حكم زيارة المقابر يوم العيد والاستغاثة بهم ؟

[أم عبد الله]

حكم زيارة المقابر يوم العيد والاستغاثة بهم ؟

سُئِلَ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى : يذهب النَّاس عندنا في يوم العيد إلى المقابر،

وينادون الشيوخ -كما يطلقون عليهم - لقضاء حوائجهم، فهل يجوز هذا أم لا ؟

فَأَجابَ بقوله : الذَّهاب إلى القبور لدعاء الأموات، والاستغاثة بالأموات ، هذا من الشِّرك الأكبر،

هذا لا يجوز ؛ بل هو من عمل الجاهلية، من عمل أهل الشرك، فلا يجوز دعاء الأموات ؛

لا عند قبورهم ولا بعيداً من ذلك، ولا طلبهم مدد، كأن يقول : يا سيدي البدوي اقض حاجتي ،

اشف مريضي، المدد المدد، أو يا سيدي عبدالقادر، أو يا شيخ عبدالقادر، أو يا رسول الله اشف مريضي ، أو المدد المدد ،

أو غير هذا من الأساليب؛ بل هذا من " الشرك الأكبر "؛ ومن عمل الجاهلية .

وإنما تزار القبور للسلام عليهم والدعاء لهم إن كانوا مسلمين ، يزورهم ويقول :

"السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية "،

يغفر الله لنا ولكم، فالميت المسلم بحاجة إلى الدعاء، إلى أن يدعى له، ويترحم عليه ،

أما أنه يدعى من دون الله فهذا من الجرائم العظيمة !!

هو لا يستطيع أن ينفع نفسه ؛ فكيف ينفع غيره ؟!

ليس له إلا ما قدم من عمل صالح، والله يقول - جل وعلا -: " فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا " [(18) سورة الجن] .

ويقول سبحانه وتعالى : " وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ "[(106) سورة يونس] .

ويقول صلَّى الله عليه وسلَّم : ( الدعاء هو العبادة ).

والله يقول – سبحانه - : " وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ "[(23) سورة الإسراء].

" إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ "[(5) سورة الفاتحة].

ويقول جلَّ وعلا لنبيه - صلَّى الله عليه وسلَّم -: " قُلْ إِنَّ صَلاَتِي " قل يا محمد للناس :

" وَنُسُكِي " يعني : عبادتي، يفسر أيضاً بالذبح إن ذبحي،" وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " [(162) سورة الأنعام].

فالواجب على جميع العباد أن يخصو الله بالعبادة من دعاء وخوف ورجاء وتوكل وذبح ونذر

وغير هذا من أنواع العبادة، هذا حق الله: " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ " [(56) سورة الذاريات].

" وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء " [(5) سورة البينة].

والدعاء من العبادة، فطلب الشفاء ، أو الشفاعة ، أو المدد ، أو قضاء الدين ،

أو سلامة الأولاد ، أو سلامة الدواب والمزرعة ، كل هذا شرك بالله ؛ إذا طلبه من الأموات أو من الأصنام والأشجار والأحجار،

حكم زيارة المقابر يوم العيد والاستغاثة بهم ؟

سُئِلَ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى : يذهب النَّاس عندنا في يوم العيد إلى المقابر،

وينادون الشيوخ -كما يطلقون عليهم - لقضاء حوائجهم، فهل يجوز هذا أم لا ؟

فَأَجابَ بقوله : الذَّهاب إلى القبور لدعاء الأموات، والاستغاثة بالأموات ، هذا من الشِّرك الأكبر،

هذا لا يجوز ؛ بل هو من عمل الجاهلية، من عمل أهل الشرك، فلا يجوز دعاء الأموات ؛

لا عند قبورهم ولا بعيداً من ذلك، ولا طلبهم مدد، كأن يقول : يا سيدي البدوي اقض حاجتي ،

اشف مريضي، المدد المدد، أو يا سيدي عبدالقادر، أو يا شيخ عبدالقادر، أو يا رسول الله اشف مريضي ، أو المدد المدد ،

أو غير هذا من الأساليب؛ بل هذا من " الشرك الأكبر "؛ ومن عمل الجاهلية .

وإنما تزار القبور للسلام عليهم والدعاء لهم إن كانوا مسلمين ، يزورهم ويقول :

"السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية "،

يغفر الله لنا ولكم، فالميت المسلم بحاجة إلى الدعاء، إلى أن يدعى له، ويترحم عليه ،

أما أنه يدعى من دون الله فهذا من الجرائم العظيمة !!

هو لا يستطيع أن ينفع نفسه ؛ فكيف ينفع غيره ؟!

ليس له إلا ما قدم من عمل صالح، والله يقول - جل وعلا -: " فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا " [(18) سورة الجن] .

ويقول سبحانه وتعالى : " وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ "[(106) سورة يونس] .

ويقول صلَّى الله عليه وسلَّم : ( الدعاء هو العبادة ).

والله يقول – سبحانه - : " وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ "[(23) سورة الإسراء].

" إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ "[(5) سورة الفاتحة].

ويقول جلَّ وعلا لنبيه - صلَّى الله عليه وسلَّم -: " قُلْ إِنَّ صَلاَتِي " قل يا محمد للناس :

" وَنُسُكِي " يعني : عبادتي، يفسر أيضاً بالذبح إن ذبحي،" وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " [(162) سورة الأنعام].

فالواجب على جميع العباد أن يخصو الله بالعبادة من دعاء وخوف ورجاء وتوكل وذبح ونذر

وغير هذا من أنواع العبادة، هذا حق الله: " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ " [(56) سورة الذاريات].

" وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء " [(5) سورة البينة].

والدعاء من العبادة، فطلب الشفاء ، أو الشفاعة ، أو المدد ، أو قضاء الدين ،

أو سلامة الأولاد ، أو سلامة الدواب والمزرعة ، كل هذا شرك بالله ؛ إذا طلبه من الأموات أو من الأصنام والأشجار والأحجار،