فائدة درجات تستخدم في العلو، ودركات تستخدم في الدرج في السفول، ويجوز استخدام درجات في السفول وفي الذم

[أسامة بن عطايا العتيبي]

فائدة

درجات تستخدم في العلو، ودركات تستخدم في الدرج في السفول، ويجوز استخدام درجات في السفول أيضاً.

ويجوز استخدام كلمة درجات حتى في الذم وهذا موجود في كتاب الله
قال تعالى عن المؤمنين والكفار: {وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ} [الأنعام: 132]،
وقال تعالى: {أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ, هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} [آل عمران: 162 - 163].
وقال عبدالرحمن بن زيد بن أسلم-كما في تفسير الطبري- في قوله (ولكل درجات مما عملوا) قال: درج أهل النار يذهب سفالا ودرج أهل الجنة يذهب علوا.

وقال يزيد بن قوذر المعافري عن كعب الأحبار: «إن الله إذا أحب عبده المؤمن زوى عنه الدنيا ليرفعه درجات في الجنة، وإذا أبغض عبده الكافر أو المنافق بسط له في الدنيا حتى يسفله درجات في النار». رواه ابن جرير في تهذيب الآثار مسند ابن عباس (1/ 303).

وقال ابن أبي زمنين في تفسير القرآن(4/ 227) : {ولكل درجات مما عملوا} المؤمنون والمشركون؛ للمؤمنين درجات في الجنة على قدر أعمالهم، وللمشركين درجات في النار على قدر أعمالهم.

وقال أبو عبيدة والكسائي: "لهم درجات عند الله، ويقال لمن لم يغل درجات في الجنة، ولمن غل درجات في النار". كما في تفسير السمرقندي..

والله أعلم

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
28/ 3/ 1442هـ