[أبو عمر عبد الباسط المشهداني]

تتمة
إن كلام الشيخ ربيع موافق لما عليه منهج أهل السنة والجماعة وأئمتهم، ولم يخالف الشيخ ربيع في هذا الباب ولا في غيره من أبواب الدين.
وما توهمه الكاتب والمعلق دال على غاية جهلهم في هذا الباب، فإن غاية ما ذكره الشيخ ربيع في هذا الموضوع بأن للنبي صلى الله عليه وسلم أن يجتهد فيما لم ينزل فيه وحي من الله تعالى، ولربما حصل له خطأ في إجتهاده عليه الصلاة والسلام فلا يقره الله سبحانه.
وأما ما ادعاه المعلق من أن الشيخ ربيعاً ذكر إجماع الصحابة! على ذلك فقال:((...ثم في كلام الشيخ ربيع إطلاق غير محمود أعني ما نقله أخونا الزهراوي وإن كان ما نقله أخونا أبو سعد معاذ حسون فيه تقييد فتعميم الخطأ فيه أن الأمة أجمعت على خطأ مع أننا نقول بأن الشيخ ربيعاً لم يقصد هذا أبداً ولكن هذا الإجمال ينبغي أن يوضح وأن يبين)).
فهو إدعاء باطل ولا يدل عليه كلام الشيخ ربيع لا من قريب ولا من بعيد ومما يدل على ذلك ما نقله الشيخ ربيع قبل أسطر حول غزوة بدر وما جرى من أقوال الصحابة في ذلك.
انظر كلام الشيخ كاملاً على هذا الرابط
http://www.rabee.net...3&pid=5&bid=154
وعلى الكاتب أن يتقي الله تبارك وتعالى ويترك التلبيس والبتر كما أثبته المعلق حين قال: ((وإن كان ما نقله أخونا أبو سعد معاذ حسون فيه تقييد)).
أقول:فلم التدليس؟!
ولم أطلقت ولم تقيد في العنوان حين قلت: (الشيخ ربيع يخطيء الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه في بدر وأن الله لم يقرهم على ذلك).
وعلى الكاتب أن يترك التعصب وعليه التمسك بالكتاب والسنة والجماعة وما عليه علماء الامة.
والواقع في أحوال هؤلاء أنهم تركوا الرد على أهل البدع والضلال وانشغلوا بالرد على أهل السنة وعلمائهم.