[رائد آل طاهر]

بارك الله في الأخ أبي عبد العزيز التميمي.
يا أخي المكرم؛ مذهب الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى في عدم تكفير تارك المباني الأربعة من غير جحود معروف عند أبنائه وأحفاده وطلابه، ومعرف عند كل أهل العلم المعاصرين، لا يخفى على أحد!.
فلا أدري هل تقصد بكلامك ((أن الشيخ مقصوده أنه لا يكفر إلا بعد التعريف ورفع الجهل عنه؛ لا كما ذكرت)) أنه يكفر تارك المباني الأربعة من غير جحود بعد التعريف؟!!
أم تقصد أنه لا يكفر تارك المباني الأربعة إذا جحد شيئاً منها إلا بعد التعريف ورفع الجهل؟
فالأول باطل قطعاً، وهو تأويل متعسف لم أسمع أحداً قال به!!!، ولم يكن هذا المذهب معروفاً عند العلماء السابقين، الذين وافقهم الشيخ المجدد رحمه الله تعالى بقوله: ((والعلماء اختلفوا في كفر التارك لها كسلاً من غير جحود، ولا نكفر إلا ما أجمع عليه العلماء))، فلا أدري مَنْ قال به؟!!
وأما إن قصدتَ الثاني؛ فنحن معك، وليس كلامي حول مسألة (العذر بالجهل!) فتنبه لهذا، بارك الله فيك.