منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات حكم نحت صور الزعماء أو تصويرها بالكاميرا وتعليقها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          حديث الافتراق: تعليقات منهجية عليه (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          خطر أخذ الفتوى من الذكاء الاصطناعي (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ماذا يفعل من اغتاب كثيرا من الناس وأراد التوبة ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          لابد من بيان منهج الانبياء (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          هل صح عن بعض السلف القول بفناء الجنة والنار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ما الفرق بين عذاب أهل المعاصي وعذاب الكفار في النار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الرد على شبهة حديث: ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد ) (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          احاديث مشهورة عند الناس ولكنها ليست صحيحة (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم حلاقة القزع (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #11  
قديم 03-16-2015, 04:25 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,430
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي

فائدة

قال العلامة ابن القيم رحمه الله في الفوائد(ص/ 117) : "علامة صحة الإرادة: أن يكون هَمُّ المريد رضا ربه، واستعداده للقائه، وحزنه على وقت مَرَّ فى غير مرضاته، وأسفه على قربه والأنس به.
وجِماعُ ذلك: أن يصبح ويمسي وليس له هَمٌّ غيره" انتهى.

والمراد بالمريد: صاحب الإرادة التي تنبع من قلبه، ويعقد عليها عزمه، ويستجمع بها هِمّتهُ.
فمن كانت إرادته شرعية ينطبق عليه كلام العلامة ابن القيم رحمه الله.

وليس المراد مريد الصوفية فذاك مسلوب الإرادة، يوصيه مشايخ الضلالة المتصوفة أن يكون بين يدي شيخه كالميت بين يدي غاسله!
فيعطل عقله، ويغيب إرادته، ويلغي آدميته، ويفسد قلبه، ويتبع هوى أهل الضلالة والفساد.


ومعنى قوله: "وأسفه على قربه والأنس به" أي: توجُّع المسلم وأسَفُهُ على قرب ما لا يرضي الله، والأُنس بتلك الأمور اللتي لا ترضي الله.

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من كانت الآخرةُ هَمَّهُ جمع الله له شمله، وجعل غِناهُ في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة.
ومن كانت الدنيا همَّهُ فَرَّقَ الله عليه شَمْلَهُ، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتِبَ لَهُ" رواه ابن ماجه وابن حبان والطبراني بسند صحيح. [الصحيحة:950]

والله أعلم

انتقاه وكتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
25/ 5/ 1436 هـ
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 176 ( الأعضاء 0 والزوار 176)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:58 AM.


powered by vbulletin