ما شاء الله ، جزاكم الله خيرا أخي وحبيبي أبوعبدالرحمن العكرمي ... وأذكر حادثة حصلت للأصعي مع الخليل بن أحمد الفراهدي ،
حيث أن الأصمعي أراد تعلم النظم على البحور فعجز فقال له الخليل بن أحمد الفراهدي ـ رحمة الله عليهما ـ
ابدئ بما تستطيع *** ودع عنك ما لا تستطيع
فذهب الأصمعي ينظم من خلاله سليقته ، دون تكلف بتعلم البحور نظرا لعجزه عن حفظها برمتها ...
قلت : وهذا حالي ـ أسأل الله أن يعنني وإياكم ـ لمحابه و مرضاته ...
والناظر إلى ما يطرأ للشعراء من خلل أعني حتى الحذاق منهم حيث يذكر أن النابغة الذبياني وقع في الإقواء ... مع رسوخ قدمه وسعة اطلاعه ... أما نحن فلسنا بشعراء ولا أدباء إنما أردنا نظم المسائل المهمة في أبواب العلم خاصة من نظر إلى بعض المتون ووجد فيها خللا إما في العقيدة أو السلوك من الزلل والشطط ..
فمثلا في متن تحفة الأطفال نجد قول الجمزوري في مقدمة متنه :
سميته بتحفة الأطفال *** عن شيخنا المهي ذي الكمال
قوله : ذي الكمال ـ عين الزلل والعثر ـ فذو الكمال هو الله وحده لا شريك له
له الأسماء الحسنى والصفات العلى قال الله تعالى :(( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )) (الشورى :١١) ..
وغيره أيضا في نظم أحدهم لمتن في أصول الفقه أظن حصل له نوع من الغلو
وغيره ... كثير عسير العد ، خاصة من المتصوفة والله المستعان .