منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات الحق مُر/الشيخ صالح الفوزان حفظه الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          الأجوبة السلفية عن الأسئلة الرباطية والتي طرحها د. هشام لكصاص (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بعض أكاذيب المبتدع الكذوب عماد رفعت التابع لخيبة الحدادية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          القناعة كنز لا يفنى (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          التحذير من التطبيقات المعاصرة التي تنشر الشرك والإلحاد (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ضابط جميل في تصبير النفس على أذى الناس (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          حكم نحت صور الزعماء أو تصويرها بالكاميرا وتعليقها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          حديث الافتراق: تعليقات منهجية عليه (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          خطر أخذ الفتوى من الذكاء الاصطناعي (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ماذا يفعل من اغتاب كثيرا من الناس وأراد التوبة ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 08-01-2012, 09:33 PM
أبو عمر الجزائري أبو عمر الجزائري غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 77
شكراً: 2
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي هل مقدار قراءة الفاتحة يستريح فيه العبد؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه، أما بعد:

فممّا لاحظته في صلاة التّروايح أنّ بعض المصلين عندما يُحِسُّ بالتّعب يبقى جالسا قليلا حتى يأخذ قسطا من الراحة كما يظنّ؛ ولكن الكلام ليس على ذلك القسط من الرّاحة بل على مقدار ذلك القسط.
يكون مقدار ذلك القسط بقدر قراءة الإمام لسورة الفاتحة وهنا يكمن العجب، فهل يمكن أن تكون تلك المدّة ممّا يريح المرء حقًّا؟ لا أظنّ ذلك.

إذا لم تكن تلك المدّة مريحة فلماذا يفرطّ المصلّي لصلاة التّراويح لفضائل منها:
أولا : إدراك تكبيرة الإحرام مع الإمام في أوّل الرّكعتين.
ثانيا : إدراك صلاته من أوّلها.
ثالثا : إدراك سورة الفاتحة مع الإمام.
رابعا : إدراك التأمين مع الإمام ولا يخفى ما للتّأمين مع الإمام من فضل ففيه مغفرة للذّنوب.

فلماذا نفرّط في ذلك كلّه بتلبيس من الشّيطان بأنّ مقدار قراءة الفاتحة يمكن أن يكون فترة نستريح فيها من عناء ركعات - عندهم- لا تدوم في الغالب أكثر من ساعة إلاّ ربع؟؟.


عبد العزيز.
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:28 AM.


powered by vbulletin