[أبو الزبير محمد بن أبي بكر الليبي]

الـتـبـيـان فِـي ذكـر شَيء مِن معنى الحَيوان [ويليه] ذكـر بعـض الالـفـاظ ؛ التي تُطلق على الحيوان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيم

الحمد للّه الذي أنزل القرآن العظيم بلغة العرب ، والصلاة والسلام على المبعوث بجوامع الكلم ونوابغ الحكم فكان أفصح من نطق وخطب .

وبَـعـدُ :

فإن اللغة العربية هي الكلمات التي يُعبر بها العرب عن أغراضهم ، وقد وصلت إلينا من طريق النقل ، وحُفِظت لنا في القرآن المجيد ، وفي أحاديث الرسول الرشيد ، مما نقلهُ الرواة الثقات ، ولما خشي أهل العربية من ضياعها ، بعد أن اختلطوا بالأعاجم ، دونوها في المعاجم [القواميس!] ، وأصَّلوا لها أصولًا تحفظها من الخطأ ، وسميت هذهِ الأصول (العلوم العربية) ، وهي التي يتوصل بها إلى عصمة اللسان والقلم عن الخطأ والزلل[1] ، ومن الكلمات التي يُرددها كثير من الناس ولا يعرفون معناها هي :

■ معنى الحيوان :

- قال ابن فارس :

الحاء والياء والحرف المعتلّ أصلان : أحدهما ، خلاف الموت ، والأخر : الاستحياء الذي هو ضد الوقاحة ، فأما الأول : فالحياة والحيوان وهو ضد الموت والمَوتَان [2] .

- وقال ابن منظور :

والحيوان اسم يقع على كل شيءٍ حي ، وسَمَّى الله - عزوجل - الآخرة حيوانًا فقال : {وإِنَّ الدَّارَ الأخِرةَ لَهِىَ الحيَوانُ} [سورة العنكبوت : 64] ، وقال قتادة : هي الحياة ، وكل ذي روح حيوان والجمع والواحد فيه سواء [3] .

■ بعض الالفاظ التي تطلق على الحيوان :

◎ الدواب :
فكل ماشٍ على الأرض دابة[4] ، قال ابن كثير في تفسير آية {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَآبّةٍ مِن مَّآءٍ} :
يذكر تعالى قدرته التامة وسلطانه العظيم في خلقه أنواع المخلوقات على أختلاف أشكالها وألونها وحركتها وسكناتها من ماء واحد[5] .

◎ البهائم :
قال الزجاج في قوله تعالى : {أُحِلَّت لَكُم بَهِيمةُ الأَنعَـ'ـمِ} [سورة المائدة : 1]
فالبهيمة ما لا نُطق لها ، وإنما قيل لها بهيمة الأنعام لأن كل حي لا يميز فهو بهيمة لأنه أُبهم عن أن يميّز[6] .

◎ الأنعام :
ولها إطلاقان : عام يراد به البهائم (الحيوانات) عموماً ، وخاص يراد بها حيوانات مخصوصة [7] .
قال ابن كثير في قوله تعالى {وَأنَزلَ لَكُم مِّن الأَنعـ'ـمِ ثَمَـ'ـنِية أَزوَج} :
أي خلق لكم من ظهور الأنعام ثمانية أزواج وهي المذكورة في سورة الأنعام : {ثَمـ'ـنيَة أَزواجٍ مّنَ الضَّأن اثنَين وَمِنَ المَعزِ اثنَينِ}{وَمِنَ الِإبلِ اثنَين ومِن البَقرِ اثنَين}[8] .


والله أعلم ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا .
ــــــــــــــــــ
[1] مقدمة رسالة القواعد النحوية تقديم الشيخ أحمد الوصابي (6).
[2] معجم المقاييس (290) .
[3] لسان العرب (14/214) .
[4] لسان العرب (1/369) .
[5] تفسير ابن كثير(5/353) .
[6] لسان العرب (12/75) .
[7] معجم المقاييس (1035) . أحكام القرآن للقرطبي (6/34).
[8] تفسير ابن كثير(7/53) .

▣ كتبه :
أبوالزبير محمد بن أبوبكر الليبي
- عفا الله عنه -