منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات من ألفاظ الشرك المنتشرة بين الناس (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          خطورة تخطي مقاطع القرآن الكريم في الهاتف وغيره (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          بما ينصح من لا يستطيع ترك سماع الغناء ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          فضل الإبتلاء بالمرض أو السحر (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          هل يكفي العقد الشرعي للخروج مع الزوجة أو الخلوة بها بدون عقد مدني ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ظاهرة التصوير في الحج والعمرة والتحذير منها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الحق مُر/الشيخ صالح الفوزان حفظه الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          الأجوبة السلفية عن الأسئلة الرباطية والتي طرحها د. هشام لكصاص (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بعض أكاذيب المبتدع الكذوب عماد رفعت التابع لخيبة الحدادية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          القناعة كنز لا يفنى (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 04-04-2017, 03:18 AM
الجروان الجروان غير متواجد حالياً
موقوف - هداه الله -
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 693
شكراً: 0
تم شكره 25 مرة في 21 مشاركة
افتراضي (فأنت لا تشتغل بالإقناع,لا تشتغل بالهداية اشتغل بإيصال الحق)..ما تعليقكم على هذه المقولة

(فأنت لا تشتغل بالإقناع,لا تشتغل بالهداية اشتغل بإيصال الحق)..ما تعليقكم على هذه المقولة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال القائل : ( شف قضية أن نتحاور نتحاور لكن يجب أن نستحضر قضيتين وسوف أتكلم لو تفضلت عن التفرق وخاصة خاصة الطائفية ، هي موضوع المذاهب موجودة ما تقدر ترفعه أنا لا أتكلم عن رفعها أتكلم عن التعامل .

لكن أولاً : الرأي حينما يعني تتحاور عندك قضيتين يجب أن تعلم أنك لست مسؤولاً عن إقناع الطرف الأخر ، هذه وحدة ، والشيء الثاني يجب أن تعلم أن من حق الأخر أن يقول لا ، شوف قضيتين في الحوار يعني يجب .

الأنبياء عليهم السلام ليست مسؤوليتهم أن يقنعوا الناس ، ليسوا أبداً ، مسؤوليتهم أن يبلغوا وبس ، يعني مهمة النبي " صلى الله عليه وسلم " وكذلك أتباعه من بعده مهمتهم البلاغ .

" ليس عليك هداهم " أي ليس عليك اقناعهم ، الاقناع هذا يفتحه الله عز وجل ، يعني أحب أن أقول : أيضاً قضية أن الهداية بيد الله يعني " وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ " .
فأنت لا تشتغل بالإقناع , لا تشتغل بالهداية اشتغل بإيصال الحق .

أيضاً يكون عندك قناعة أنه من حقه ألا يقتنع ، لماذا ؟ لأن الذي تقوله ليس كلاماً منزلاً ، أنت تقول رأي من حقك وتطرح أدلة تطرح من حقك ، والآخرون من حقه أيضاً ، الطرفان يعني ينبغي أن يكون تتسع الصدور وهذا هو معنى قبول الأخر ).
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:47 AM.


powered by vbulletin