عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 11-10-2012, 02:18 PM
أم سمية السلفية أم سمية السلفية غير متواجد حالياً
العضو المشاركة - وفقهـا الله -
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: المملكة المغربية حرسها الله من كل سوء
المشاركات: 88
شكراً: 21
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي

الحواشي:

(1 ) وقد سرد هذه الشبهات العشرين في مجلة المنار في المجلد (11/775-777).
(2 ) ابن الجوزي في مناقب الإمام أحمد ( ص 182 )، والإبانة (1/260).
(3 ) انظر "الإبانة" (1/260)، وانظر فتح المجيد (ص363) وذكر المؤلف أنه نقله عن أحمد الفضل بن زياد وأبو طالب .
(4 ) أبو داود في مسائل الإمام أحمد ( ص 276-277 ).
(5 ) جامع بيان العلم لابن عبدالبر ( 2/149 ).
(6 ) مقدمة التفسير مجموع الفتاوى ( 13/346 ).
(7 ) انظر الرسالة (ص: 110-111)، ومن كلامه في هذا الصدد قوله:"... لو نسخت السنة بالقرآن كانت للنبي فيه سنة تبين أن سنته الأولى منسوخة بسنته الآخرة حتى تقوم الحجة على الناس بأن الشيء ينسخ بمثله".
(8 ) انظر النكت لابن حجر على ابن الصلاح (1/347-378).
(9 ) وما جاء في المستدرك من الموضوعات فهو قليل وقد بينه العلماء.
(10 ) يعني المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة وهو شامل للموضوعات وغيرها.
(11 ) الفوائد المجموعة ( ص:3- 4 ).
(12 ) راجع صفة صلاة النبي  (ص: 23-24) وقد أشار إلى مصادره.
(13 ) "إيقاظ الهمم" للفلاني (ص:62).
(14 ) جامع بيان العلم (2/39)، ابن حزم في إحكام الأحكام ( 6/860 ).
(15 ) انظر "المؤمل" لأبي شامة فقرة ( 158و160) .
(16 ) الأنوار الكاشفة (ص:81-82 ).
(17 ) المنار المجلد ( 12/526).
(18 ) انظر "الكفاية في علم الرواية" للخطيب البغدادي (ص473).
(19 ) كتاب المجروحين ( 1/25).
(20 ) ونحن لا ننفي أنهم قد بلغوا الكثير عن طريق التواتر.
(21 ) هذه مجازفة كبيرة فأكثر الروايات في هذا الصدد لم تثبت، وما ثبت لا حجة فيه لأهل الأهواء.
(22 ) تذكرة الحفاظ (1/5).
(23 ) انظر كنـز العمال(10/286) وانظر الأنوار الكاشفة للمعلمي (ص:37) فإنه قد طعن في هذه الرواية ووجهها على فرض صحتها.
(24 ) انظر: الميزان (4/51)، ولسان الميزان (5/400).
(25 ) انظر: الميزان ( 4/ 211)، واللسان ( 123)، والضعفاء للعقيلي (4/195).
(26 ) جامع بيان العلم (1/77)، وهو في تقييد العلم (ص 53).
(27 ) جامع بيان العلم (1/77)، وتقييد العلم (ص:51).
(28 ) في المصنف ( 9/52 ) والخطيب في تقييد العلم (ص: 37)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (1/271-272).
(29 ) تقييد العلم للخطيب البغدادي (ص: 37 ).
(30 ) السنن برقم ( 3647 )، والخطيب في تقييد العلم (ص: 35).
(31 ) المصنف (9/53) وجامع بيان العلم (1/78).
(32 ) انظر الخلاصة للخزرجي ( ترجمة زيد ).
(33 ) انظر الخلاصة للخزرجي ( ترجمة زيد ).
(34 ) انظر الرياض المستطابة ترجمة زيد رضي الله عنه.
(35 ) المصنف (9/53) وإسناده ضعيف لأن فيه طلحة بن يحيى وهو صدوق يخطئ.
(36 ) المصنف (9/53-54) جامع بيان العلم (ص78 ) وتقييد العلم (ص53).
(37 ) الميزان(2/224)
(38 ) جامع بيان العلم ( 1/79 ) وأورده الخطيب في تقييد العلم (ص: 53-54).
(39 ) تقييد العلم (ص 43)، وذكره ابن عبد البر في جامع بيان العلم (1/78) وفي إسناده جرير بدل ابن جريج وهو خطأ.
(40 ) المصنف ( 9/54 ) وجامع بيان العلم ( 1/89 ) وتقييد العلم ( ص43-44 ).
(41 ) الدارمي في سنته (1/101) وابن عبد البر في جامع بيان العلم (1/79) والخطيب في تقييد العلم (ص 42 ).
__________________
استخدم زر التحكم لتعديل توقيعك
رد مع اقتباس
__________________
اللهم اشف ابني حمود وألبسه لباس الصحة والعافية يا رب
رد مع اقتباس