منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات بما ينصح من لا يستطيع ترك سماع الغناء ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          فضل الإبتلاء بالمرض أو السحر (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          هل يكفي العقد الشرعي للخروج مع الزوجة أو الخلوة بها بدون عقد مدني ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          خطورة تخطي مقاطع القرآن الكريم في الهاتف وغيره (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ظاهرة التصوير في الحج والعمرة والتحذير منها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الحق مُر/الشيخ صالح الفوزان حفظه الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          الأجوبة السلفية عن الأسئلة الرباطية والتي طرحها د. هشام لكصاص (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بعض أكاذيب المبتدع الكذوب عماد رفعت التابع لخيبة الحدادية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          القناعة كنز لا يفنى (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          التحذير من التطبيقات المعاصرة التي تنشر الشرك والإلحاد (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-04-2017, 09:54 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,432
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي من هو الفقيه حق الفقيه؟

من هو الفقيه حق الفقيه؟

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:

«ألا أنبئكم بالفقيه حق(وفي لفظ: كل) الفقيه؟ ‍

1- من لم يقنط الناس من رحمة الله.

2- ولم يرخص لهم في معاصي الله.

3- ولم يؤمنهم مكر الله. وفي لفظ: (ولا يؤمنهم من عذاب الله).

4- ولم يترك القرآن (رغبة عنه) إلى غيره.

5- ولا خير في عبادة ليس فيها تفقه. (وفي لفظ: ولا خير في عبادة لا علم فيها).

6- ولا خير في تفقه(وفي لفظ: علم) ليس فيه تفهم.

7- ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر».

أثر حسن.

رواه أبو داود في الزهد، والآجري في أخلاق العلماء، وأبو نعيم في الحلية، وابن بشران في الأمالي، والخطيب في الفقيه والمتفقه من طريق أبي إسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه، وسنده حسن.

ورواه الدارمي، وزهير بن خيثمة في كتاب العلم، وابن الضريس في فضائل القرآن، وابن بطة في الإبانة، وفي إبطال الحيل وغيرهم من طريق ليث بن أبي سليم عن يحيى بن عباد عن علي رضي الله عنه، وسنده منقطع وفيه ليث ضعيف.

ورواه يحيى بن سلام عن علي رضي الله عنه معضلاً.

وروي مرفوعاً ولا يصح. [الضعيفة:734].

والله أعلم

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي

16/ 3/ 1439 هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:01 AM.


powered by vbulletin