هل أصبح لؤي قريع قطبياً؟ وهل نَشَرَ مقالاً في (موقع كل السلفيين) فيه لمز علي الحلبي بأنه من أدعياء السلفية؟! للشيخ أبي عمر أسامة العتيبي -وفقه الله-

[بلال الجيجلي]

هل أصبح لؤي قريع قطبياً؟ وهل نَشَرَ مقالاً في (موقع كل السلفيين) فيه لمز علي الحلبي بأنه من أدعياء السلفية؟!

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فلا ينقضي عجبي من موقع كل السلفيين الذي يخرج لنا بباقعة جديدة بين الحين والآخر!

فمن بواقع عماد طارق، إلى بواقع مختار الطيباوي، واليوم يطالعنا ضيفهم الكريم!! لؤي قريع بباقعة جديدة!!

بماذا بدأ لؤي قريع كتاباته في موقع كل السلفيين؟!!

أول مقال كتبه هو نشره لرسالة أحد القطبيين وعنوانها : « كشف الحقائق الخفية عند مدعي السلفية»! قرر فيه كاتبه منهج الموازنات المذموم، ولمز من يتسمى بالأثري والسلفي ونحو ذلك ..

مع ما فيه من تحامل، وسوء ظن، وعبارات مجملة معروفة عنِ القطبيين ومن على شاكلتهم من أعداء السلفيين ..


ومؤلف تلك الرسالة التي نشرها لؤي قريع له عدة رسائل منشورة عبر الشبكة أحدها بتقديم علي عبدالخالق القرني!!


ومما قاله كاتب تلك الرسالة الآثمة : [الأصل الثامن /الإنصاف في ذكر ما للمبتدعة من محامد ومذام ، وقبول ما عندهم من حق ، ورد ما عندهم من باطل ، وأن ذلك سبيل الأمة الوسط]


وهذا تقرير لمنهج الموازنات البدعي والذي حذر منه علي الحلبي نفسه!!

هل في المقال الذي نقله لؤي قريع لمز لعلي الحلبي؟!

مما نقله لؤي قريع عن صاحب تلكم الرسالة قوله: [س 3 / ما هو شعار هؤلاء الأدعياء ؟
ج / شعارهم ادعاء (( السلفية )) أو قولهم : " نحن سلفيون " أو " أنا سلفي " أو يذيلون أسماءهم بلقب ( السلفي ) في أختام مثل ( فلان بن فلان السلفي ) ، أو الأثري وهكذا ، ادعاء مظهري خاوي من المضمون الجوهري].

ثم قال: [وكم لهذا الشعار من آثار على من يحمله ، فهو يولد عند حديثي الأسنان من السفهاء استعلاء التدين على إخوانهم ، والزهو والغرور بالانتساب إلى السلفية ، وأنه أصبح اسمه ( فلان السلفي ) ، وبهذا الشعار يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً بأنهم قد نجوا من الفرق الهالكة ، وأصبحوا في عداد الفرقة الناجية أو الطائفة المنصورة ، فيُصبّرون من تبعهم بها على ضلالهم]!!

ومعلوم أن علياً الحلبي يذيل اسمه من قديم بـ "الأثري" فهل هو داخل في كلام ذلك القطبي صاحب الرسالة أم لا؟.

أترك الجواب لموقع كل السلفيين ليدافع عن كتابات القطبيين!


وفي تلك الرسالة وصف المبدأ السلفي : «من لم يكن معنا فهو علينا» بأنه مبدأ خبيث والتفصيل في ذلك، مع أنها قاعدة سلفية بمفهومها السلفي، وقد قرر علي الحلبي ذلك في كتابه علم أصول البدع !!.

وفي تلك الرسالة من التأصيلات الفاسدة التي يعلمها السلفي بمجرد قراءتها، ولا أريد أن أضيع وقتي بردها، والله المستعان.


فنصيحتي لموقع كل السلفيين أن يتنبهوا لحالهم، وأن لا ينجروا خلف القطبيين وأهل البدع، وليحذروا من المسلك الذي يسلكه عماد طارق والطيباوي من تقرير قواعد قطبية وحدادية ومأربية يبثونها في موقع كل السلفيين باسم الدفاع عن علي الحلبي ونصرة المظلومين!!

فانظروا ماذا فعل لؤي قريع باسم الرد على «غلاة التجريح والإقصاء!» -زعموا-؟!!!

أخذ يقرر أصول القطبية، ومنشوراتهم لينزلها على إخوانه من السلفيين!!

فنصيحتي للؤي قريع أن يتوب إلى الله، وأن يراجع نفسه، وأن لا يسلك هذا المسلك المزري الذي هو من مسالك القطبيين..

فتداركوا أنفسكم، واحذروا من كيد الشيطان ومكره ..

أصلحكم الله وهداكم

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فحال موقع الضرار حال عجيب وغريب، فقد أصبح من مجاميع الشر والفتنة والله من ورائهم محيط..

1- قد نصحت لؤي قريع وبينت له باختصار أن المقال الذي استفتح به كتابته في موقع الضرار من مقالات القطبيين، ومن المقالات الطاعنة في السلفيين، وثنَّى أخي عبدالله الخليفي بمقال أكد ما قلته وزاد زاده الله خيراً وعلى السنة ثباتاً ..

فما هو موقف لؤي قريع؟

هل بادر بالتوبة ؟ هل طالب -على الأقل- بحذف المقال؟

وما موقف أدعياء السلفية في موقع الضرار؟

لقد أصر لؤي قريع على مقال ذلك القطبي المؤصل لمنهج القطبيين المحارب للسلفيين معتذراً بجهله بحال الشخص، وأنه ليس مؤيداً لجميع المقال وإنما لجملته!!

فانظروا إلى هذا الاعتذار بعد النصيحة والبيان!!

أليس هذا من الانتكاس والضلال يا لؤي؟

السلفي يبادر إلى الرجوع إلى الحق والصواب، ولا يصر على الباطل معتذراً بالأعذار الواهية التي لا تقيم له حجة عند الله ..

فاتق الله ولا تغتر بمدح بعض الناس في موقع الضرار فلقد أصبح ذلك الموقع من مواقع الضلال والإفك والبهتان ..


2- مما يزيد من غرابة ذلك الموقع الذي يشرف عليه علي الحلبي ، ويدعي فيه الكُتَّاب -في ظاهر الحال- مناصرتهم لعلي الحلبي وكتابه (الفتنة)! والذي يقرأ ذلك الكتاب في عدة مواضع ويقارن بين ما في ذلك الموقع من المكتوب يتبين له بجلاء أن قول الحلبي في كتابه في تلك المواضع في وادٍ ، وواقعه العملي في واد آخر!!

من ذلك ما عنونه (ص/145) بقوله: (تتبع العثرات ... منقصة) فيكتب شيئاً ويصرخ موقعه بخلافه ونقيضه!

ولنضرب على ذلك مثالين:

المثال الأول: كان قد صدر مني قبل نحو عشر سنوات تكفير للرئيس المصري حسني مبارك وفقه الله للخير اتباعاً لمن كنت أظنه من العلماء السلفيين، ولأمور أخرى كنت ذكرتها في بعض المقالات منها قول أحد كبار العلماء السلفيين من علماء الدعوة النجدية السلفية رحمه الله: [والظن في حكام مصر وغيرها - الله لا يبلانا - هو الظن فيهم الشر والكفر ، لكن بس يتورع الإنسان عن قوله : كافر ، إلا إذا عرف أنه استحله ، نسأل الله العافية] ثم تراجعت عن ذلك علناً، وبينت أني أخطأت في ذلك، وكررت هذا الأمر عدة مرات ..

فمن الذي أثار ذلك الموضوع على مر السنوات العشر: أولهم وثانيهم وثالثهم من القطبيين التكفيريين ، ثم رابعهم من الحدادية في موقع (الأشري) ثم خامسهم في موقع الضرار!! وكلهم يكرر نفس الشبهة!

فهي زلة وعثرة قد تبت منها وتراجعت بصريح العبارة، ولم أعد إليها لا تصريحاً ولا تلميحاً، ومع ذلك يشيعونها، ويلبس عليهم الشيطان أن هذا من الإلزام!!

ثم يأتي أحد أولئك المفتونين لينزل كلامي بالتلطف في اللفظ مع كتاب موقع سحاب سابقاً قبل أن يمسكها السلفيون، فيجعله فيما يتعلق بمسألة الرئيس المصري وفقه الله لكل خير، وهذا من غباء أولئك القوم وضلالهم ، لأن تنبيهي إنما هو لمن يقرأ مقالاتي القديمة التي فيها التلطف في العبارات مع القطبيين، وليس كلامي عن المسألة المذكورة والله المستعان..

وانظر :

http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=18172


المثال الثاني: لما يكتب بعض الناس في سحاب أو البيضاء فتوى اللجنة الدائمة في كتابَي علي الحلبي يكيل أولئك القوم الاتهامات للسلفيين بسبب نشر تلك الفتوى، ثم إذا بنا نفاجأ بنشر بعض كتاب موقع الضرار ينشر فتوى للشيخ عبدالعزيز الراجحي التي صدرت منه بسبب تدليس أحد الخوارج وهو عادل عبدالرحمن الباشا المصري ..

وقد بادر القطبيون والتكفيريون بنشر تلك الفتوى وفرحوا بها، مع أن العجيب في القضية أن نقاشي مع ذلك التكفيري كان بسبب دفاعي عن علي الحلبي وأنه ليس من الجهمية !!

فتحملت الأذى في سبيل الدفاع عن الحق، وكنت أرى أن الحلبي كان على شيء من الحق، وكنت أدينه بأشياء أثناء دفاعي عنه فما هي مجازاة علي الحلبي وأشياعه في موقع الضرار؟

أن ينشروا فتوى الشيخ الراجحي في أبي عمر العتيبي التي فرح بها التكفيريون، وأخطأ فيها الشيخ الراجحي خطأ واضحاً وقد بينت خطأه، وتلاعبات التكفيريين في مقالي:

تكذيب الشيخ عبد العزيز الراجحي لأبي فهد100 وأمثاله كالشيباني وأشباهه من المتهمين لأبي عمر العتيبي بالإرجاء

http://otiby.net/makalat/articles.php?id=29

فانظروا كيف هي أخلاق موقع الضرار؟ وكيف النذالة عند أولئك القوم وعند كبيرهم ..

وانظر للفائدة:

http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=17404