منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > منبر الحديث الشريف وعلومه

آخر المشاركات من ألفاظ الشرك المنتشرة بين الناس (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          خطورة تخطي مقاطع القرآن الكريم في الهاتف وغيره (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          بما ينصح من لا يستطيع ترك سماع الغناء ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          فضل الإبتلاء بالمرض أو السحر (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          هل يكفي العقد الشرعي للخروج مع الزوجة أو الخلوة بها بدون عقد مدني ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ظاهرة التصوير في الحج والعمرة والتحذير منها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الحق مُر/الشيخ صالح الفوزان حفظه الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          الأجوبة السلفية عن الأسئلة الرباطية والتي طرحها د. هشام لكصاص (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بعض أكاذيب المبتدع الكذوب عماد رفعت التابع لخيبة الحدادية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          القناعة كنز لا يفنى (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #11  
قديم 05-24-2015, 02:55 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,432
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي

شيخنا أحسن الله إليك .

هل يحتج لحديث من قيل فيه : " ليس بمؤتمن على دينه " بمتابعات صحيحة فيحسن حديثه ؟
مثاله :
شيخ الطبراني : أحمد بن عقال الحراني ، ويلقب
ب " أبي الفوارس " روى عن أبي جعفر النفيلي .
قال فيه :
أبو عروبة : ليس بمؤتمن على دينه .
وقال الهيثمي : ضعيف .
وقال الألباني : إن الحافظ الذهبي ذكره في الميزان وفي الضعفاء .
وجزاك الله خيرا

الجواب

عبارة (لا يؤتمن على نفسه ولا دينه ) قد يراد بها البدعة، وقد يراد بها الفسق، وقد يراد بها الضعف في العقل أو في التمسك بالحق بما يجعله سهل الانحراف.
والاحتمالان الأخيران هما الظاهر من حال أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عقال الحراني، وقد اختبأ عنده في بيته أبو جعفر النفيلي لذلك كثرت روايته عنه.

وهو إلى الصدق أقرب، لذلك قال ابن عدي: "يكتب حديثه وليس عندي عن أبي الفوارس عن النفيلي أنكر من هذا الحديث" يعني حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائما، وقال ابن عدي: "شبه على أبي الفوارس هذا".

وهو صالح في المتابعات والشواهد.

والله أعلم
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:25 AM.


powered by vbulletin