عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 03-09-2014, 05:35 PM
أبو تراب عبد المصور بن العلمي أبو تراب عبد المصور بن العلمي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 261
شكراً: 257
تم شكره 16 مرة في 16 مشاركة
افتراضي حكم عمل الأضرحة فتوى للشيخ عبد الله بن عثمان الذماري حفظه الله

سؤال الفتوى
أنا أعمل في الحجارة فيطلب مني بعض الناس أن أعمل لهم أضرحة فهل أعملها أم لا ؟

الإجـــابة
لا ؛ لا تعينهم على المنكر النبي -صَلََّى الله عَلَيْهِ وَسَلََّم- نهى أن يبنى على القبور و أن تجصص و أن يجلس عليها و أن يكتب عليها ، فبناء القبور والأضرحة الكتابات والخطوط هذا لا يجوز محرم لأن الرسول -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّم- نهى عن هذا , نهى عن الكتابة عن القبور و عن تجصيصها و عن الجلوس عليها و نهى أيضاً أن ترفع لهذا لما أرسل النبي -صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ- علي ابن أبي طالب -رَضِيَ الله عَنْهُ- إلى اليمن قال له « لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ » [1] الرسول أمره بطمس و بتسوية القبور يعني القبور المبنية تسوى حتى تقرب من الأرض ؛ لكن لو عمرت القبور بقدر شبر حتى تعرف فلا بأس ؛ أما الكتابة عليها هذا لا يجوز و محرم .
لا ؛ البناء لو كان ضروري يبني حجارة عادية و يرفعها بقدر شبر لا ترفع الا بقدر شبر مع التراب فقط هذا لا بأس لو فعلوا هذا .
المصدر
__________________
قال محمد بن سيرين رَحِمَهُ الله:
"إن هذا العلم دين فأنظروا عمن تأخذون دينكم"
قال شيخ الإسلام إبن تيمية رَحِمَهُ الله:
"لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه ، واعتزى إليه ، بل يجب قبول ذلك منه بالإتفاق ، فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا"
و قَّالَ الإِمَامُ أبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ رَحِمَهُ الله :
" عَلَيْكَ بِآثارِ مَنْ سَلَفَ وإِنْ رَفَضَكَ النَّاسُ ، وَإيَّاكَ وآراءَ الرِّجَالِ ، وَإِنْ زَخْرَفُوهُ لَكَ بالقَوْلِ ، فإن الأمر ينجلي وأنت على طريق مستقيم"

رد مع اقتباس