![]() |
ما صحة هدا الاثر فان هناك من يستدل به على عدم وجوب الصلاة في المسجد ؟؟؟
|
اقتباس:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فهذا الأثر إسناده صحيح، وعبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي هو شيخ ابن أبي شيبة وهو ثقة إلا أنه تغير قبل موته بثلاث سنوات، وعبدالله بن عثمان هو ابن خثيم المكي وهو ثقة.. وليس في الأثر حجة على عدم وجوب صلاة الجماعة من وجوه منها: الأول: أن عبدالله بن عمر كان مسافراً، فهو من سكان المدينة، ودار خالد في مكة ، والمسافر قد اختلف العلماء في وجوب صلاة الجماعة عليه .. وقوله : في بيتي يعني الذي نزل فيه .. لأنه مهاجر، والمهاجر لا يجوز له أن يترك دار الهجرة ويعود إلى بلده التي هاجر منها إلا مسافراً.. الثاني: أن المسافر يجوز له الجمع فقد يكون جمع العصر مع الظهر وعليه فلا تجب عليه صلاة العصر في المسجد لأنه صلاها .. الثالث: أن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قد يكون صلى في البيت لأنه ظن أنهم قد صلوا، ولما صلى برئت ذمته ولا يجب عليه تكرار الفريضة من غير موجب شرعي.. الرابع: أن فعل الصحابي رضي الله عنه لا يكون حجة إذا وجد النص بخلافه، وأدلة وجوب صلاة الجماعة كثيرة، علماً بأن بعض العلماء حكى إجماع الصحابة على وجوب صلاة الجماعة منهم ابن القيم، ومن العلماء من حكى الاتفاق على وجوبها دون تقييد بالصحابة منهم البغوي .. والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد |
جزاك الله خيرا شيخنا واطال في عمرك ولقدط ارسلت لك رسالة عن الموضاع الدي تكلمت لك فيه مسبقا فاسال الله ان يوفقنا لما في الخير في الدنيا والاخرة و جزاكم الله خيرا
|
شكر الله لك فضيلة الشيخ ابا عمر على هذه الكلام الرائع الماتع ونفع بك وبعلمك والشكر موصولاً لأبي قدامة على طرح لهذا الأثر لأن ذلك الأثر يستدل به البعض على عدم وجوب صلاة والأمر واضح جلي لمن يريد الحق
|
جزاكم الله خيرا ووفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه
|
| الساعة الآن 03:32 AM. |
powered by vbulletin