سماحة الشيخ العلاَّمة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى-
مَا يُعْرَضْ مِنْ صُوَرِ ذَوَاتِ الأَرْوَاحِ في جِهَازِ التِلْفَازِ يَدْخُلُ ضِمْنَ التَصْوِيرِ المُحَرَّم
س: هل جهاز التلفزيون يدخل ضمن التصوير؟ , حيث أننا سمعنا فتوى في الأسبوع الماضي أنَّ التصوير
الفوتوغرافي ما لم يكن لضرورة فهو حرام, أم أن ما يعرض في هذا الجهاز من برامج سيئة هو الحرام فقط؟
الجواب: كل التصوير مٌحرم ,كل التصوير محرم بالضرورة, كل التصوير محرم إلا ما دعت إليه الضرورة ، تصوير ذوات
الأرواح(1) . اهـ
حُكْمُ تَعْلِيمِ الشَرْعِ عَنْ طَرِيقِ الفِيدِيُو
س: ما حكم تعليم التغسيل والتكفين عن طريق الفيديو ؟
الجواب : التعليم يكون بغير الفيديو؛ لما في الأحاديث الكثيرة الصحيحة من النهي عن التصوير ولعن المصورين.
اهـ
قلتُ (لقمان الآجري - صاحب البحث هذا-) : وقد سمعنا شنشنة في المدّة الأخيرة مفادها أنَّ: سماحة
الشيخ -رحمه الله- يبيح التصوير الفيديوي والتلفاز وتعليم الشرع عن طريقه، وقد نُقِلَت العديد من الفتاوى
القديمة للشيخ بذلك، ولكن الواضح من كلام الشيخ -رحمه الله إلى أن توفاه الله- أنَّه لا يجيز ذلك، ولكن..
ولكي تطمئن القلوب ونحصل على الكلمة الفصل في هذا الموضوع، دعونا نسأل أحد المقرَّبين إليه والذين
طلبوا العلم على يديه ألا وهو فضيلة الشيخ العلاَّمة عبد العزيز بن عبد الله الراجحي -حفظه الله-:
السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي -وفَّقه الله-:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أمَّا بعد:
يتردد في أوساط الناس أنَّ سماحة الشيخ/ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- كان يفتي بجواز تصوير الفيديو، وبما
أنَّكم -حفظكم الله- كنتم من الملازمين لسماحته والقريبين منه العارفين بأقواله، نرجوا من فضيلتكم بيان هذا
الأمر بيانا شافياً، حيث أنَّ غالب شرك الأمم في التصوير والقبور، فهل يدخل التصوير بالفيديو تحت التصوير
لعموم الأدلة؟
جزاكم الله خيرا نفع الله بكم الإسلام والمسلمين.
الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين،
أما بعد:
فإنّي لا أعلم أنَّ سماحة شيخنا/ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- يفتي بجواز التصوير للفيديو، وإنّما الذي أعلمه
أنّه يفتي بمنع التصوير مطلقاً إلا للضرورة، كالتصوير لبطاقة الأحوال، أو جواز السفر، أو لرخصة قيادة السيارة أو
للشهادة العلمية، لقوله تعالى: {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ
بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ} [الأنعام الآية: 119].
وماعدا ذلك فإنه ممنوع لما ثبت في الأحاديث الصحيحة من الوعيد الشديد للمصورين ولعنهم، كقوله -صلى
الله عليه وسلم-: ((لعن الله المصورين))، وقوله: ((كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب
بها في جهنم))، وقوله: ((أشدّ الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون خلق الله))، ولأنَّ التصوير من وسائل
الشرك، لما ثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في قوله تعالى: {وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ
وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا} [نوح الآية:23]، قال: هذه أسماء رجال من قوم نوح؛ فلما ماتوا
أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا في مجالسهم التي يجلسون فيها أنصابا وسموها بأسمائهم؛ ففعلوا
ولم تعبد، فلمَّا طال عليهم الأمد عبدوهم، قال ابن القيم -رحمه الله-: "قال غير واحدٍ من السلف: عكفوا على
قبورهم، ثم صوروا تماثيلهم، ثم طال عليهم الأمد فعبدوهم، ولما ثبت في الصحيحين من حَدِيث عَائِشَةَ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ لِرَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((إِنَّ أُولَئِكِ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا،
وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكِ الصُّوَرَ، أُولَئِكِ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)).
والله الموفق وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) استدراك من الشيخ أي أنَّ الحكم السابق ينطبق على تصوير ذوات الأرواح.