منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات القناعة كنز لا يفنى (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          التحذير من التطبيقات المعاصرة التي تنشر الشرك والإلحاد (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ضابط جميل في تصبير النفس على أذى الناس (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          حكم نحت صور الزعماء أو تصويرها بالكاميرا وتعليقها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          حديث الافتراق: تعليقات منهجية عليه (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          خطر أخذ الفتوى من الذكاء الاصطناعي (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ماذا يفعل من اغتاب كثيرا من الناس وأراد التوبة ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          لابد من بيان منهج الانبياء (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          هل صح عن بعض السلف القول بفناء الجنة والنار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ما الفرق بين عذاب أهل المعاصي وعذاب الكفار في النار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 12-07-2013, 08:05 AM
أبو عبد الله ياسر الحبوني أبو عبد الله ياسر الحبوني غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 63
شكراً: 0
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي القاعدة في التعامل مع الاختلاف.

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه وبعد :
(القاعدة في التعامل مع الاختلاف ) .

قال الشيخ عبيد الجابري حفظه الله : هو رد التنازع إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم الرد إلى الله إلى كتابه وإلى الرسول هو الرد لأشخصه في حياته والرد إلى سنته في مماته .
أذا نحن أمرا قطعيا بوجوب رد ما تنازع الناس فيه إلى الكتاب والسنة فإن فيهم الأصل في كل ما تنازع الناس فيه من أصول الدين وفروعه .
أذا اختلاف علمائنا أهل السنة في مسائلة حفظا كرمتهم ونظرنا في أقوالهم بميزان العدل فمن أسعفه الدليل وهو أية صريحة من كتاب الله وسنة صريحة من رسول عليه الصلاة والسلام أو أجمع عن الأمة كان ذلك القول هو الفرق الواجب الذي ليسوغ خلافه ولا يجوز أن يطلب غيرها لأنها قول أسعفه الدليل ونحفظ كرمة الأخر ونقول زل ولأتتبع زلته وخطئه مغفور أن شأ الله .
مستفاد من شريط النصيحة في فقه الدعوة .
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:04 AM.


powered by vbulletin