تخريج حديث: "قيلوا فإن الشياطين لا تقيل" وحديث "مثل الصانع..كمثل أم موسى..".
 

تخريج حديث"قيلوا فإن الشياطين لا تقيل".


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فيقول السائل:
حديث ( قيلوا فإن الشياطيين لا تقيل ) هل هذا حديث ام رواية عن عمر ابن الخطاب؟

الجواب

روي مرفوعا من حديث أنس رضي الله عنه من طريقين:
الأول من طريق عمران القطان عن قتادة عن أنس رضي الله عنه
خرجه ابن المقرئ في معجمه وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان، وأبو نعيم في أخبار أصبهان
وحسن سنده شيخنا الألباني رحمه الله في الصحيحة(رقم1647).

عمران القطان صدوق حسن الحديث، وتفرد بروايته عن قتادة، مع كونه مكثرا، فلذلك تكلم فيه بعضهم.


وروي من طريق إسحاق بن أبي طلحة عن أنس به مرفوعا.

رواه ابن حبان في المجروحين من طريق عباد بن كثير البصري عن يزيد الدالاني عن إسحاق به

ورواه الخطيب في الموضح من طريق عباد بن كثير عن سيار الواسطي عن إسحاق به.

وسنده ضعيف جدا عباد: متروك.

ورواه الطبراني في الأوسط من طريق كثير بن مروان عن يزيد الدالاني به

وكثير واه.

والدالاني فيه ضعف.


وقد روي موقوفا على عمر، رواه ابن نصر في قيام الليل من طريق مجاهد عن عمر رضي الله عنه وسنده منقطع مجاهد لم يدك عمر رضي الله عنه.

ورواه البخاري في الأدب المفرد بسند حسن عن السائب بن يزيد رضي الله عنهما قال: كان عمر رضي الله عنه يمر بِنَا نصف النهار أو قريبا منه فيقول: "قوموا فقيلوا فما بقي فللشيطان".

والله أعلم



ويقول السائل:

هل هذا الحديث صحيح
‏
قال الرسول ﷺ { مثل الصانع الذي يحتسب في صنعته الخير كمثل أم موسى ترضع ولدها وتأخذ أجرها }


الجواب

لا أصل لهذا الحديث بهذا اللفظ، وإن كان الحافظ ابن كثير رحمه الله قد ذكره في تفسيره، كما نبه عليه شيخنا الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة(رقم4500).

وقد روي بنحوه مرفوعا ومقطوعا.

رواه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وأبو داود في المراسيل وغيرهم من طريق معدان بن حدير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل الذين يغزون من أمتي ويأخذون الجعل يتقوون به على عدوهم مثل أم موسى ترضع ولدها وتأخذ أجرها".

وسنده ضعيف لإرساله، ولجهالة حال معدان.

ورواه ابن عدي في الكامل من طريق إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن معاذ رضي الله عنه مرفوعا بلفظ: "مثل الذي يحج من أمتي عن أمتي كمثل أم موسى كانت ترضعه وتأخذ الكراء من فرعون"

وظاهر سنده الحسن ولكن قال ابن عدي: "وهذا الحديث وإن كان مستقيم الإسناد فإنه منكر المتن".
وقال الذهبي: إسناد صالح ومتن غريب.

وسبب ذلك أن الحديث محفوظ من طريق معدان عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه به مرسلا.

والله أعلم

وأما المقطوع ففي المدونة من طريقين عن تبيع-هو ابن عامر الحميري التابعي الكبير الجليل- أن الأمداد قالوا له: ألا تسمع ما يقول لنا الربطاء؟ يقولون: ليس لكم أجر لأخذكم الجعائل.
فقال: "كذبوا والذي نفسي بيده، إني لأجدكم في كتاب الله كمثل أم موسى أخذت أجرها وآتاها الله ابنها". وهو أثر صحيح .


والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

كتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
4/ 11/ 1436هـ