المغراوي يستدلُّ على سلفية جمعية إحياء الثراث الكويتية بمحاضرة المشايخ فيها !
 

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه ومن اهتدى بهديه
وبعد :
فقد وقفت على كلام لمحمد بن عبد الرحمان المغراوي ، يصف فيه جمعية إحياء الثراث الكويتية على أنها سلفية وأنها ليست على منهج عبد الرحمان عبد الخالق !
تفريغ المقطع :
السَّائل : هل ما تزال جمعية إحياء الثراث الكويتية على منهج عبد الرَّحمان عبد الخالق ؟
جمعية إحياء الثراث الكويتية لم تكن يوماً من الأيَّام على منهج عبد الرَّحمان عبد الخالق ، وإنما هي جمعية سلفية تنشرُ المنهج السَّلفي وتدعواْ إليه وتنشر القرآن وتدعواْ إليه وتنشر مكتبة طالب العلم وتدعواْ إليها ، يعني لم لها يوماً من الأيَّام منهج عبد الرَّحمان عبد الخالق ، فمنهجها فهو منهجٌ سلفي وقد حضر الشيخ عبد العزيز الله إرحمواْ = الله يرحمه ،بالتِّلفون والشيخ ابن عثيمين بالتِّلفون ، والشيخ عبد المحسن زارها وحاضر فيها بالتلفون ، وكبار المشايخ حضروها وجلسواْ فيها ؛ كبار مشايخ المدينة وكبار مشايخ مكَّة ، وكبار مشايخ السُّعودية وكبار مشايخ الرِّياض ، وما تزال والحمد لله قائمة على هذا المنهج .
السائل : جزاكم الله خيراً . اهـ


فهكذا يصف المغراوي جمعية إحياء الثراث الكويتية الحزبية على أنها سلفية وتدعواْ للمنهج السَّلفي ! ، وممَّا هو معلوم أن حضور المشايخ فيها أو إتصالهم بها ، لم يكن إلاَّ لعدم معرفتهم بها لأن القوم متستِّرون بالسَّلفية .
فمن مواقف الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز -رحمه الله- قوله :
فإذا سكت أهل الحق عن بيان أخطاء المُخطئين وأغلاط الغالطين لم يحصل منهم ما أمر الله به من الدَّعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومعلومٌ ما يترتب على ذلك من إثم السَّاكت عن إنكار المُنكر وبقاء الغالط على غلطه والمخالف للحق على خطأه ، وذلك خلاف ما شرعهُ الله سبحانه من النصيحة والتَّعاون على الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والله ولي التوفيق.اهـ [من تنبيهات هامَّة علَى ما كتبه الصَّابوني في صِفات الله عزَّوجل (ص:30)] .
وهو عينُ كلام الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله- والشيخ عبد المحسن العبَّاد - حفظه الله تعالى- .. فلا يسوغ أن نجعل اتصَّال المشايخ بالقوم دليلاً على سلامة منهج الجمعيَّة وأهلها ، ولو علم المشايخ حالها لما أقدمواْ ، وهذه الشُّبهة شبيهة بقول أهل التَّميُّع فلانٌ يُثني عليه العالم الفلاني ... وهذا القول مردودٌ من جهة قاعدة :(( الجرحُ المفسَّر مقدَّم على التَّعديل المُجمل ))
وقاعدة :(( إعمال الجرح أولى من إهماله )).
وحقيقة جمعية إحياء الثُّراث أنها جمعية إخوانية مفلسة ، والتحذير منها واجبٌ وتبيين أمرها للناس حتَّى يكون الأمر مصداق قول الشاعر :
عرفتُ الشَّر لا للشرِّ ولكن لتوقِّيه ... من لم يعرف الشر من الخير يقع فيه
قال شيخُ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : ومثل أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة، أو العبارات المخالفة للكتاب والسنة، فإن بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين ، حتى قيل لأحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟
فقال : إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين هذا أفضل . (مجموع الفتاوى (28 /231-232) ).
قال الشَّيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- في تحذيره من هذه الجمعية :
... هذه جماعة فرقة ، فقد زارنا بعضُهم إلى اليمن وقالوا لنا : نحن لا نستطيع أن نساعدكم إلا أن يكون لكم مركز حكومي- بمعنى أن يكون معترفا بكم من قبل الحكومة - فقلنا لهم : ونحن لا نريد مساعدتكم إلا أن تساعدونا بلا شرط ولا قيد ، فعمدوا إلى بعض ضعاف الأنفس واستمالوهم بالعملة الغالية -الدينار الكويتي- حتى زهدوهم في أهل العلم ...ألخ ، من أسئلة الإخوة المسلمين في بريطانيا حول جمعية إحياء التراث الكويتية .
وقال -رحمه الله- : (... وبعد هذا وصل عبد الله السبت إلى دماج وقال لنا نحن ما يعجبنا الدس هكذا ... أي نعطيكم مساعدات ، لا بد أن تكونوا مرتبطين بمؤسسة حكومية فقلنا له : نحن لسنا مستعدين أن نبيع دعوتنا ، فإن كنتم تساعدون الدَّعوة لله عز وجل بدون شرط ولا قيد ساعدتموها ، وإن كنتم تشترطون شروطاً فيغنينا الله تعالى عن مساعداتكم .
وانصرف مع مجموعة من الشَّباب ... نعم انصرفوا ووعدوه أن سيكون لهم مؤسسة تابعة للحكومة ومن ذلك الوقت ساعدهم وحصلت الفُرقةُ بين دعوة أهل السنة وصبرنا على هذه الفُرقة قدر ثلاث سنين ، والإخوان يصيحون ويقولون : يا أبا عبد الرحمن ... الدَّعوة انفرقت وأنا أقول في نفسي لعلهم يرجعون ثم اضطررنا إلى بيان حالهم .
إلى أن قال -رحمه الله- :
وبعد ذلك ماذا ؟ بحمد الله اتضحت دعوة أصحاب جمعية التراث أنها دعوة مادية ... ربما اختلفوا هو وعبد الرحمن عبد الخالق على الدُّنيا ... أيختلفون على العقيدة ؟ فالعقيدة واحدة ، أيختلفون على أن الإنتخابات لا تجوز؟ هي عندهم تجوز ... ، أيختلفون أنَّنا لا نحب أن نفرِّق دعوة أهل السُّنة ؟ فقد حدث ، فرَّقوا دعوة أهل السُّنة بالسُّودان وفي جُدة وفي مصر وفي أرض الحَرمين ونَجد وفي اليَمن وغير ذلك. اهـ من شريط : رسالتي إلى عبد الله السبت .
قال المحدث الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله- :
أحذِّر إخواني السلفيين من مكايد الجمعيات السياسة التي تلبس لباس السلفية، ولها اتجاهات ومناهج مضادة للسلفية ومنهجها ، تتصيَّد هذه الجمعيات أهل المطامع الدنيوية بالدعم المالي والمعنوي تحت ستار دعم السلفية، فلا يشعر العقلاء النبهاء إلا وقد تحول أولئك المدعومون إلى معاول تهدم الدعوة السلفية ومناصبة أهلها العداء والخصومات الشديدة الظالمة والسعي في إسقاط علماء وأعلام هذه الدعوة .
كما فعلت وتفعل ( جمعية إحياء التراث السياسية الكويتية وفروعها في الإمارات والبحرين، حيث ضربوا الدعوة السلفية في اليمن، ومصر، والسودان، والهند، وباكستان،وبنجلادش، فلا يقبل دعمها طامعون إلا رأيت الانشقاقات والصراعات والفتن بين عملائها والسلفيين الثابتين على الحق الذين أدركوا مكايد هذه الجمعيات وخططها السياسية الماكرة ولمسوا بأيديهم ، ورأوا بأبصارهم وبصائرهم النهايات المؤلمة المخزية لمن يمدون أيديهم الخائنة الذليلة إلى هذه الجمعيات وأموالها ، التي تجمع باسم الفقراء والمساكين والمنكوبين، ثم تكرِّس هذه الأموال إلى أولئك الخونة الذين باعوا دينهم فأصبحوا لعباً وأبواقاً لهذه الجمعيات، وإن شئت فسمِّهم جنوداً مجندين لحرب السلفية وأهلها في كل البُلدان .اهـ
من نصيحته حفظه الله للإخوة السَّلفيين بالعراق بتاريخ 11/4/1430هـ .

والحمد لله حالُ هذه الجمعيَّة واضح ، إلاَّ من أراد التعامي وتضليل الناس شرقا وغربا

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .