تصحيح مفاهيم

[أسامة بن عطايا العتيبي]

تصحيح مفاهيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فهذه مجموعة تغريدات كتبتها بعنوان "تصحيح مفاهيم" جمعتها هنا مع بعض الزيادات، أسأل الله أن ينفع بها .

التدين: الالتزام بدين قد يكون هذا الدين حقا أو باطلا، قال تعالى: {لكم دينكم ولي دين}.

والالتزام: الانقياد الباطن والظاهر، ولا ينتفي بإخلالٍ ببعضه إلا بحجة.

الشخص المتدين يفعل ما يحله دينه وإن كان محرما عند الله كاستحلال اليهود والنصارى والرافضة والباطنية والصوفية الاستغاثة بالموتى.

وهذاتدين يُرضي الشيطان ويغضب الرحمن.

وفعل هذا الإجرام باسم الدين منهج شيطاني {لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين}.

التدين الباطل يجمع بين المتناقضات، ويحل المحرمات، ويوجب ما ليس واجبا، ويضخم ما ليس ضخما، ويهوّن ما ليس هينا، فهو من ألاعيب إبليس.

لا تتعجب من دين الرافضة الذي يبيح نكاح المتعة فيفتح أبواب الفواحش ومع ذلك يحرم بعض مُعمميه الإنترنت لما فيه من مواقع الفواحش!

الشيطان له مداخل فأقنعهم بأنهم أهل نزاهة من وجه، وفتح لهم أبواب القبائح من وجوه أخرى {أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا}.

صاحب الدين الفاسد يظن أنه بتطبيق دينه يكون سعيدا، ولو كان دينه يتضمن أعمالا وحشية كقتل النساء والأطفال والأبرياء، كفعل اليهود والنصارى ومشركي المغول بالمسلمين على مر التاريخ، وكفعل البوذيين والهندوس بالمسلمين وما أمر أراكان عنا ببعيد، وكما يفعل الرافضة والنصيرية بالمسلمين وما أمر سوريا ولبنان والعراق واليمن وإيران عنا ببعيد، وكما يفعل الخوارج من دواعش وقاعدة بالمسلمين في أماكن عديدة.
فقد مَكَر الشيطان بهم.

لا تظن أن الدين تابع للعقل، بل هو مطوِّع للعقل، فيصدق ما لا يصدَّق، ويكذب بالصدق.
والدين الحق: كله صدق ولا يأتي بما يحيله العقل.

ومن مشهور كلام العلماء:"الشرع لا يأتي بما تحيله العقول، ويأتي بما تحار فيه العقول".

والعقل أداة تمييز وفهم وإدراك.

اختلف الباحثون:هل العلمانية دين أم لا؟

والصحيح أنها دين فاسد يقوم على عقائد فاسدة منها فصل الدين عن السياسة.

واسمها براق خداع.

من اعتقاد العلماني: حرية التدين الشخصي-كذبا وتخرصا-، تحجيم الدين-حسب تصوره الباطل للدين-ومنعه من الهيمنة على حياة المجتمع.
ولو صدقوا في حرية التدين الشخصي فكيف سيفعلون بمن يعتقد حرمة فصل الدين عن الدولة هل يسمحون له بتطبيق دينه؟!!
لا. بل يحاربونه، لكون حرية التدين عندهم منوطة بعدم معارضة الدين العلماني.

فللعلمانية سوأتان:

السوأة الأولى للعلمانية:حصر الدين في علاقة الفرد مع إلهه دون المعاملة مع خلقه. وهذا جهل أداهم إلى:
السوأة الثانية: التدين بالعلمانية.

والله عز وجل قال فيهم وفي أشباههم: {أفرأيت من اتخذ إلهه هواه}.
فهم يعبدون أهواءهم ومقترحات عقولهم ويخوضون الحروب المدمرة لنصرتها.

أمريكا دولة نصرانية علمانية تخوض حروبا، وتحيك مؤامرات، وتفتعل الأزمات، وتدعم أطراف الصراعات؛ كل هذا لنشر دينهم العلماني الديمقراطي!

كل شخص يدعي أنه علماني أو ديمقراطي أو ليبرالي ويعتقد بلزوم فصل الدين عن الدولة فهو:
جاهل جهلا مركبا أعظم تركيب!
كذاب غبي مجرم.

ومن نواقض الإيمان: استحلال الحكم بغير شرع الله، واعتقاد أن الدين الإسلامي ليس مهيمنا على الناس ولا ملزما العمل بأحكامه وسياساته.

من عقيدة السلف التي يحاربها الخوارج:
لا يحل تكفير المعين إلا بعد (تطبيق ضوابط التكفير):
وجود أسباب التكفير، وتوفر شروطه، وانتفاء موانعه.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

كتبه:

أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
19/ شوال/ 1436هـ

[أحمد بن صالح الحوالي]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم