:
فإني أبرأ إلى الله من "شبكة منهج السلف الصالح" التي كنت عضواً فيها وظهر لي حالها مؤخراً وأنها شبكة سوء تأمر بالمنكر وتنهى عن المعروف وتسكت على الباطل ،ومن ذلك أنها لاتحذف المقالات التي فيها سب لأهل العلم كالشيخ الربيع ومحمد بن هادي والشيخ أسامة العتيبي حفظهم الله،وكنت قد راسلت الأخ المشرف عليها فقلت له:
لماذا تحذف مشاركاتنا في بيان حال الحلبي وغيره من أهل البدع والمشاركات التي فيها استنقاص لأهل العلم من الذين ذكروا آنفا
تبقى ولا تحذف فقال لي:منهجنا واضح
أخد الحق ورد الباطل
وهدفنا توفير منتدى لطلب العلم
ليس للسب والشتم
ثم قال لي:وعلماء مكة مع زمرة الشيخ ربيع لا نحبد مواضيعهم في المنتدى مواضيعهم الشادة.
ثم قال لي:لايوجد جرح وتعديل الجرح والتعديل انتهى مع الرواة .
وكانت له مراسلة لي في الصندوق الخاص بي للرسائل فقال :

اضغط هنا

وانظروا حفظكم الله إلى المشاركة التالية التي فيها استنقاص وتزهيد في الإمام الربيع حفظه الله

اضغط هنا حفظك الله

وأنظر إلى ما يأتي والحكم على الشيخين محمد بن هادي وأسامة العتيبي حفظهما الله بالكذب.

اضغط1

اضغط2

انظر إلى الثناء على الحلبي في الموقع والمشرف لايلقي بالاً

1
2
3
4
فأرجوا من الإخوة الذين يكتبون في شبكة منهج السلف الصالح أن يتركوها ويطلقوها طلاقاً لا رجعة بعده ،كيف لا وهي شبكة ترضى بالطعن في أهل العلم وترويج الباطل والسكوت على المنكر.
وهنا قاصمة الظهر
لما تناقشت مع المشرف العام عبر برنامح "السكايب" وقال لي ما قال من قواعد باطلة يمجها القلب السليم،فأرسل إلى بعد ذلك مقال لسفر الحوالي وهذا مضمونه:

* منهج أهل السنة في الحكم على الرجال
* سفر بن عبدالرحمن الحوالي


السؤال:
من وقع في بعض البدع مع سعيهم لنشر السنة؛ فهل يعد من أهل السنة أم لا؟ مثل الإمام النووي وابن حجر العسقلاني وغيرهما؟

الجواب:

أولاً: نحن مع أننا لا نوقر صاحب البدعة ولا نقدره إلا أننا ننهج معهم منهج السلف الصالح كذلك، فإن أهل السنة والجماعة لا يظلمون أحداً، لا مبتدعاً ولا غير مبتدع، فلو وجد في أهل البدع -كما أشرنا- صاحب جهاد أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر فإن ذلك رغم ما فيه يذكر.

والسلف الصالح يقولون عن عمرو بن عبيد : إنه كان زاهداً، ولم يقولوا عنه: أنه كان مترفاً، وأثبتوا حتى لـمعبد الجهني أنه كان من العباد رغم أنه ابتدع القول بالقدر، فهم لا يظلمون أحداً، ويقولون عن الخوارج : إنهم أصدق الناس -الأولون منهم بالذات- وإنهم لا يكذبون؛ فلم يظلموهم، وعندما قالوا: إن الرافضة أكذب الناس فلم يظلموهم، فنحن لدينا منهج لا يظلم، لأنه من الوصايا العشر التي أوصى الله تبارك وتعالى بها في سورة الأنعام قوله: وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى [الأنعام:152] ويقول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ [المائدة:8] ويقول في الآية الأخرى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ [النساء:135] فهذه الشهادة لله عز وجل، والقوامة بالقسط أولى الناس بها وبالعدل هم أهل السنة والجماعة .

ثانياً: هل الإمام النووي وابن حجر من أهل البدع حتى نقول: بماذا نحكم عليهما؟ الواقع أننا قد أشرنا إلى شيء من ذلك حين قلنا: إنه يوجد من أهل السنة والجماعة من له ذنوب وأخطاء، فالإمام النووي والإمام ابن حجر رحمهما الله تعالى هما من أهل السنة ، ولكن لهما أخطاء، ومن الذي قال: إن الرجل إذا كان سنياً فإنه معصوم لا يقع في خطأ من الأخطاء في الاعتقادات أو في الأحكام أو في الأعمال؟ لا يقول بذلك أحد من أهل السنة والجماعة .

ولكن نقول: قد يكون الرجل من أهل السنة والجماعة ويوافق بعض المبتدعة في أمر من الأمور دون أن يعلم، أو يعلم ولكن يظن أن ذلك هو الحق وأن ذلك لا ينافي كونه من أهل السنة والجماعة فمن لم يضاد السنة ويحادّها بل كان متبعاً لها، ومحكماً لها، ومؤمناً بها، ويسعى جاهداً في ذلك ولكنه أخطأ؛ فإننا نرجو أن يغفر الله له خطأه وتأويله واجتهاده، ولكن لا نأخذ ذلك الخطأ علمياً وإنما نلتمس له العذر.

فالإمام النووي وابن حجر هما من أكبر الأعلام المشهورين الذين خدموا سنة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وماكان منهما من أخطاء فنرجو أن يغفرها الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لهما، فهي كالقطرة في بحر ذلك العلم والخدمة لسنة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وليسوا من أهل البدع بل ورد عنهم الذم لأهل البدع، في كتبهم المشهورة المتداولة.

فإذاً: الإنصاف والحق أن نقرأ كتبهم ونعلق على ما فيها من أخطاء، كما فعل سماحة الشيخ علامة العصر عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى في فتح الباري حيث علق عليه؛ وهذا ينبغي أن يكمل وتكمل فوائد باقي الكتب، وهي كتب عظيمة لا يستغنى عنها، فما فيها من خطأ يعلق عليه ويبين، فلا إجحاف ولا غلو، ولا إفراط ولا تفريط.
وكان أرسله بهذا الرابط
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=361402
فأرجوا من المشايخ أن يبينوا حال هذه الشبكة ويحذروا منها خاصة أنهم ينتمون ويدافعون على الحلبي وعصبته
والحمد لله رب العالمين

[أبو الغريب السلفي]

جزاك الله خيرا أخي أبو المقداد...وفعلا فقد حصل لي مثلك أرسلت بمواضيع وتم حذفها ولست أدري أين ذهبت ولا زلت إلى الآن أنتظر ردا من المشرف بشأن هذا فالله المستعان ونسأل الله أن يثبتنا على السنة ولا حول ولا قوة إلا بالله
أخوك أبو الغريب السلفي اليماني

[أبو المقداد ربيع بن علي بن عبد الله الليبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الغريب السلفي

جزاك الله خيرا أخي أبو المقداد...وفعلا فقد حصل لي مثلك أرسلت بمواضيع وتم حذفها ولست أدري أين ذهبت ولا زلت إلى الآن أنتظر ردا من المشرف بشأن هذا فالله المستعان ونسأل الله أن يثبتنا على السنة ولا حول ولا قوة إلا بالله
أخوك أبو الغريب السلفي اليماني

بسم الله الرحمن الرحيم
وفيك بارك وجزاك الله خيراً

[أبو المقداد ربيع بن علي بن عبد الله الليبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه
أما بعد:قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم{فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً}فها نحن في زمن يَرْفع فيه الجهال أهل البدع فوق الرؤوس بينما في الوقت نفسه يحطّون من قدر أهل السنة بل يحطون من قدر أئمة السنة كالعلامة الألباني والعلامة ابن باز والعلامة ابن عثيمين والعلامة الفوزان والعلامة العباد والعلامة الربيع حفظ الله أحياءهم ورحم أمواتهم ،فلازال الرجل الدّعي المشرف على "شبكة منهج السلف الصالح"زعم وما أظنه إلا طعما لضعاف العقول والنفوس كيف شبكة سلفية تسير على منهج السلف وهي تلمز أئمة السنة وتمجد وترفع المبتدعة كالقرضاوي وسلمان وسفر الذين حق لنا أن نقول رحمهم الله لما ؟لأنهم صاروا في عداد الموتى الذين استبان أمرهم وظهر لأهل الحق أهل السنة أهل الحديث ،وأما من أراد تعمد مخالفة الحق فمالنا عليه من سبيل وما نملك له إلاّ الدعاء له أو عليه.
فانظروا رحمكم الله إلى ما سيأتي من الكلام الذي إن دل دل على جهل صاحبه أو تجاهله للحق ولاحول ولاقوة إلا بالله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المدير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاندري ماهو سبب كل هاته الضجة التي تقوم بها فكنت قد أوضحت لك ان الشيخ ربيع يخطيء ويصيب كحاله من العلماء , وليس كل مايقوله صواب وليس كل مايقوله خطأ فنأخد عنه الحق ونرد الباطل

ولا نربط الحق او الباطل بشخصه , وحاله كحال الشيخ سلمان او غيره من ناحية أخد الحق ورد الباطل أما من ناحية درجة العلم فأكيد يختلفان

أما ماتقوم به انت وبعض المتعصبين له فهذا لا يقبله عاقل وراشد وحتى الشيخ ربيع في حد داته لايقبل هذا الشيء .

ومنهاجنا واضح اننا ننصف العلماء ونأخد عنهم الحق ونرد الباطل , ونرجو منكم ايها الاخوة ان تراجعو انفسكم وقاعدتكم الباطلة اتجاه العلماء والهمز واللمز من كبائر الذنوب وماتفعلونه مع الشيخ الحلبي وغيره من العلماء هذا خطأ , حتى اصبحتم تكرسو كل انفسكم في مهاجمة أهل السنة واهتمامكم بهذا العلم

وأقولها للمرة الاخيرة ان الشيخ ربيع يخطيء ويصيب وله أخطاء خاصة في منهجه في الجرح والتعديل , فهاذه صراحة يجب الوقوف عندها في انتضار المراقب العام حتى يجيبك بشكل علمي ومرتب ان شاء الله

والسلام عليكم

هذا ماتيسر لي والحمد لله
رب العالمين

[ناصر أبو عبد]

....... ان الشيخ ربيع يخطيء ويصيب وله أخطاء خاصة في منهجه في الجرح والتعديل ..........

عجيب أمرهم
و هذا قولهم[جميعهم] لما تقام عليهم الحجة
" الربيع غير معصوم"
الربيع يخطأ و يصيب"
الربيع.... الربيع ......
مع علمهم ان الرجل كتب له القبول و استفاض انه علم من اعلام السنة و حامل لواء الجرح و التعديل و رايته، حتى خصومه سلموا له بذلك و ان كابروا...
الشيخ الربيع حفظه الله لا يخطأ ، يسدد [و هو مسدد] و يصيب[و هو مصيب] كبد المبتدعة بسهام السنة يتوجع منها التابع قبل المتبوع
حفظ الله الشيخ و متع به

[أبو عاصم النبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر أبو عبد

[font=pt bold heading][size=4الشيخ الربيع حفظه الله لا يخطأ ، يسدد [و هو مسدد] و يصيب[و هو مصيب] كبد المبتدعة بسهام السنة يتوجع منها التابع قبل المتبوع
حفظ الله الشيخ و متع به

عذرا أخي الحبيب هل هذا من قولك أم من منقولك عنهم .

[أبو الحسن الليبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر أبو عبد

الشيخ الربيع حفظه الله لا يخطأ ، يسدد [و هو مسدد] و يصيب[و هو مصيب] كبد المبتدعة بسهام السنة يتوجع منها التابع قبل المتبوع

حفظ الله الشيخ و متع به

أخي الحبيب العصمة لنبيه - صلى الله عليه وسلم - والعاصم هو الله وحده - عزوجل
فنحن والحمد لله نحب الشيخ في الله ولكن بدون غلو ، وله فضل كبير ودور عظيم في نصرة الدين وليس مثلي من يتكلم على هذا الجهبد ، إلا أنه لا نغالي في الشيخ حتى نقول فيه أنه لا يخطئ ، فهو كغيره من العلماء يثصيب ويُخطي ، وخطأه نزرٌ يسيرٌ لا يُذكر في بحر صوابه وحسناته.
قال العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - :
" والعالم إذا اجتهد وأصاب فله أجران ، وإذا اجتهد فأخطا فله أجرٌ واحد والخطأ معذور " وهذا مصداقاً لحديثه - صلى الله عليه وسلم -
أما ما يدندن حوله أهل البدع والأهواء ومنها قولهم " ان الشيخ ربيع يخطيء ويصيب وله أخطاء خاصة في منهجه في الجرح والتعديل "
فيرد عليهم بقول ابن عساكر - رحمه الله - :
" لحوم العلماء مسمومة ، وأن هتك الله أستار منتقصهم معلومة ، فمن ابتلاهم بالثلب ابتلاه الله بالعطب "
ارجو أخي الفاضل ناصر ألا يكون هذا من كلامك .... وإن كان كذلك فارجو تعديله واستغفر الله من كل ذنب عظيم .

[محمد عبد العزيز الشمري]

اولا الحمد لله على نعمة السنة
ثانيا اتمنى من الاخوة ان لا يصدموا من مثل هولاء ويسألوا الله الثبات
ثالثا يجب أن يكون لدينا من الرسوخ في الحق ما نقابل به هذه الفتن
رابعا كلما كان حبنا لعلماء أهل السنة كلهم كان هذا سبب من أسباب الثبات على الحق
خامسا اشكر أخي الحبيب على الموضوع كما انبهه على حمد الله على ما وفقه ووهبه الوعي والوضوح في مثل هذه المواقف
سادسا جزاك الله خيرا اخي أبا الحسن على تنبيهنا لهذه المسألة

وجزاك الله خيرا

[ناصر أبو عبد]

أصحح :
الشيخ الربيع حفظه الله ....، يُسَدِد [و هو مُسَدد] فيُصيب[و هو مُصيب] كبد المبتدعة بسهام السنة يتوجع منها التابع قبل المتبوع
حفظ الله الشيخ و متع به
مع حذف لفظة" لا يخطأ" ختى لا تحمل على ان الشيخ حفظه الله ( كذا و كذا ).
يبقى سؤال:
يقولون: "الشيخ يحظئ و يصيب"، في أي مجال يخطئ ويصيب؟
حتى نعريف اين محل " غير معصوم" و "العصمة للأنبياء" و و و .
اما المجال الذي هو حامل لواءه فليأتوا بخطأ واحد.
أخيرا
من فهِم في "هذا" أنه غلو في الشيخ - حفظه الله- فالهم فهمه هو و لست ملزما به
نبرأ الى الله مما هو مخالف للسنة جملة وفصيلا.
و صلى الله على محمد و سلم تسليما كثيرا.

[عيسى بن عامر الجزائري]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
بوركت أخي أبو المقداد على الموضوع الطيب ،، لي عودة ان شاء الله تعالى للحديث عن هذا المنتدى بصفتي الادارة العامة له سابقا ،، وساروي للاخوة حال المشرف الحالي لهذا المنتدى ، وهو الخبيث صاحب الاستضافة والذي سرق المنتدى منا . وكان المنتدى قد توقف تماما لكن يبدو انه قد تم استرجاعه وجعله معقلا للحزبيين . وقد كان الشيخ ابو بكر يوسف لعويسي بصدد تبيان الحال لولا ان طرأ عليه طارئ ادى به للغياب عن النت منذ ما يقارب الثلاث أشهر. وعند عودة الشيخ بالسلامة له ما يقول ويوضح
فقط ملاحظة : الشيخ ابو بكر يوسف لعويسي طالب بحذف مقالته من هذا المنتدى لكن هي لا تزال موجودة
المهم عندي عودة اخي السلام عليكم