منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-02-2015, 10:08 AM
أبو بكر بن يوسف الشريف أبو بكر بن يوسف الشريف غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
الدولة: ليبيا _طرابلس
المشاركات: 290
شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي بشارة لأهل الحق . من رسائل الشيخ أبي المنذر السعدي. حفظه الله تعالى

بشارة لأهل الحق

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله
وصحبه ومن والاه .

أما بعد:
من صفات أهل الحق

أنهم ينتقدون الخطأ و يبينون الباطل و يحذرون منه
و ينصحون للمخالف إن كان من أهل السنة و يطالبونه بالتوبة
من باطله و تصحيح خطأه،
فإن رجع و إلا حكموا عليه بما تقتضيه مخالفته فقد يخرجونه
من دائرة أهل السنة وقد يحذرون منه دون إخراج له من دائرة أهل السنة
وإن كان من أهل البدع فمع بيان باطله يشنعون عليه ولا كرامة.

أما أهل الباطل فتجد من صفاتهم التنقص لأهل الحق والسخرية بهم
والتقليل من شأنهم.
وبرهان ذلك ما حصل للرسل مع أقوامهم فقد بين الرسل الباطل
الذي كان عليه أقوامهم والتحذير والبراءة منه ومنهم
وكان أقوامهم يسخرون و يستهزئون بهم و يتنقصونهم والآيات في
هذا أكثر من أن تحصى .
و ما حصل للرسل حصل لأتباعهم من العلماء وأتباعهم .

ومن أوضح ما يذكر هنا ما وصف أهل الباطل به أهل السنة
قديما وحديثا عندما أظهروا عوارهم وباطلهم بأنهم علماء حيض ونفاس .
وهكذا وصفهم بأنهم مباحث و مخابرات و جواسيس .

إذا تقرر هذا فانظر في الفتن التي مرت بها الدعوة في اليمن

1 بدأ بفتنة الأحزاب و الجمعيات و أبي الحسن
2 ثم فتنة البكري
3 ثم فتنة الحجوري
4 وأخيرا فتنة الإمام وابن مرعي

تجد هذه الصفة جلية واضحة فالعلماء وطلاب العلم ينتقدون
أخطاء الجمعيات وأبي الحسن والحجوري والبكري والإمام وابن مرعي
وهم يردون هذا الانتقاد بالتنقص .

فأبو الحسن كان يرمي الشيخ ربيع بأنه كبر سنه ويصف الأخوة
المشايخ الفضلاء من عدن بأنهم حسدة أقزام إلخ

والبكري معروف احتقاره لمشايخ عدن وأنهم لا شيء في نظره .

و الحجوري يصف الشيخ عبيد بأنه أعمى البصر والبصيرة و بأنه
لا طلاب عنده وأنه يدرس كتبا يستطيع تدريسها صغار الطلاب عنده
ويصف الآخرين إما باللصوص أو بالحيوانات إلخ

وهكذا في هذه الفتنة الأخيرة يوصف الشيخ ربيع والشيخ عبيد بأنهم
جواسيس وأنهم كذبة وأنهم يفتون لدولهم وأنهم مغتاضون إلخ ويصفون
مشايخ عدن الفضلاء بقلة الأدب والتطاول و تتبع العورات و التقليل
من جهودهم بل ونفي أي تأثير لهم في الدعوة وأنهم صغار مع أن أعمارهم
متقاربة مع أعمار الإمام وابن مرعي والبرعي من حيث السن وأما من حيث
العلم والطلب والتلقي عن الأشياخ وهكذا من حيث التأصيل العلمي وهكذا
من حيث الثبات في الفتن فمشايخ عدن هم الأقوى والواقع شاهد على
ذلك وهكذا كبار العلماء يشهدون بذلك.

فالثبات الثبات يأهل الحق إذا رأيتم من يتنقصكم و يسخر منكم ويستهزئ
بكم فهي بشرى بأنكم على الحق وهم على الباطل وهذه سنة الله
في خلقه كما قال سبحانه (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا )

من رسائل الشيخ أبي المنذر السعدي _حفظه الله تعالى_

يوم الاثنين الرابع عشر من شهر شعبان عام 1436هـ
(( منقول ))
__________________
من أقوال
الإمام المجاهد العلامة الفقيه الوالد الفاضل الحبيب
الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى ورعاه

قال :
إذا قصرنا في هذا الدين وتركناه يعبث به أهل الأهواء
وجاريناهم وسكتنا عنهم وسمينا ذلك حكمة فإننا
نستوجب سخط الله.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-03-2015, 08:05 AM
أحمد بن صالح الحوالي أحمد بن صالح الحوالي غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 983
شكراً: 6
تم شكره 43 مرة في 39 مشاركة
افتراضي

بارك الله فيك يأخي/ أبو بكر بن يوسف الشريف
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:06 AM.


powered by vbulletin