بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً يا أخ ندير على النقولات الطيبة، وبصراحة أنا لا أدري من أين أتى الأخ زكريا بهذا اللفظ، حتى أنه ينسبه إلى عائشة -رضي الله عنها- ولا يذكر لنا إسناداً نرجع إليه على الأقل! وهذا ليس بصواب! ومن ثم الروايات التي جاءت عن عائشة والتي ذكرتها يا أخ ندير ضعيفة فيما يظهر للجميع هذا من جهة ومن جهة اخرى فإن توقيع الأخ زكريا الذي ينسبه لعائشة كأنه اتهام لعامة المسلمين في زماننا وزمان غيرنا بأنهم مبتدعة! فيكاد أن يكون أن العامّة في زماننا عموماً أشبعوا بطونهم بل حتى الكثير من الصالحين منهم، فهل هذا يعني تبديعهم استناداً إلى أثر لا نعرف له سند أصحيح هو أم لا؟! وأنا وأمثالي مقصّرون في طلب العلم فقد يكون الحديث له سند لا أعرفه ولا أعرف حكم العلماء عليه، ولكن الظاهر لنا هو الروايات الضعيفة وأن هذا المتن الذي ينسبه الأخ زكريا إلى عائشة لا سند له، وإن كان خلاف ذلك فأرجو التبيين حتى نتعلم، وإن لم يكن فأرجو إزالة هذا الكلام عن عائشة رضي الله عنها. والله المستعان.