العلامة الفوزان/ السكوت عن أهل البدع من أكبر الغش للمسلمين فإن مدحهم فهذا أشد وأنكر.. الواجب بيان البدع والرد عليها وأهلها والسكوت من كتمان العلم

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

للتحميل والاستماع/ http://www.box.net/s...eyaip498gqvsb3o
المادة من سحاب
وهذا تفريغي للمادة:

جزاكم الله خيرا
وهذا التفريغ:

السؤال:
يقول السَّائل:هل عدم الرَّد على أهل البدع وكتمان باطلهم والدِّفاع عنهم يعتبر من الغشّ للمسلمين؟
الجواب:
هذا من أكبر الغش للمسلمين، السكوت على أهل البدع وعدم بيان بدعهم هذا من الغش للمسلمين، فإذا انظاف إلى هذا أنه يمدحهم ويثني عليهم فهذا أشد وأنكر والعياذ بالله، فالواجب على من عنده علم أن يُبَيِّن البدع والمحدثات وأن ينهى عنها ويُحذِّر منها ولا يسكت،السكوت هذا من الكتمان ﴿إِنَّ الذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ(159)إِلَّا الذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ (1)لايجوز للمسلم الذي عنده علم أن يسكت على البدع والمخالفات ولا يُبَيِّنُها للناس لأنه إذا سكت احتجَّ الناس به وقالوا لو كان هذا محرمًا أو ممنوعًا ما سكت العالم الفلاني وهو يراه. نعم.اهـ
ــــــ
(1) البقرة: ١٥٩ - ١٦٠

[أبو عيسى لطفي]

جزاك الله خير

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

وجزاك خيرا أخي أبا عيسى

[أحمد بن صالح الحوالي]

نفع الله بك ياشيخ صالح على هذه الكلامات الذهبية
وجزاك الله خيرا أخي أبا عبد الرحمن الجزائري على هذا النقل

[محمد بن نجيب التونسي]

وقد سئل كذلك العلامة الفوزان حفظه الله ما نصه: هذا يقول : بعض مدعي العلم للوسطية أو مدعي الدعوة للوسطية يزعمون أن من الوسطية عدم الرد على المخالف ، وكذلك مد الجسور مع أهل البدع ؟

فأجاب حفظه الله : هذه ما هي بوسطية هذه تطرف , الوسطية أنك تقبل الحق وترد الباطل , هذه الوسطية , اهدنا الصراط المستقيم , صراط من ؟ ؛ الذين أنعمت عليهم ؛ والذين أنعم الله عليهم هم الذين ذكرهم الله بقوله : { فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا } , هذه هي الوسطية , وأما الرد على المخالف , هذا أمر واجب , الله رد على الكفار والمشركين والمنافقين في القرآن , والرسول صلى الله عليه وسلم رد عليهم في السنة , والأئمة ردوا على المبطلين , فلا بد من بيان الباطل , والرد على أهل الباطل , وليس هذا من التطرف أو الغلو أو الإرهاب كما يقولون , بل هذا من بيان الحق ؛ {وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ} , {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } , فلا بد من البيان ورد الباطل ونصرة الحق هذا أمر لا بد منه , نعم .

[محمد بن نجيب التونسي]

وسئل كذلك حفظه الله : يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله : تسألون أحياناً عن بعض المقالات الباطلة وعن أصحابها فتبينون الحق جزاكم الله خيراً، لكن بعض المدافعين عن أصحاب تلك المقالات يقولون : إن الشيخ صالح لو علم أن القول لفلان لما رد عليه ، سؤاله هل معرفة القائل لها دخل وتأثير في بيان الخطأ وتغيير المنكر؟

فأجاب حفظه الله: أبداً، الباطل يرد على من قاله كائناً من كان، الباطل يرد على من قاله كائناً من كان، ولا يُدارى أحد في ذلك، نعم.

درس التفسير المفصل بتاريخ :26/5/1431هـ
تفريغ أحمد بن إبراهيم التونسي

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

بارك الله فيكم