منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > الأســــــــــــــــــــــــرة الـمـســــــــــلـــــمــــــــة

آخر المشاركات حكم نحت صور الزعماء أو تصويرها بالكاميرا وتعليقها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          حديث الافتراق: تعليقات منهجية عليه (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          خطر أخذ الفتوى من الذكاء الاصطناعي (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ماذا يفعل من اغتاب كثيرا من الناس وأراد التوبة ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          لابد من بيان منهج الانبياء (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          هل صح عن بعض السلف القول بفناء الجنة والنار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ما الفرق بين عذاب أهل المعاصي وعذاب الكفار في النار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الرد على شبهة حديث: ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد ) (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          احاديث مشهورة عند الناس ولكنها ليست صحيحة (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم حلاقة القزع (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 10-29-2010, 06:36 PM
أم عبد الله أم عبد الله غير متواجد حالياً
العضو المشاركة - وفقهـا الله -
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: تيسمسيلت
المشاركات: 617
شكراً: 108
تم شكره 151 مرة في 109 مشاركة
افتراضي أَحسن لفظ قيل في ( التَّعزية ) وبيان ( معناها )


السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته
أَحسن لفظ قيل في ( التَّعزية ) وبيان ( معناها )

قال الشَّيْخِ العلاَّمة محمَّد بْنِ صَالِحِ العثيمين رحمهُ اللهُ تعالىٰ في « شَرح الـمُمْتع » ( 5 / 390 ) :

أَحسن لفظ قيل في التَّعزية : ما اِختاره رسولُ اللهِ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عندما جاءه رسول من إِحدىٰ بناته يقول :

إِنَّ عندها طفلًا يُحْتَضَر ؛ فقال رسولُ اللهِ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لها :

« إِنَّ للهِ مَا أَخَذَ ، وَلَهُ مَا أَعْطىٰ ، وكُلَّ شَيءٍ عِنْدَهُ بِاَجَلٍ مُسَمَّىٰ ، فَمُرهَا فَلْتَصْبِر وَلتَحْتَسِب » (1) .

قال : « إِنَّ للهِ مَا أَخَذَ ، وَلَهُ مَا أَعْطىٰ » ،

أَي : ولدك الَّذي أُصبت به ليس لك بل لله ، أَبوكَ الَّذي أُصبت به هو لله ليس لك .

وقال : « وكُلَّ شَيءٍ عِنْدَهُ بِاَجَلٍ مُسَمَّىٰ » ،

أَي : معين .

قال تعالىٰ : ﴿ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ ﴾ [ الأَعراف : 34 ] ،

والمكتوب لا بد أَنْ يقع ، ولا يمكن أَنْ يتغير عما كان عليه إِطلاقًا ،
أَي : لا تندم فتقول : ليتني ما فعلت كذا ، وكذا وكذا .

قال : « مُرهَا فَلْتَصْبِر » ،
أَي : علىٰ هٰذه المصيبة .

والصَّبر مثل اسمه مر مذاقته ** لـٰكن عواقبه أَحلىٰ من العسل

فالصَّبر شديد لـٰكن عواقبه حميدة .
قال : « وَلتَحْتَسِب » ،

أَي : تحتسب الأَجر علىٰ الله سبحانه وتعالىٰ ؛

لأَنَّ الله قال : ﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّـٰـبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [ الزمر : 10 ] .اهـ.

(1) أَخرجه البخاري ( 1284 ) ؛ ومسلم ( 923 ) عن أسامة بن زيد رضي الله













__________________





*** لا إلَه إلاّ الله العَظيم الحَليم ***






رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:59 PM.


powered by vbulletin