[أبوشعبة محمد المغربي]

الديباجة في بيان معنى السَّماجة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
فهذا بيان لمعنى السماجة عند أهل اللغة وأهل الحديث :
عند اللغويين:
يقال ( سمج ) سمج الشيء بالضم قبح يسمج سماجة إذا لم يكن فيه ملاحة وهو سميج لميج وسمج لمج وقد سمجه تسميجا إذا جعله سمجا.
تاج اللغة وصحاحُ العربية للجوهري
سمج فهو سمج مثل ضخم فهو ضخم وسمج مثل خشن فهو خشن وسميج مثل قبح فهو قبيح وفي حديث علي رضوان الله عليه عاث في كل جارحة منه جديد بلى سمجها هو من سمج أي قبح ابن سيده السمج والسميج الذي لا ملاحة له الأخيرة هذلية قال أبو ذؤيب فإن تصرمي حبلي وإن تتبدلي خليلا ومنهم صالح وسميج وقيل سميج هنا في بيت أبي ذؤيب الذي لا خير عنده قال سيبويه سمج ليس مُخففا من سمج ولكنه كالنضر والجمع سماج مثل ضخام وسمجون وسمجاء وسماجى وقد سمج سماجة وسموجة وسمج الكسر عن اللحياني واستسمجه عده سمجا وسمجه الله خلقه سمجا أو جعله كذلك ولبن سمج لا طعم له والسمج الخبيث الريح والسمج والسميج اللَّبن الدسم الخبيث الطعم وكذلك السمهج والسملج بزيادة الهاء واللام
لسان العرب لابن مظور .
عند المحدثين:
ومن الأحاديث الموضوعة التي بين أهل الحديث رحمهم الله بطلانها حكماً منهم على متن الحديث كحديث ( الباذنجان لما أُكل له )
وحديث ( النظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر )
وهذا ممَّا وضعه الكذابون ونسبوه للرسول صلى الله عليه وسلم وكله مما تمجُّه نفس المُحدث لأول وهلةٍ ، وذلك لما جعل الله من انقداح شيء في نفس المحدث تجعله ينفرُ منها.
فالمحدث بمثابة الصيرفي الذي يميز بين المعدن الخالص النفيس والمزيف منه ، وهكذا أيضاً في مسألة العلل الخفية والتي تحتاج إلى طول ممارسة وإلى تجلُّدٍ كبيرٍ في السبر والبحث في أحوال الرجال من حيث قبولهم أو ردِّهم .

وصلى الله على نبينا محمد