قال الشيخ محمد بازمول: الكلام فى الجرح والتعديل لا يقتصر على رواة الحديث

[أبو وائل فرج البدري]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله تعالى:
http://www.sahab.net/forums/index.ph...attach_id=1320
التفريغ:
((والكلام فى الجرح والتعديل لا يقتصر على رواة الحديث بل إن أهل السنة يتكلمون جرحا وتعديلًا فى حق كل من يتصدى لنقل العلم والدين ولذلك ورد عن ابن سرين وغيره من السلف أنه قال: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم .
وجاء عن بعض السلف أنه قال: كانوا إذا أردوا أن يأخذوا الحديث عن أحد سألوا عنه حتى يظن الناس أنهم يريدون أن يزوجه.
وهذا يُبين لكم أن باب الجرح والتعديل مفتوح إلى أن تقوم الساعة أو إلى أن ينتهى العلم ؛ لأن باب العلم لابد فيه من التثبت ، لابد فيه من التثبت ، فإن المجهول ((المجهول العدالة)) لا يُقبل حديثهم كما يدل عليه مفهوم قوله سبحانه وتعالى ﴿إِنْ جاءكمْ فاسِقٌ بِنبإٍ فتبيّنوا ﴾[ الحجرات:6] فأفادة هذه الآية أن خبر الفاسق لا يُقبل ، ومفهومها أن خبر من لا تُعلم عدالته لا يُقبل لأن معنى هذه الآية أننا لابد أن نقبل من العدل الذى عُرفة عدالته ، ومن لم تُعرف عدالتهم لايُقبل خبرهم ، ولذا لابد لا نقبل خبرًا إلا من عدل معروفٌ بالعدالة شهد له العلماء بذلك .
والخبر : مطلق الخبر سواء كان فى رواية الحديث أو كان فى خبر عن مسائل العلم والدين أو كان فى أى خبر عام ، فلا نقبل إلا خبر العدل المشهود له بالعدالة .
وعلى هذا الأساس فإن علم الجرح والتعديل ليس محصورًا فى باب الرواية إنما فى كل باب خبر.
وأقصد فى باب الرواة باب الحديث ورواة الحديث ونقل الحديث .
إذن عندنا الكلام فى الرواة جرحًا وتعديلًا والكلام فى كل من يتصدى لنقل العلم حتى تُعرف عدالته فيُقبل خبرته أو تُجهل عدالته فيتوقف فيه ولا يُقبل)).

المصدر:
كلمة عبر الهاتف للشيخ :
محمد بازمول ( حفظه الله )
إلي ليبيا بنغازي بمعهد بن القيم الجوزية
بعد صلاة المغرب
يوم الاربعاء بتاريخ 4_8 شعبان_ 1434
(( جهود السلف في صيانة السنة والتحذير من البدع وأهلها ))

[أبو عبد الله الأثري]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيراً. استدلال طيب من الشيخ الفاضل محمد بازمول، والظاهر أن الآية التي أشار إليها ولم يذكرها في كلامه هي قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}. فدلّ ذلك على أن الفاسق -كما قال الشيخ- لا يُقبل خبره.

[أبو وائل فرج البدري]

محمد بن صالح الدهيمان
والظاهر أن الآية التي أشار إليها ولم يذكرها في كلامه هي قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}.

بارك الله فيك على المرور الطيب ، نعم هى الآية التى ذكرها الشيخ وإنما سقطت سهوا فى التفريغ .

[أبو وائل فرج البدري]

تم تعديل التفريغ بارك الله فيك