|
الدّفاع عن الشيخ أسامة العتيبي - حفظه الله -
الدّفاع عن الشيخ أسامة العتيبي - حفظه الله - الحمد لله ، و الصّلاة و السّلام على رسول الله ، وعلى آله ، وصحبه ، ومن والاه. أمّا بعد : فإنّ من أهمّ أمور الدّين ، النّصيحة للمسلمين ، وتحذيرهم من التّباغض والاختلاف ، وحثّهم على التّعاون والائتلاف ، كما جاء ذلك عن - النّبي صلّى الله عليه وسلّم - حيث قال : (( الدّين النّصيحة )) رواه مسلم . وقال - النّبي صلّى الله عليه وسلّم - : (( ولا تختلفوا ؛ فإنّ من قبلكم اختلفوا فهلكوا )) رواه البخاري . وإلى هذا الذي ذكرنا كلّه ، أشار ربّنا في محكم قوله : { ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم } الأنفال . وقال - النّبي صلّى الله عليه وسلّم - : (( ما أحدٌ أحبَّ إليه العذرُ من الله ، من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرّسل )) متفق عليه . هذا ... و قد وقعت على إفك عظيم جاء به أثيم ، و وشاية ونميمة وخديعة ... أهداها كاشح ونبأ بها فاسق {همّاز مشّاء بنميم} ... في منتداهم ( كلّ الخلفيّين ) الغشيم ... فقال - وبئس ما قال- : جديد : تحذير فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي - حفظه الله- من المدعو أبو عمر ( أسامة عطايا العتيبي ) ثمّ ذكر كلاما للعلامة عبد العزيز بن عبد الله الرّاجحي - حفظه الله وسدّد خطاه - و من باب المؤتلف والمختلف ، والمتّفق والمفترق ، فليس هو من كَشَفَ سرقات ( حلبي (!) ) ( العلمية ) لا ( المالية ) ، قبل عشر سنوات أو أكثر، المدعو : عبد العزيز بن فيصل الرّاجحي ، وكلاهما قد ردّ على الدعي ( حلبي (!) ) ، فلينتبه لذلك . قال الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله الرّاجحي - حفظه الله وسدّد خطاه - : ( هذا أبو عمر هو الذي عليه ملحوظات ، لا تسمعوا كلامه ، وعليه أخطاء ، وقد رددت عليه بعض الأخطاء منذ سنين ، و أيضا أحيل إلى المحكمة [.. يُجْلد] بسبب أخطاء حصلت له ، أحيل إلى المحكمة الشرعية بالمدينة النبوية ، فهو عليه ملحوظات وعليه أخطاء كثيرة ) ! أقول : أمّا ما كانت من أخطاء قديمة إن كانت ، فقد تاب منها ، وإلّا من منّا يسلم من التّعثر ، وهذه تزكياتٌ له من أهل العلم حديثةً تدلّ على فضله ، ومن بينها تزكيةالشيخ العلامة عبيد الجابري - حفظه الله تعالى - : و أمّا قصة إحالته على المحكمة الشّرعية ، فهل اتُّهِمَ فيها على السرقة كما اتُّهِمَ شيخُ هذا الخبيثِ على ذلك وثَبَتَتْ عنه السّرقات العلمية و المالية...وأشياء أخرى ؟ نسأل الله السّلامة والعافية . فإنّما هي منقبة له في الحقيقة ، لتجلّده ، وصبره على ذلك ، فقد جلد من هو خير منه ، على الحق وانتصارا له ، كالإمام مالك ، و الإمام أحمد ، وشيخ الإسلام ابن تيمية ... وغيرهم . عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : (( قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً ، قَالَ : الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ )) رواه أحمد والترمذي ، وصحّحه الألباني . فإنّ القوم صارا يفزعون إلى المحاكم ، والسّلطان ، لمّا انقطع عنهم الدّليل والبرهان ، وغاب عنهم الحلم والإحسان ، كما فعل ( الرحيلي (!) ) مع الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى من كلّ سوء ومكروه - ظانّين ظنّ السَّوْءِ أنّ ذلك سيثنينا عن الصّدع بالحق والتّواصي به ، والصّبر على الأذى فيه .... مساكين : فإنّا لا و لم و لن نسلّم لهم في الخيال جدلا ، ولا و لم و لن نسلّم لهم في الواقع والحقيقة أبدا... فما ترجونه وتؤمّلونه ... ولا في الأحلام . وأما من أراد أن يقف على شيئ من حقيقة النمّام الأثيم صاحب المتاعب المروّج لمذهب الفتن ، فليطالع في هذا الموقع : http://m-sobolalhoda.net/salafi/showthread.php?t=2123 و أخيرا .. أقول تماما وختاما إنّ الشيخ أسامة عطايا العتيبي من خيرة طلبة العلم ، الذين زكّاهم أهل العلم . كتبت هذا ذبا عن إخواني و عملا بقول النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - : (( لا يؤمن أحدكم حتّى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه )) متّفق عليه . وصلّى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم. كتبه نورالدّين بن العربيّ آل خليفة |
بسم الله ، والحمد لله . أمّا بعد : أبشر بالذي يسرّك أخي يوسف المجاهري – وفّقك الله – فلست بحمد الله ممن يغلط على فضيلة الشّيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ، ولا ممن يجهل حقّه ، أو يستحلّ عقوقه – معاذ الله – بل إنّي أحذّر من ذلك وأنذر ، ولا أبالغ وأكثر ، وأقول الله الله في أهل العلم الراسخين ، فهم ورثة نبينا الأمين ، من أحبهم فبحبّ رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – أحبهم ، ومن أبغضهم ، فببغض رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – أبغضهم ، و أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين .كما أعوذ بالله أن أكون من المميّعين الحلبيين ، أو أن أكون من الغلاة الجهلة الحجوريين ، فهم من اجتمعوا على سبّ أهل العلم وإن افترقوا... فإنّ ما كان منّي في العبارة من تقصير ، فلأنّ باعي في ذلك قصير ، فلو كنت باري قوسها ونابلها ، وعنترة فوارسها ونزالها ،فلا يخلو كلامي من الخطإ عند الانتقاد ، ولا يعدم جوابي من الغلط عند النّقّاد ، و إلّا فإنّ من لا يتيه الحقّ عنه ، ولا يأتيه الباطل من بين يديه ، هو كلام الله العظيم ، وحديث رسوله الكريم – صلّى الله عليه وسلّم – . وأمّا فيما يخصّ كلامي والذي هو : (فإنّ القوم صاروا يفزعون إلى المحاكم والسّلطان ، لمّا انقطع عنهم الدّليل والبرهان ، وغاب عنهم الحلم والإحسان ..) فلو أنّك حقّقت النّظر ، لوجدته ينصرف إلى الذين يتصيدون الشّبه ويطيرونها على هواهم ، ويمشّونها على مبتغاهم ... ألا ترى معي أخي ، أنّني أشرت إلى الفرق بين العلّامة عبد العزيز بن عبد الله الرّاجحي - حفظه الله – وبين عبد العزيز بن فيصل الرّاجحي ، ونبهت إلى أنّ الأول علّامة ومن أهل العلم حتّى لا يحصل خلط بينهما ، و قد حصل للأسف ... ثمّ كيف أصفه بالعلّامة ، ثمّ أعود من قريب لأصفه بالقوم ... فما أكفاه وأوفاه وأشفاه من دليل ، على حبّي وتقديري لهذا العالم الجليل . فهذا البيان مني – إن شاء الله – كبرد اليقين لما توهّم فكرك ، والثلج لما خالج صدرك ... وإذ قد أحببت الزيادة للإيضاح ، فهذه منّي– إن شاء الله – تكفي المنصف ، بل والمتعسّف . كما أنّي أشكر لك حسن ظنّك بي عند قولك : ( وإن كان ظني بك أيها الأخ الكاتب أنك لم تقصد الطعن في العلامة الراجحي - حفظه الله - ) . فأقول ظنّك – إن شاء الله – في محلّه . تنبيه / رجاء : ولأنّني – وللأسف الشّديد الشّديد – لست من أعضاء منتدانا( سحاب ) الخير الهاطل والفضل الجازل والعلم المتواصل ، فأرجوا من الأخ الذي نقل مقالي إلي منتدانا الغالي – أو أيّ أخ لي آخر عضوا فيه -، أن يتكرّم ويتفضّل مشكورا بنقل هذا التّعليق لضرورته في نفي الوهم و الإيهام عن كلامي . وصلّى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم . |
اقتباس:
الله يغفر له بس! |
جزاك الله خيرا على هذا المرور الطّيب . إنّي أحبّك في الله أخي محمد بن صالح الدهيمان ، و أسأل الله الكريم أن يستعملنا في طاعته ، ويرزقنا حبّه ، وحبّ من يحبّه . |
بسم الله الرحمن الرحيم آمين، أحبك الله الذي أحببتنا فيه أخي نور الدين، وبعد... نظرات وتأملات في الكلام الجديد للشيخ عبد العزيز الراجحي -وفقه الله للصواب-: [1] قوله غفر الله له: "هذا أبو عمر هو الذي عليه ملحوظات ، لا تسمعوا كلامه ، وعليه أخطاء". أقول: نحن نطلب من الشيخ الذي عرفناه فاضلاً طيلة تلك السنين نطلب منه تفسيراً وتبييناً لهذا التحذير والتنفير والاتهام للشيخ أسامة العتيبي، فلا يكفي أن يقول قائل: عليه أخطاء ولا تسمعوا منه! فلو كان هناك أخطاء بالفعل تستلزم التحذير والتنفير من الرجل فهات بها نفعنا الله وإياك، وإلا فإننا لم نرى عند الشيخ أسامة أخطاء تستلزم التحذير والتنفير منه، وأما بالنسبة لما صدر منه سابقاً من أقوال فهو لم يعتمدها ولم يحابي ويدافع عنها فكيف ذلك يستلزم التحذير منه بالإطلاق كقول: "لا تسمعوا منه"؟ [2] هل وجود الخطأ عند عند الشيخ أسامة (فرضاً) أو عند غيره من المشايخ يستلزم التحذير والتنفير منه بالإطلاق؟ كقول: "لا تسمعوا منه"! فأنا أعرف الذي لا يسمع منهم بالإطلاق هكذا هم المبتدعة. [3] مما نسمعه ويبلغنا هو أن الشيخ الفاضل المكرم عبد العزيز الراجحي -وفقه الله للصواب- يلتف حوله الحزبيون كما هو حال بعض المشايخ مثل عبد الكريم الخضير، وقد ينقلون لهم كلام غير صحيح وقد ينقلون لهم كلام صحيح مخلوط بأكاذيب، فيغرر بهم في بعض الأقوال، فلذلك نحن حذرون من الاتهامات التي تصدر منهم لإخوانهم أهل السنة، ولا نسلم لشيء إلا ثابت بدليل وبرهان. [4] تاريخ الشيخ الفاضل أسامة العتيبي من الدفاع عن السنة والعقيدة السلفية يشهد له بالخير، فهل نضرب بذلك عرض الحائط ونأخذ باتهامات غير مبينة ولا مفسرة ولا موضحة تحت مسمى (أخطاء) لم يعتمدها ويدافع عنها ونبدأ بالتحذير والتنفير منه بناء عليها؟ [5] إذا رجعنا في هذه المسائل إلى بعض العلماء الكبار أمثال الشيخ ربيع المدخلي، فلم نجده يقول ما قاله الشيخ الراجحي -وفقه الله للصواب- عن الشيخ أسامة، فلماذا سكت ربيع يا ترى في هذا الأمر؟ هل نظرته قاصرة في حق إخوانه السلفيين؟ أم أن الشيخ أسامة بريء مما ينسب إليه؟ وختاماً أقول المثل السعودي المعروف عندنا: (إلي ما يعرف الصقر يشويه)! والله الهادي والموفق وغفر الله لنا ولمن أخطأ في حقنا، والله المستعان. ملاحظة: أرجو ألا يأتي إلي أناس ويتهمونني بأنني أقلل من شأن الشيخ الفاضل الراجحي بل إني أحترمه وأستفيد من علمه -وفقه الله- إلا أن الحق لا بد من أن يصدع به، وكل الاحترام للشيخ الفاضل عبد العزيز، وما قصدنا من هذه الكتابة إلا الإصلاح وبيان الأمور، وإن كنت تطاولت في شيء من كتابتي هذه فللإدارة كامل الحق في حذف ما تراه مناسباً، والله الموفق. |
السلام عليكم بارك الله فيك اخى على ما قدمت من كلام طيب فى صددة ونسال الله ان تكون قد وفقت فى بيان الحق ونسال الله ان يحفظ علماء اهل السنه جميعا انه نعم المولى ونعم النصير
|
السلام عليكم اخى محمد بن صالح الدهيمان كيف الحال ارجوا ان تكون بخير بارك الله فيك على ارشادك لى على العلماء وشكر جهودك معى لكن هل لى ان اتصل بهم هاتفيا حتى لو البعض منهم ونسال الله ان برزقنا العلم النافع والعمل الصالح ون يحفظ علماء اهل السنه
|
السلام عليكم بارك الله فيك اخى محمد ونفع بك واسال الله ان يرعاك وان يفتح عليك وان يثبتنا واياكم على الحق والله اخى لقد اعجبنى جدا كلامك اخى هناك شيخ اسمه سالم العجمى لقد قرات فى احد المنتديات ان الشيخ البازمول حفظه الله قد رد عليه وانا اريد فقط اعرف حال هذا الرجل لا اقصد شى اخر والله
|
بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام وفيك بارك الله، وبعد فأقول: قد يخطئ الأخ السلفي طالب العلم في شيء فينصحه من حوله من طلبة العلم والعلماء، ولكن هذا لا يعني التحذير منه، إنما نصيحة له، ولكن الذي أعرفه أن الشيخ أسامة وفقه الله أثنى على سالم العجمي ولو وجد بالفعل رد للشيخ بازمول عليه فهو كما قلت لك من باب النصيحة في خطأ قد يكون رآه منه، والله أعلم. وهذه تزكية الشيخ أبو عمر أسامة العتيبي للرجل، وبحثت لك عن رد الشيخ بازمول على العجمي في سحاب فلم أجد شيئاً. http://m-noor.com/showthread.php?t=10772 |
كلاام الشيخ احمد بازمول حفظه الله فى سالم العجمي:
قال الشيخ احمد بازمول حفظه الله فى الحلقة الرابعة(هذا بعض بياني لمخالفات الشيخ «سالم الطويل» لمن يعظم الحق لا الخلق) في رد ه على سالم الطويل قال عن سالم العجمي قال حفظه الله : الوقفة الرابعة :] أنا لم أتكلم في سالم العجمي حينها لأني لا أعرفه، أما الآن فقد علمت حاله حيث سألت عنه أهل بلده ؟ فلم يرتضوا منهجه وقالوا : يتخبط في محاضراته وخطبه على طريقة الحزبيين. وقالوا: إن سالماً العجمي يقول للشباب السلفيين في قبولهم رد العلامة عبيد الجابري ومحمد بن هادي المدخلي على إبراهيم الرحيلي بأنهم ينقادون وراءهم كالغنم ! وكفى بهذه الكلمة بياناً لسوء حال هذا الرجل ! المصدر : منتديات البيضاء العلمية . |
| الساعة الآن 08:24 AM. |
powered by vbulletin