الحواشي :
(1) : ما ذكره هذا المستشرق صحيح من حيث وجود تشابه كبير بين الطَّائفتين ، وقد أيَّده في هذا التَّعليل د. حسن إبراهيم حسن في كتابه : " تاريخ الإسلام السِّياسي والدِّيني والثَّقافي والاجتماعى " (4/256، 267) ، وقدَّم فيه أمثلة قويَّة على وجود هذا التَّشابه .
(2) : نقل د. صابر طعيمة في كتابه " دراسات في الفرق " نقلاً من كتاب " إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد لنصر الدِّين السنجاري " ( ت: 794 هـ ) أنَّ النُّصيريَّة هم أتباع نصير غلام علي بن أبي طالب .
(3) : الموسوعة الميسَّرة (1/390) ، " ماذا تعرف عن الطَّائفة النُّصيريَّة " (ص2) .
(4) : " العلويُّون " (ص32) نقلاً من كتاب معاصر تنسب إلى الإسلام لـ د. غالب عواجي (2/545) .
(5) : "الحركات الباطنيَّة في العالم الإسلامي " لـ د.محمَّد أحمد الخطيب (ص323) ، و " فرق معاصرة تنسب إلى الإسلام " .
(6) : انظر " فرق معاصرة تنسب إلى الإسلام " (2/584) ، " الحركات الباطنيَّة في الإسلام " (ص323) ، و " ماذا تعرف عن الطَّائفة النُّصيريَّة " (ص2،3) .
(7) : الموسوعة الميسَّرة (1/ 390) ، " الحركات الباطنية " (ص323) .
(8) : " فرق معاصرة تنسب إلى الإسلام " (2/547) ، الموسوعة الميسَّرة (1/392) " ماذا تعرف عن النُّصيريَّة " (ص5،4) .
(9) : " الأديان والفرق والمذاهب المعاصرة " لشيبة الحمد (ص86) ، " الموسوعة الميسَّرة " (1/394)
(10) : وقد حرقوا بالنَّار - فعلاً - أحد أبناء مشايخ النُّصيريَّة يدعى " سليمان الأضني " لما كتب كتابًا سمَّاه " الباكورة السِّليمانية " كشف فيها الكثير من أسرارهم ، انظر : " فرق معاصرة " (2/548) و " دائرة معارف القرن العشرين " (10/249،255) لفريد وجدي نقل فيها خلاصة لما جاء في كتاب " الباكورة السليمانية " .
(11) : " الملل والنِّحل " للشِّهرستاني (1/188) ، " لوامع الأنوار " للسّفاريني (1/82) .
(12) : " دراسات في الفرق " (ص39) .
(13) : " مذاهب الإسلاميِّين " لـ د. عبد الرَّحمن بدوي (2/247) ، " دراسات في الفرق " (ص46)
(14) : " فرق معاصرة " (2/569) ، " ماذا تعرف عن النُّصيريَّة " (ص8) .
(15) : " الموسوعة الميسَّرة " (1/392) ، " ماذا تعرف عن النُّصيريَّة " (ص8) .
(16) : " فرق معاصرة " (2/572) ، " الموسوعة الميسَّرة " (1/392) .
(17) : " فرق معاصرة " (2/581) .
(18) : " لوامع الأنوار " (2/350) ، " دراسات في الفرق " (ص43) ، " الموسوعة الميسَّرة " (1/392) .
(19) : " الموسوعة الميسَّرة " (1/392،393) .
(20) : " صبح الأعشى " للقلقشندي (13/250) نقلاً من " دراسات في الفرق " (ص45) .
(21) : " فرق الشِّيعة " للنوبخي (ص78) .
(22) : انظر بتوسُّع في كتاب " طائفة النُّصيريَّة " للدُّكتور الحلبي (ص71) ، وفي كتاب " دراسات في الفرق " (ص49،51) .
(23) : " دراسات في الفرق " (ص52) ، " الموسوعة الميسَّرة " (1/393) .
(24) : " مجموع الفتاوى " (35/149) .
(25) : " مجموع الفتاوى " (35/154) .
(26) : بتصرُّف من كتاب " ماذا تعرف عن النُّصيريَّة " (ص16،21)
نقله في مجالس مختلفة كان آخرها :
بعد العشاء ليوم الخميس 13 محرم 1433 هـ
سفيان ابن عبد الله الجزائري - غفر الله له
المصدر : العدد السَّابع والعشرون (27) لمجلة الإصلاح السَّلفية الجزائرية
- صانها الله من كل سوء -