[بلال الجيجلي]

ثم قال:
(الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد اطلعت على مقال لأبي الأشبال الجنيدي هداه الله وأصلحه ملأه بالسب والشتم في شخصي، ووصفني بأوصاف قبيحة لن أعامله بالمثل، لأني أرجو من الله أن يتوب عليه فيهديه ويعتذر، وإلا فآخذ حقي منه عند الله عز وجل ، وما عند الله خير وأبقى ..


لقد كرر هذا الأخ قضية التفريق بين القبول للجرح المفسر والإلزام به، والحقيقة أن الشيخ علياً الحلبي ذكر أن الجرح المفسر المقنع يُلزَمُ الشخص به..

فقضية الإلزام بالجرح المفسر المقنع قضية محسومة عند العلماء، حتى عند الشيخ علي الحلبي الذي قال بكل وضوح: [لا (يُلْزَمُ) أحدٌ بالأخذ بقول جارح إلا ببينة مقنعة، وسبب واضح، أو بإجماع علمي معتبر]


فكلام الشيخ علي الحلبي واضح جداً في أن الجرح المفسر المقنع يُلْزَمُ به، ويجب قبوله أيضاً..

فأنا أسأل الجنيدي وغيره ممن يفرقون هذا التفريق المبتدع بين القبول والإلزام به: هل كلام الشيخ علي الحلبي الذي ذكرته حق أم باطل؟


هذه قضية ..

القضية الأخرى: المنازعة في تفسير الجرح، وهل هو مقنع أم لا ؟

هذه مسألة أخرى غير المسألة السابقة ، وهي تعود لبعض أوصاف تلك القضية، كما أن الخلاف قد يحصل بما يكون جرحاً وما لا يكون، فلا يكون ذلك سبباً لإبطال قضية الجرح أو رده مطلقاً لوجود الخلاف فيما يجرح وما لا يجرح..

فكما أن بعض الجرح المفسر قد يقبل، فهناك جرح مفسر غير مقبول كأن يكون الجارح ممن لا يعتمد قوله في الجرح والتعديل، أو لم يثبت إلى قائله، ونحو ذلك من الضوابط لهذه القضية..

ووجود تلك الضوابط لا يعني إبطال ومنع قبول الجرح المفسر المقنع أو المنع من الإلزام به..

فتكثير الأخ الجنيدي من أمثلة عدم قبول الجرح المفسر لا يستفاد منه إبطال (قاعدة) و (أصل) قبول الجرح المفسر المقنع فضلاً عن الإلزام به...

فالأخ الجنيدي وأشباهه للأسف لم يفهموا هذه القضية، وخلطوا فيها خلطاً عجيباً، وناقضوا كلام الشيخ علي الحلبي وهذا من الغرائب والعجائب والله المستعان..

وهناك أخطاء كثيرة جدا في مقاله -سوى السب والشتم- أخشى إن أطلت في بيانها الآن أن تكون مانعاً لهم من فهم هذه المسألة، والانتقال إلى مناوشات ومجادلات خارجة عن أصل الموضوع ..

فأرجو منهم أن يفهموا كلامي هذا ..

فإذا لم يفهموه أن يعرضوه على الشيخ علي الحلبي ليفهمهم إياه عل الله أن يفتح عليهم، ويريحوا السلفيين من الجدل والخصومات في الأمور الدينية المقررة عند أهل السنة..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد).