منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات الحق مُر/الشيخ صالح الفوزان حفظه الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          الأجوبة السلفية عن الأسئلة الرباطية والتي طرحها د. هشام لكصاص (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بعض أكاذيب المبتدع الكذوب عماد رفعت التابع لخيبة الحدادية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          القناعة كنز لا يفنى (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          التحذير من التطبيقات المعاصرة التي تنشر الشرك والإلحاد (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ضابط جميل في تصبير النفس على أذى الناس (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          حكم نحت صور الزعماء أو تصويرها بالكاميرا وتعليقها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          حديث الافتراق: تعليقات منهجية عليه (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          خطر أخذ الفتوى من الذكاء الاصطناعي (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ماذا يفعل من اغتاب كثيرا من الناس وأراد التوبة ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 04-10-2013, 02:06 PM
أبو عبد الله الأثري أبو عبد الله الأثري غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 1,075
شكراً: 0
تم شكره 65 مرة في 60 مشاركة
افتراضي ما قيلَ في معنى الصَّمد | الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

ما قيلَ في معنى الصَّمد
الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"[ 1 ] قيل: إن الصمد هو الكامل في علمه، في قدرته، في حكمته، في عزّته، في سؤدده، في كلّ صفاته.
[ 2 ] وقيل: الصمد الذي لا جوف له، يعني: لا أمعاء ولا بطن، ولهذا قيل: الملائكة صمد لأنهم ليس لهم أجواف، لا يأكلون ولا يشربون. هذا المعنى رُوي عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، ولا ينافي المعنى الأول لأنه يدلّ على غناه بنفسه عن جميع خلقه.
[ 3 ] وقيل: الصمد بمعنى المفعول، أي: المصمود إليه، أي: الذي تصمد إليه الخلائق في حوائجها، بمعنى: تميل إليه وتنتهي إليه وترفع إليه حوائجها، فهو بمعنى الذي يحتاج إليه كلّ أحد.
هذه الأقاويل لا ينافي بعضها بعضاً فيما يتعلّق بالله عزّ وجلّ، ولهذا نقول: إن المعاني كلّها ثابتة لعدم المنافاة فيما بينها، ونفسّره بتفسير جامع، فنقول: الصمد هو الكامل في صفاته الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته فهي صامدة إليه، وحينئذ يتبين لك المعنى العظيم في كلمة الصمد: أنه مستغن عن كلّ ما سواه، كامل في كل ما يوصف به، وأن جميع ما سواه مفتقر إليه." أهـــ (شرح العقيدة الواسطية).
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:47 AM.


powered by vbulletin