عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 08-22-2010, 02:39 AM
الجروان الجروان غير متواجد حالياً
موقوف - هداه الله -
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 693
شكراً: 0
تم شكره 25 مرة في 21 مشاركة
افتراضي السموم التي بثها ( العودة ) من خلال برنامج حجر الزاوية ( رمضان 1431 )

السموم التي بثها ( العودة ) من خلال برنامج حجر الزاوية ( رمضان 1431 )

( 1 )

قال " سلمان العودة " في برنامج " حجر الزاوية " .. .. .. الحلقة الأولى والمعنونة تحت اسم : " لماذا " .. .. .. الأربعاء 1 / رمضان / 1430 هـ ـ 11 / 8 / 2009 م ، والذي يبث على فضائية mbc

قال : سلمان العودة ( قرأت الكثير يمكن حوالي مائة وأربعين كتاباً حول التغيير وعشرات الآلاف من العناوين من الإنترنت ، وكتبت الكثير وكنت أسأل نفسي اليوم لو طلب مني أن أقول أهم نقطة حصلت عليها لكنت سأقول : أهم نقطة هي الحرص على الثوابت الأساسية الجوهرية وليس الثوابت الشكلية أو الجزئية أو الفرعية التي قد نختلف حولها ونتطاحن ونتقاتل وإنما الثوابت الأصلية المتعلقة ـ مثلاً ـ بتعظيم الله ، بمحبة الله ، بالإيمان بالله ، بعبادته من خلال الأركان المعروفة ، المتعلقة بالقرآن الكريم باعتباره هو كتاب الحياة وكتاب التغيير ) .

التعليق :

وبدأ " سلمان العودة " وبوقه المذيع " فهد السعوي " من خلال برنامجه " حجر الزاوية " 1431 هـ ـ 2010 م .. .. ..

في أساليب جديدة لـ " غسل الأدمغة " لقطاع لا يستهان به من الحمقى والمغفلين في الأمة .

قال شيخنا أبو محمد الحنبلي " حفظه الله " .

ذكر " سلمان العودة " الثوابت الجوهرية والثوابت الشكلية ، ولا توجد ثوابت شكلية ، وإنما الثوابت كلها جوهرية لا يجوز المساس بها ، ولا التحايل عليها ، وليست محلاً للتأويلات والاجتهادات ، أو إعتبارها جزئيات أو فرعيات .

والثوابت الجوهرية كالقطعيات والنصوص التي لا تحتمل إلا معنى واحداً ، والإجماعات ، فمخالفتها ضلال مبين وإتباع غير سبيل المؤمنين .

وإنما ذكرنا أن هذا المراد من الثوابت لأن الألف واللام فيها للعهد " المسلمات " ، وينصرف الذهن إلى ما ذكرنا ، ولا يكون للجنس حتى يشمل الثابت غير القطعي .

فأين الثوابت الشكلية أيها ( العودة ) !!؟ .

والأمر الثاني أن كلام " العودة " فيه اشتباه ، والواجب الإبتعاد عن المشتبه لأن أكثر تنازع الناس فيه ، فإن أراد بكلامه المسائل الاجتهادية فيصح معنى ، وقد وقع في الخطأ لفظاً ، وإن كان يقصد شذوذ الأقوال فالواجب إنكاره .
رد مع اقتباس