كلام نفيس للسلف في فوائد الرد على المخالف
 

ﻗﺎﻝَ ﺍﻹﻣﺎﻡُ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺔ ﺍﻟﻌﻜﺒﺮﻱ ﻓﻲ ) ﺍﻹﺑﺎﻧﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ )( 2/542 ( ..": ﻭﺭﺟﻞٌ ﺁﺧﺮ ﻳَﺤْﻀُﺮ ﻓِﻲ ﻣَﺠْﻠﺲٍ ﺃﻧﺖَ ﻓِﻴﻪ ﺣَﺎﺿِﺮٌ ﺗَﺄْﻣَﻦُ ﻓﻴﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﻧَﻔْﺴِﻚَ ، ﻭَﻳَﻜﺜﺮ
ﻧَﺎﺻِﺮُﻭﻙ ﻭَﻣُﻌِﻴْﻨُﻮﻙ، ﻓَﻴﺘَﻜﻠَّﻢُ ﺑِﻜَﻼﻡٍ ﻓﻴﻪِ ﻓِﺘْﻨﺔ ﻭَﺑَﻠﻴَّﺔ ﻋﻠَﻰ ﻗُﻠﻮﺏِ ﻣُﺴْﺘَﻤﻌﻴﻪ؛ ﻟﻴُﻮﻗِﻊَ ﺍﻟﺸَّﻚَّ ﻓِﻲ ﺍﻟﻘُﻠُﻮﺏِ، ﻷﻧَّﻪ ﻫُﻮ ﻣِﻤَّﻦ ﻓِﻲ ﻗَﻠﺒﻪِ ﺯَﻳﻎٌ ﻳَﺘَّﺒِﻊُ ﺍﻟْﻤُﺘَﺸﺎﺑِﻪ ﺍﺑْﺘَﻐﺎﺀَ
ﺍﻟﻔِﺘْﻨَﺔِ ﻭَ ﺍﻟﺒِﺪْﻋﺔ.
ﻭﻗَﺪ ﺣَﻀَﺮ ﻣَﻌﻚَ ﻣِﻦْ ﺇِﺧْﻮَﺍﻧﻚَ ﻭَﺃﻫﻞِ ﻣَﺬْﻫَﺒﻚِ ﻣَﻦْ ﻳَﺴﻤﻊُ ﻛَﻼَﻣَﻪُ، ﺇﻻَّ ﺃﻧَّﻪُ ﻻَ ﺣُﺠَّﺔَ ﻋِﻨْﺪَﻫﻢ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﻘَﺎﺑﻠﺘِﻪِ، ﻭَ ﻻَ ﻋِﻠْﻢَ ﻟَﻬُﻢ ﺑِﻘَﺒﻴﺢِ ﻣَﺎ ﻳَﺄﺗِﻲ ﺑِﻪ؛ ﻓَﺈﻥْ ﺳَﻜَﺖَّ ﻋﻨْﻪُ ﻟَﻢْ
ﺗَﺄْﻣَﻦ ﻓِﺘْﻨَﺘَﻪُ ﺑِﺄﻥْ ﻳُﻔْﺴِﺪَ ﺑِﻬَﺎ ﻗُﻠُﻮﺏ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻤِﻌﻴﻦ، ﻭَ ﺇﺩْﺧَﺎﻝ ﺍﻟﺸَّﻚِّ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﺒﺼﺮﻳﻦَ، ﻓَﻬَﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎً ﻣِﻤَّﺎ ﺗَﺮَﺩُّ ﻋَﻠﻴﻪِ ﺑِﺪْﻋﺘَﻪُ، ﻭَﺧَﺒِﻴﺚَ ﻣَﻘَﺎﻟﺘﻪِ، ﻭَﺗَﻨْﺸُﺮُ ﻣَﺎ ﻋَﻠَّﻤَﻚَ ﺍﻟﻠﻪُ
ﻣِﻦَ ﺍﻟﻌِﻠْﻢِ ﻭَﺍﻟْﺤِﻜْﻤَﺔَ .
ﻭَﻻَ ﻳَﻜُﻦْ ﻗَﺼْﺪﻙ ﻓِﻲ ﺍﻟﻜَﻼَﻡ ﺧُﺼَﻮﻣﺘﻪُ ﻭَﻻَ ﻣُﻨَﺎﻇﺮﺗﻪُ، ﻭَﻟْﻴَﻜُﻦ ﻗَﺼْﺪﻙَ ﺑِﻜَﻼﻣﻚَ ﺧَﻼَﺹَ ﺇِﺧْﻮَﺍﻧﻚَ ﻣِﻦْ ﺷَﺒَﻜَﺘﻪِ، ﻓَﺈﻥَّ ﺧُﺒَﺜَﺎﺀ ﺍﻟْﻤَﻼَﺣﺪﺓِ ﺇﻧَّﻤَﺎ ﻳَﺒْﺴُﻄُﻮﻥَ ﺷﺒَﺎﻙَ ﺍﻟﺸَّﻴَﺎﻃﻴﻦ
ﻟِﻴَﺼِﻴْﺪُﻭﺍ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﻴﻦ، ﻓَﻠْﻴَﻜُﻦ ﺇﻗْﺒَﺎﻟﻚَ ﺑِﻜَﻼﻣِﻚَ ﻭَﻧَﺸْﺮِ ﻋِﻠﻤﻚَ ﻭَﺣِﻜْﻤَﺘِﻚَ ﻭَﺑِﺸْﺮِ ﻭَﺟْﻬِﻚَ ﻭَ ﻓَﺼِﻴْﺢِ ﻣَﻨْﻄِﻘﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﺇﺧْﻮﺍﻧِﻚَ ﻭَﻣَﻦْ ﻗَﺪْ ﺣَﻀَﺮ ﻣَﻌَﻚَ ﻻَ ﻋَﻠﻴﻪِ ، ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﻘْﻄَﻊَ
ﺃُﻭﻟﺌِﻚَ ﻋَﻨْﻪُ ﻭَﺗَﺤﻮﻝَ ﺑَﻴﻨﻬﻢْ ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﺍﺳْﺘِﻤَﺎﻉِ ﻛَﻼَﻣﻪِ، ﺑَﻞْ ﺇﻥْ ﻗَﺪﺭﺕَ ﺃﻥْ ﺗَﻘْﻄَﻊَ ﻋﻠﻴْﻪِ ﻛَﻼَﻣَﻪُ ﺑِﻨَﻮﻉٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻌِﻠْﻢِ ﺗُﺤَﻮِّﻝُ ﺑﻪِ ﻭُﺟُﻮﻩَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻋَﻨْﻪُ؛ ﻓَﺎﻓْﻌَﻞْ ."...
ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺃﻳﻀﺎً ) ﺍﻹﺑﺎﻧﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ( ﻟﻪ )ﺹ .(348
ﺩ/ ﻗﺎﻝَ ﺍﻟﻌﻼَّﻣﺔُ ﺍﺑﻦُ ﻗُﺪﺍﻣﺔَ ﻓِﻲ ) ﺗَﺤﺮﻳﻢِ ﺍﻟﻨَّﻈﺮِ ﻓِﻲ ﻛُﺘُﺐِ ﺍﻟﻜَﻼﻡِ ( )ﺹ (35 ": ﻭَﻣَﺎ ﻋَﺎﺩَﺗِﻲ ﺫِﻛﺮ ﻣَﻌﺎﺋِﺐِ ﺃﺻْﺤَﺎﺑِﻨَﺎ، ﻭَ ﺇﻧَّﻨِﻲ ﻷُﺣِﺐُّ ﺳَﺘْﺮَ ﻋَﻮﺭَﺍﺗِﻬﻢ، ﻭَﻟﻜِﻦ
ﻭَﺟﺐَ ﺑَﻴﺎﻥ ﺣَﺎﻝ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞ ﺣِﻴْﻦَ ﺍﻏْﺘﺮَّ ﺑِﻤَﻘَﺎﻟﺘﻪِ ﻗَﻮﻡٌ ﻭَ ﺍﻗْﺘﺪﻯَ ﺑِﺒِﺪْﻋَﺘﻪِ ﻃَﺎﺋﻔﺔٌ ﻣِﻦْ ﺃﺻْﺤَﺎﺑِﻨَﺎ، ﻭَﺷَﻜَّﻜَﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻋْﺘِﻘَﺎﺩِﻫﻢْ ﺣُﺴْﻦُ ﻇَﻨِّﻬﻢْ ﻓِﻴْﻪِ، ﻭَﺍﻋْﺘِﻘَﺎﺩِﻫﻢ ﺃﻧَّﻪُ ﻣِﻦْ ﺟُﻤْﻠَﺔِ
ﺩُﻋَﺎﺓِ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔِ، ﻓَﻮَﺟﺐَ ﺣِﻴْﻨَﺌﺬٍ ﻛَﺸْﻒُ ﺣَﺎﻟﻪِ، ﻭَﺇِﺯَﺍﻟَﺔ ﺣُﺴْﻦ ﻇَﻨِّﻬﻢ ﻓﻴﻪِ؛ ﻟِﻴﺰَﻭُﻝَ ﻋَﻨْﻬُﻢ ﺍﻏْﺘِﺮَﺍﺭﻫﻢْ ﺑِﻘَﻮﻟﻪِ، ﻭَ ﻳَﻨْﺤَﺴِﻢَ ﺍﻟﺪَّﺍﺀ ﺑِﺤَﺴْﻢِ ﺳَﺒَﺒﻪِ، ﻓَﺈﻥَّ ﺍﻟﺸَّﻲﺀَ ﻳَﺰُﻭﻝُ ﻣِﻦْ ﺣَﻴﺚُ
ﺛَﺒﺖَ ."
ﻗُﻠﺖُ: ﻳﺮﻳﺪُ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺮَّﺟﻞ ﺍﻟْﻤَﺮُﺩﻭﺩِ ﻋَﻠﻴﻪ : ﺍﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ.
ﻭﻗﺎﻝَ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊٍ ﺁﺧﺮ )ﺹ ":(68 ﻭﺃﺭْﺟُﻮ ﺃﻥْ ﺗَﻜُﻮﻥَ ﻫَﺬﻩ ﺍﻟﺮِّﺳَﺎﻟﺔ ﺃَﻋْﻈَﻢ ﺍﻷﺷَﻴﺎﺀ ﺑَﺮَﻛﺔً ﻋﻠﻴﻪِ ﻭَﻧَﻔْﻌَﺎً ﻟَﻪُ، ﻣِﻦْ ﺣَﻴْﺚُ ﺇﻧَّﻬَﺎ ﺗَﻤْﻨَﻊُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻀَّﻼﻝِ ﺑِﻜَﻼﻣﻪِ
ﻓَﻴَﻨْﻘَﻄِﻊ ﻋﻨْﻪ ﺍﻹﺛْﻢ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﻌﺮِّﺽ ﺍﻟﻮﺻُﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪِ ﺑِﻀَﻼﻟِﻬﻢ ﺑِﻪ. انته كلامهم رحمهم الله تعالى
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=98649 من شبكة سحاب السلفية (مقال للشيخ عبد الله البخاري أهمية الرد على المخالف وبيان جملة من ثماره الحلقة الخامسة)