اقرأ أيها السلفي لتعرف جهل الصعفوق في العقيدة السلفية

[أسامة بن عطايا العتيبي]

اقرأ أيها السلفي لتعرف جهل الصعفوق في العقيدة السلفية!

1- بوب عثمان الدارمي في الرد على الجهمية باب نزول الرب تبارك وتعالى يوم القيامة للحساب.

ثم ذكر ما يتعلق بإتيان الله، ثم قال:

حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبو عوانة، ثنا الأجلح، ثنا الضحاك بن مزاحم، قال: " إن الله يأمر السماء يوم القيامة فتنشق بمن فيها، فيحيطون بالأرض ومن فيها، ويأمر السماء الثانية، حتى ذكر سبع سموات، فيكونون سبعة صفوف قد أحاطوا بالناس. قال: ثم ينزل الله في بهائه وجماله، ومعه ما شاء من الملائكة، على مجنبته اليسرى جهنم، فإذا رآها الناس تلظى وسمعوا زفيرها وشهيقها ند الناس في الأرض، فلا يأتون قطرا من أقطارها إلا وجدوا سبعة صفوف من الملائكة، وذلك قول الله عز وجل: {يوم التناد} [غافر: 32] . يقول: يند الناس، فيقول الله عز وجل: {إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا، لا تنفذون إلا بسلطان} . وذلك قوله عز وجل: {إذا دكت الأرض دكا دكا، وجاء ربك والملك صفا صفا، وجيء يومئذ بجهنم} [الفجر: 22] . و {ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا} [الفرقان: 25] . {وانشقت السماء فهي يومئذ واهية، والملك على أرجائها} [الحاقة: 16] . قال: قلت: فما أرجاؤها؟ قال: حافتها "





2- قال الحافظ ابن منده في كتاب التوحيد بعد ذكره نزول الرب إلى السماء الدنيا كل ليلة، وذكر النزول ليلة النصف من شعبان:

ذُكْرُ نُزُولِ الرَّبِّ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِفَصْلِ الْقَضَاءِ

قَالَ اللهُ تَعَالَى : {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِق ، وَقَالَ :ف وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلا}.

(829) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ أَحْمَدَ التَّجِيبِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْمَيْمُونِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَمِّيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ بَنِي إِسَرَائِيلَ وَصَفُوا الرَّبَّ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل: { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}، ثُمَّ بَيَّنَ لِعِبَادِهِ عَظَمَتَهُ، فَقَالَ: {وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ}.



3- قال الحاكم النيسابوري صاحب المستدرك: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ : " حَدِيثُ النُّزُولِ قَدْ ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ وُجُوهٍ صَحِيحَةٍ "، وَوَرَدَ فِي التَّنْزِيلِ مَا يُصَدِّقُهُ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى : {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا}.


ثم يأتي جاهل ضال يجعل كلام السلف السابق من المعاني البدعية في صفة النزول لله عز وجل!!

قبح الله الجهل وأهله!

وأعانكم الله يا أهل إندونيسيا على هذا الغثاء الذي تسلط عليكم بممالأة من الصعافقة المجرمين.

والله أعلم

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي

5/ 11/ 1439 هـ