منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > الأســــــــــــــــــــــــرة الـمـســــــــــلـــــمــــــــة

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-12-2013, 01:01 PM
أم آدم المغربية أم آدم المغربية غير متواجد حالياً
مشرفة-وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 86
شكراً: 24
تم شكره 6 مرة في 6 مشاركة
افتراضي الأمر الذي يجب أن تتنبه له في جميع القربات والطاعات

على كل مسلم ومسلمة أن يعلم أن جميع القُرب والطاعات لابد فيها بالإضافة إلى متابعة النبي صلى الله عليه وسلم من أمرين:


الأمر الأول:

الإيمان وهو اعتقاد أن هذه القربة مشروعة بدليلٍ من الكتاب أو السنة أو من كليهما.

الأمر الثاني:

الاحتساب وهو احتساب الأجر عند الله سبحانه وتعالى.

وهذان الأمران يميزان المؤمن عن المنافق , فإن صورة العمل الظاهرة التي تظهر فيها متابعة النبي صلى الله عليه وسلم قدر مشترك يمكن للمنافق أن ينوي نيةً, وكذلك يُصلي كما تصلون لكنه ليس عنده إيمانٌ ولا احتساب؛ لأنه لا يدين لله سبحانه وتعالى بهذا الدين دين الإسلام , وإنما يُسمى المنافق ذو النفاق الاعتقادي مسلماً وليس مؤمناً؛ لأنه في الظاهر إسلامه في الظاهر, أما المؤمن فهو مسلمٌ في الظاهر والباطن منقادٌ لله في الظاهر والباطن وهذا الانقياد يحمله على الإخلاص لله والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم واحتساب الأجر عند الله جل وعلا , نعم.






مستفاد من: شرح صحيح البخاري - الدرس 04 | للشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:54 AM.


powered by vbulletin