كتب جميل الرحمن الجزائري كتابة منكرة للتعليق على كلام حسن للأخ بشير الطرابلسي وهذا نص كلامه:
(حتى هذا الصبي الليبي الصغير يريد أن يتدخل ويكون له قول فيما يجري من أحداث في بلادنا!
يتكلم ويتجاسر ويتحامل على السلفيين كما يحلو له، وكأنه شيخٌ أو طالب علم مبرز، وليته أخذ بنصيحة شيخ السلفية عندهم (أبي الفضل) لكان خيرا له.
نحن زيتنا في دقيقنا فما دخلك فينا يا جائح؟!
أعاذني الله وإياكم -إخوتي- من النفخة والتكلف، والحمق في التصرف، وقصور التصوُّر وعِيِّ اللِّسان، وإمساك الذِّهن، وإسهال البنان..
اللهم أمتنا على التوحيد والسنة ومنهج السلف.)
التعليق
أقول للأخ جميل الرحمن: كلام الأخ بشير الطرابلسي حق وصدق ..
إن كان عندك رد على كلامه بالحجة والبرهان فهذا طيب..
أما كلام الشيخ أبي الفضل أو غيره في ازدرائه أو التنقص منه أو وصفه بالصبي لا يضر الأخ بشيرا ولا ينفع القراء لا سيما في ساحة تعج بالصبيان والعوام الذين يتكلمون في عظائم الأمور ونجد من يظن أنه عاقل وطالب علم يضع لهم الإعجابات!!
هذه من المنكرات
-------
وعلق بعض الأطفال والمنتكسين على كلامه بتعليقات رددت على بعضها وهذه هي:
قال الفاسد أبو جويرية السلفي : زجرته مرة حتى ابتلع لسانه....يريدون الظهور على حساب الجزائر!
التعليق
أنت أبو جويرية السلفي أردت الظهور على حساب الطعن في علماء فضلاء من بلادكم أيها الناكر للجميل الفاسد منهجيا وعقليا
نعوذ بالله منكم ومن فساد أخلاقكم
وقال الفاسد أبو جويرية السلفي : Lahcene Boudiaf كنت سأذكر هذا في منشور مستقل....حتى يفهم العتيهي والمتطفلون أن هذه عقلية الجزائريين عموما....
التعليق
وأنت أيها الطفل أبو جويرية السلفي لماذا تتكلم في شؤون المشايخ السلفيين؟
والله أتعجب من هذا المنشور يطعنون في أخ سلفي بأمر من يعلقون هم صغار أو عوام جهلة!!
مشكلة كثيرين كلام فارغ بدون أي عمل بالشرع فيما يتكلمون فيه في مثل هذه القضايا..
هذا أبو جويرية صعفوق صريح ولسانه خبيث وحقود حسود وصعلوك جهول ومع ذلك يتكلم في أمور العلماء ويطعن في أفاضل أهل السنة..
انظر إلى المعلقين عندك يا جميل الرحمن ..
قل لي بربك لماذا لا تتكلم على هذا النوع من الصعافقة المكرة الفسدة؟
الهوى مشكلة
نعوذ بالله من الهوى
قال Lahcene Boudiaf : أسامة عطايا أحمد كفره وانتهى الامر سبحان الله الحمد لله ان كفانا بالعلماء
التعليق
Lahcene Boudiaf هذا تخاطب أنت فيه!
كفر السلفيين واسلك سبيل الدواعش وريح شيطانك!
ألا ترى طعن هؤلاء في مشايخ سلفيين فضلاء ومن دعاة التوحيد الخالص النقي كالشيخ عبدالمجيد جمعة والشيخ لزهر سنيقرة؟
الجزائر تتنكر لأبنائها
قال أبو البراء سكندر ڨرون : الظهور والشهرة
التعليق
وأنت يا (أبو البراء سكندر ڨرون ) ألم تبحث عن الشهرة في هذه الفتنة وانقلبت على عقبيك؟
هداك الله وأصلحك..
وأبو محمد الطرابلسي أفضل منك ومن جميع من علق قادحا فيه إن كان مع هؤلاء الصعافقة الجدد أهل المكر والفتنة
قال أبو البراء سكندر ڨرون : أسامة عطايا أحمد لم يبقى احد من الجزائر لم تجرحه ، عندما ارى تجريحاتك للاخوة والطلبة ( اتذكر قصة الشيخ رسلان حفظه الله والطفل صاحب مقولة #تطلعلي_عالمأص ! فاجيبك بقول الرسلان حفظه الله #يا_أخي_روح_إلعب_بعيد_إحنا_ناس_عيانين ).
وردي هذا جزاء وفاقا لما اتهمتني به، وتدخلك في امر لا يعنيك ولا تعلم حتى سبب تعليقي هذا وما الذي وقع بيني وبين طرابلسيك هذا ، فلله در النبي صلى الله عليه و سلم اذ قال : "من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه" فاترك ما لا يعنيك فقد افسدت وآذيت .
التعليق
أبو البراء سكندر ڨرون ردي بين حقيقتك وسوء أدبك وخلقك الذي تحاول كتمه عن الناس!
أعرفكم وأعرف أخلاقكم وأعرف فسادكم والحمد لله..
يتلاعب بكم الهوى والشيطان ..
عوام متعالمون لا ترعون لعالم حرمة، ولا لذي شيبة توقير إلا ما أشرب من هواكم
وقال أبو البراء سكندر ڨرون
أسامة عطايا أحمد ههههههه تعرفني !!!!! والذي رفع السماء بغير عمد لا تعرف عني الا اسمي او ما نقل لك بعض الصبية من مبردعيك عني .... ، اما ما وصفتي به فلنا موعد ابشر .
ثم ومن هؤلاء العلماء الذين تتكلم عنهم ؟!!!! ربما تقصد نفسك !؟؟
غير ذلك اتحداك ان تخرج لي طعنا في طويلب ناهيك عن عالم.
التعليق
أبو البراء سكندر ڨرون نعم أعرفك من حسابك وكتاباتك ومن شهادة الإخوة عليك..
ولا أحتاج شيئا مما سبق..
تعليقاتك هنا تكفي لبيان جهلك وضلالك وتعالمك وقلة أدبك.. وسفاهتك ووقاحتك..
أنت تطعن في شيخ سلفي وتتحدى أن أخرج لك طعنا في طويلب علم!!!!!
إلا الحماقة أعيت من يداويها
قال أبو البراء سكندر ڨرون : أسامة عطايا أحمد فرق بين شهادة العوام ( على ميزانك ) وشهادة اهل العلم فوالله لقد صدق فيك المشايخ الفضلاء ( عبيد وربيع ومحمد ابن هادي واحمد بازمول ورزيق القرشي ) حفظهم الله ورعاهم . سلام .
التعليق
أبو البراء سكندر ڨرون كلامك الأخير هو كلام الصعافقة السابقين الطاعنين في الشيخ فركوس بتحريشاتهم للشيخ ربيع والشيخ عبيد..
نفس الكلام ونفس الأخلاق ونفس الأكاذيب ونفس الشبهات ..
صعافقة أشرار
------------
قال زروال عبد المجيد ابومحمد : أمثال هؤلاء الصبيان الواجب تهميشهم والإعراض عنهم حتى يموت ذكرهم كما قال بشار بن برد هجوت جريرا فاستصغرني وأعرض عني ولو اجابني لكنت أشعر الناس
التعليق
كلامك باطل ولكن حتى على كلامك ما لي أراك لا تتكلم عن الصبيان الطاعنين في المشايخ السلفيين ؟
ألم ترهم يسلكون مسلك الصعافقة وأهل البدع فيهم؟
ألا يحسن عندك الكلام إلا على شباب سلفي يدافع عن الحق وأهله؟
وهل الأخ بشير الطرابلسي يطعن في العلماء ؟
هو يحترم علماء السنة في بلادكم وأنتم تنشرونهم نشرا بدون تقوى ولا ورع
هذه هي الصبيانية المنكرة
قال عبد الرحمن : قد فُتح باب التدخل في أحداث الجزائر واسعا فدخله كل شَبق للشهرة مُريد للظهور.
عبد الرحمن لا تنس نفسك وشبقك للظهور ومن تراهم بعينيكمن الصغار والعوام ومن كنتم تعرفونه بالكذب على مشايخكم فصرتم تغضون الطرف عنهم وتطعنون في علمائكم الأخيار