|
الرد على {عبدالله بن محمد الأمين الشنقيطي} في تضعيفه لحديث (الإفتراق) [للشيخ عبدالله البخاري]
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ... أما بعد : فهذا مقطع صوتي يوضح حال الداعية عبد الله بن الشيخ العلامة المفسر محمد الأمين الشنقيطي , الذي لم يسلك في طريقه طريق والده بل سلك طريق أهل الأهواء , وكثير من الإخوة مغترين بدروسه , والحجة في ذلك أنه عنده كرسي -يدرّس- في المسجد النبوي !!وفيه أيضاً مداخلة الشيخ محمد بن هادي بمزيد توضيح لحاله .وأيضا فيه ذكر حال عبدالله بن يوسف الجديع أسأل الله أن ينفع بها , وأن يحفظ لنا علماء السنة ويبارك في جهودهم . تحميل |
التفريغ : الشيخ عبد الله البخاري : هذا سائل يسأل عن مدَى صِحَّة '' حديث الإفتراق '' ، عند أهل الحديث لأنَّا وجدنا من يشكِّك في صحَّته بلْ توصَّل إلى ردِّه وتضْعيفه وهو فلان ابن فلان كذا( سمَّاه الكاتب ) ؟ الشيخ العلامة محمد المدخلي : سمِّه ! يردُّ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ الشيخ عبد الله البخاري : نعم . الشيخ العلامة محمد المدخلي : سمِّه لا حرمة له ( هاي الله يبارك فيك ). الشيخ عبد الله البخاري : قال .. الشيخ العلامة محمد المدخلي : لا حياه الله ـ يردُّ حديث رسول الله ـ !!! الشيخ عبد الله البخاري : على كلِّ حال ... يقول هو : عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي . الشيخ العلامة محمد المدخلي : هذا يدافع عن الجهم بن صفوان . الشيخ عبد الله البخاري : أقول بارك الله فيكم هذا الحديث . الشيخ العلامة محمد المدخلي : ( وصوته عندنا مسجَّل ) . الشيخ عبد الله البخاري : نعم . الشيخ العلامة محمد المدخلي : خلاص ، وهو يدافع عن الجهم بن صفوان فلا غرابة أن يردَّ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . الشيخ عبد الله البخاري : الجواب عن هذا السُّؤال ( أيُّها الإخوة من وجهين ) ـ الوجه الأول : وهو حديث مخرَّج في السنن والمسانيد وهو حديث عند أهل الحديث أنه حديث ثابت أقلُّ أحواله الحسن ، وصحَّحه جمعٌ من أهل العلم وهو كذلك . وإنَّما يسعى في التشكيك في صحة الحديث ، أهل الأهواء الذين قض مضجعهم هذا الحديث !! وأمَّا الأمر الثاني : الذي حكاه هذا المُضعِّف ، هذا المتكلم بتضعيف الحديث ـ لا يعرف علم الحديث أصلاً ـ وما شمَّ رائحته فضلا عن أن يكون من أهله ، وفي هذا وأمثاله يقال :(( ليس هذا بعشك فٱدرجي )) . ومن تكلم في غير فنِّه أتى بالعجائب بل بالمنكرات . وهذا منها ، وكما ذكر الشَّيخ (1) أنَّ هذا يدافع ويقول تتكلمون في الجهم بن صفوان والجعد بن درهم ولعلهم سبقونا فحطُّوا رجلهم في الجنَّة !!! ولعلهم ما حطوها ( أوحطُّوها في النار ) يعني سفاهات ... فمثله لا ينبغي أن يلتفت إلى كلامه ـ بارك الله فيكم ـ هذا هو الوجه الثَّاني بٱختصار ... وعبد الله بن يوسف الجديع أيضاً وزُمرة . اهـ ___________ (1) ـ يعني كما تفضل الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي ـ حفظه الله ـ . |
السلام عليكم بارك الله فيكم وحفظ الله الشيخ الدكتور عبد الله البخاري والشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي وجزاك الله خيرا على التفريغ |
جزاك الله خيرا وجزى الله المشائخ السلفيين كل خير لتبين الحق بالدليل الواضح لا غبار عليه ولكن من لي يا اخوان برقم الشيخ محمد المدخلي و هدا نداء لكل اخ يقرأ ردي هدا من الاخوة المقربين من الشيخ اساله بالله ان يكلم الشيخ لاعطائنا كلمة و بارك الله فيكم ساعدوووووووووووووووووني و جزاكم الله خيرا انا لم ايس بعد و لا زلت انتظر و بارك الله فيكم
|
بارك الله فيكم وحفظ الله
الشيخ الدكتور عبد الله البخاري والشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي |
وجزاكم الله خيراً وبارك فيكم ، وجعله الله في ميزان حسنات الأخ الفاضل أبو الليث المنذر الحامدي ـ حفظه الله وبارك فيه ـ . |
| الساعة الآن 01:45 PM. |
powered by vbulletin