منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مقطعان فيهما فوائد للشيخين الألباني وبن عثيمين رحمهم الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          نقض شبهة داعية الشرك عبدالناصر حدارة بأن شركهم يختلف عن شرك الأولين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-30-2010, 02:16 PM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متواجد حالياً
موقوف - هداه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,340
شكراً: 0
تم شكره 33 مرة في 31 مشاركة
افتراضي مادة صوتية : دراسة حديثية فقهية تغطية الوجه للمرأة حجةً واستدلالاً لشيخنا أبى عمر أسامة العتيبي

موضوع للإثراء :

مادة صوتية


دراسة حديثية فقهية
تغطية الوجه للمرأة حجةً واستدلالاً
لشيخنا المفضال أبى عمر أسامة العتيبي
حفظه الله



مقدمة الموضوع :
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فمن المعلوم أن مسألة تغطية المرأة وجهها وكون الوجه عورة أو ليس بعورة من المسائل التي اختلف فيها العلماء..
وقد كتب فيها شيخنا الألباني رحمه الله كتابه الحجاب ثم الجلباب ثم رد على المعارضين لما اختاره بكتابه الرد المفحم..
ومع ذلك فالعلماء قد تناولوا ما اختاره رحمه الله بالنقد والنقض، وكثرت التآليف في هذا الباب ، وكثرت الردود، وحصل شد وجذب في هذه القضية ...
ومن أحسن ما كتب في هذا كتاب الشيخ البليهي رحمه الله: يا فتاة الإسلام اقرئي حتى لا تخدعي ..
وكنت قد استعرضت أدلة تحريم كشف الوجه وبينت أن هذا هو الصواب والحق الذي لا محيص عنه ..
وذكرت أدلة الشيخ الألباني وردوده على أدلة مخالفيه وبينت ما ظهر لي من وجه الصواب بالتفصيل في ثلاثة دروس صوتية ضمن لقاءاتي مع الإخوة في كندا..
ومع ذلك فليس لأحد أن يتعصب للشيخ الألباني ولا أن يتعصب على الشيخ الألباني فالمسألة الخلاف فيها قديم وليس وليد الساعة، مع ما شاب هذه المسألة من كونها طرحت من قبل أناس لا خلاق لهم لأجل العمل على تحرير المرأة من الحجاب الشرعي، والتبعية العمياء للغرب ..
فحصل تداخل بين كون القضية فقهية محضة، وبين كونها وسيلة استفاد منها العلمانيون والمنافقون وأعداء الإسلام بغية الفتنة وإشاعة الفاحشة كما قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ }
وقد برأ الله شيخنا الألباني من مسلك أولئك الفجرة، بل هو من العلماء البررة، ولكن كل يؤخذ من قوله ويترك، والواجب الدوران مع الحق حيث دار ..
فرحم الله شيخنا الألباني وجميع علماء المسلمين، ونظمنا في سلكهم، وجعلنا ممن يقتفون أثرهم ..
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

روابط الأشرطة الصوتية الخاصة بالحجاب:
الشريط الأول
الشريط الثاني
الشريط الثالث
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:32 PM.


powered by vbulletin