منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-18-2013, 02:53 PM
أبو ربيع محمد الفاخرى أبو ربيع محمد الفاخرى غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 77
شكراً: 1
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو ربيع محمد الفاخرى إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو ربيع محمد الفاخرى
افتراضي الموضوع: سؤال حول البقاء في السعودية لطلب العلم بدون إقامة ؟

سؤال الفتوى: سؤال حول البقاء في السعودية لطلب العلم بدون إقامة ؟
اسم المفتى: الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله

الجواب :
يسأل الإنسان ويحاول أن يحصل على إقامة حتى يستريح ويريح غيره ، الشيخ ابن عثيمين لا يقبل طالبا إلا بإقامة .

ثم قال الشيخ ـ حفظه الله ـ : أنا لا أستطيع أن أقول لكم اجلسوا ، لا اذهبوا ، إذا استطعتم أن تدبروا إقامة ، وإلا فسافروا ، لأن الدولة تضع هذه الأمور حماية لبلادها وحماية للمسلمين .
يجيء الرافضي ، يجيء الشيوعي ، يجيء المجرم ، يجيء اللصوص إلى آخره ويعيثون في الأرض فسادا ويثيرون المشاكل ، فتحتاط الدولة ، فلأجل مثل هذه الأشياء قد يرى المسلم شيئا من هذه الأشياء ، فيصبر ، يصبر إما يدبر لنفسه إقامة ويجلس ، ويريح نفسه وغيره ، وإما يرجع لبلاده ، كل الناس عندهم هذه الأنظمة الآن ، تبقى هذه البلاد مسرحا وممرحا لأهل الفساد في الأرض ؟ .

إذا كنت أنت إنسانا طيبا فهناك أناس مجرمون وقد أفسدوا في الأرض ، وجد من الغرباء أناس مفجرين ، أمسكوا أناسا مفجرين فلما طلبوهم وجدوهم بدون هوية بدون إقامة بدون كذا ، فيه احتمال إنه كثير من الجالسين إنه مجرم إما بتفجير أو بغيره ، كل الناس يريدون أن يجلسوا في الحرمين ، فيهم من الروافض ومن غيرهم ، فتأتي المشاكل .

فنرى أن إخواننا الحريصين على طلب العلم أن يبحثوا على إقامة ويبقى يطلب العلم ، الله يوفقكم ، يحاول أن يلتحق بالجامعة إذا يسر الله له ، بمعهد من المعاهد وهكذا .

مرة جلس عندي أحد الليبيين ، قال : البترول هذا للأمة الإسلامية كلها أي بترول السعودية ، قلت له : في بلادك ليبيا ؟ بترول ليبيا خاص بالليبيين وبترول إيران خاص بالإيرانيين ، والعراق خاص بالعراقيين إلا السعودية بترولها مشترك ، هات لنا بترول إيران وبترول العراق وبترول ليبيا والجزائر وحينها نوزعه على المسلمين جميعا أليس كذلك ؟
طيب ، الآن من يستطيع أن يعيش في إيران من السعوديين بدون إقامة ، أو أن يعيش في ليبيا ، أو أن يعيش في الجزائر ، أو أن يعيش في مصر من يقدر يعيش بدون إقامة ؟
فافهموا هذه الأشياء والتمسوا المعاذير ، والله البلاد هذه يحبها السلفيون لكن فيه أمور تحول بينهم وبين أن يحققوا مطالب إخوانهم السلفيين ، أمور شديدة وصعبة لا تتصورونها ، أحيانا في البلدان الأخرى يطردون سكانهم ، هذه ظروف تمر بالمسلمين ، نسأل الله أن يوحد صفوفهم وأن يجمع كلمتهم على إمام واحد وأن تزول هذه العقبات .
كان المسلمون في نعمة ، الواحد يرحل من خراسان إلى الأندلس ، ومن أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب ، في أي منزل في أي بلد هو واحد ، نحن رأينا هذا هنا ، الغريب كأنه من كبار المواطنين ، طالب علم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ولا جنسيات ولا شيء ولا ولا ...
وجاءت المشاكل ، جاءت فتنة جهيمان ، قبل فتنة جهيمان كان أي سلفي يأتي من العالم يتكلم في الحرمين ويتكلم في المساجد ويتكلم في أي مكان بكل حرية ، ما أحد يقول له : من أذن لك ؟ من سمح لك ؟ لا يقال لهم ، جاءت فتنة جهيمان ، وكان مع جهيمان مصريون ويمنيون وهنود وباكستانيون وإلى آخره ، فوضعوا شروطا للذي يريد أن يتكلم ، من الغرباء من كان يثير الفتن على طريقة جهيمان في المساجد وغيرها ، فوضعوا هذه الشروط أنه ما يتكلم أحد لا سعودي ولا غيره إلا بإذن .

كيف انتقلت السلفية من مرحلة إلى مرحلة ، مرحلة السعة والأخوة الممتدة إلى العالم كله ، ثم انحصرت بشدة ، وهكذا، جاءت التفجيرات الآن ، زادت الأمور سوءا، الناس يحبون أن يحافظوا على بلادهم وعلى أمنهم ، من جلس بلا إقامة وبلا أي شيء يجلس فقط ؟ رافضي ، مفجر ، يهودي ، أي شيء ، في هذا ضرر ، نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين .
انشروا الدعوة السلفية في العالم يكثر عدد السلفيين هنا وهناك ، انشروا الدعوة السلفية بين المسلمين ، ويطلب من العلماء أن يجتهدوا في الرجوع بالأمة إلى الكتاب والسنة ، إذا رجع المسلمون إلى كتاب ربهم وسنة نبيهم ، صلحت أحوالهم واتحدت كلمتهم ، وأصبحت العقيدة واحدة والمنهج واحد ، وأما إذا بقوا هذا علماني وهذا يعني مسلم غير ملتزم وهذا ...، نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين ، تعلموا وعلموا واسعوا لإصلاح أحوال المسلمين ، ينفع الله بكم .

ثم قال الشيخ ـ حفظه الله ـ : حياكم الله يا شباب ، المسافرون يبلغون سلامنالإخوانهم ، والذي يريد أن يقيم يبحث له عن إقامة ، إذا لابد له أن يطلب العلم يطلبه وهو رافع الرأس إن شاء الله ، لا يجلس تحت الخوف والترقب ، وربما ينكب أخاه ، لأنه فيه عقوبات على الذي يتستر على المتخلفين ، عقوبات شديدة السجن وكذا وكذا ...، فلا يسبب لإخوانه المشاكل .
المصدر :
فتاوى فضيلة الشيخ العلاّمة ربيع بن هادي عمير المدخلي ـ حفظه الله ـ [ ج 2 ص 37 ]
__________________
قال الشيخ ربيع حفظه الله تعالى
ولا يتنقص أهل الحديث وينتقص علومهم إلا جاهل ضال مفتر .
والجرح والتعديل هم أئمته وهم مرجع علماء الأمة فيه من مفسرين وفقهاء وهم الذين تصدوا لأهل البدع فكشفوا عوارهم وبينوا ضلالهم من خوارج وروافض ومعتزلة ومرجئة وقدرية وجبرية وصوفية , ولا يزالون قائمين بهذا الواجب العظيم , ولا يزال باب الجرح والتعديل قائماً ومفتوحاً ما دام هناك أهل حق وأهل باطل وأهل ضلال وأهل هدى , ولا يزال الصراع قائماً بين الطائفة المنصورة ومن خالفها من أهل الضلال ومن خذلها .

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-18-2013, 07:44 PM
أبو عائشة عبد الرحمن بن إدريس أبو عائشة عبد الرحمن بن إدريس غير متواجد حالياً
- وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: المغرب
المشاركات: 298
شكراً: 132
تم شكره 52 مرة في 32 مشاركة
افتراضي

حفظ الله الشيخ الوالد ربيع وهذا كلام الشيخ الوالد صالح الفوزان والسحيمي حفظهما الله.
وأن في ذلك مخالفة لولي الأمر.

فيجب أن تكون الوسائل المتخذة شرعية كالمقاصد ولا تأخذنا العواطف وقوة الرغبة إلى ارتكاب محضور.
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:39 PM.


powered by vbulletin