واجبات درس الآجرومية شرح الشيخ العقيل حفظه الله -الدرس الأول-

[أم يحيى السلفية]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته هذه واجباتي
بسم الله الرحمن الرحيم
1. ما هو الكلام عند النحويين ؟
الكلام عند النحويين هو كلام لفظ , مركب , مفيد بالوضع
2. و ما الفرق بين مسمى الكلام عند النحويين , ومسمى الكلام عند اللغويين ؟
الفرق بين مسمي بكلام عند النحويين بكون النحويين الكلام عندهم مركب مفيد بالوضع بعكس عن الكلام اللغويين هو أشمل من هذا فكلام عندهم هو كل ما أفاد معني فأشارة كلام و كتابة عندهم كلام و كل ما أفاد معني فهو كلام

3. و استخرجي مسألة عقدية تتعلق بتعريف الكلام ؟
المسالة العقدية المتعلقة بتعريف الكلام هي فاختلاف معني الكلام عند السلف رحمهم الله تعالى بكون الكلام حقيقي هو بالحرف و الصوت و بين المتكلمين من الفرق الضالة و غيرهم إذ يعتقدون أن كلام الله هو حديث نفس وشيء يلقيه الله في قلب المتلقي
4. وما معنى كون الكلام لفظا ؟
أي أنه مركب من شيئين مهمين , مركب من حروف , ومركب من أصوات ,
5. وما معنى كون الكلام مفيدا؟
الكلام مفيد يعني يفيد معنى يحصل السكوت عليه
6. وما معنى كونه مركبا ؟
مركبا أي أنه مركب من كلمتين أو أكثر هذا لفظ مركب والتركيب عادة يكون من أسمين , أو يكون من اسم وفعل , أو يكون من اسم وفعل وحرف

7. وما معنى كونه موضوعا ؟
، أي إذا تواضع عليه أهل اللغة العربية ، فكلام العجم عند النحويين لا يُعرب،
إنما نعرب اللغة العربية،

8. استخرجي مسالة عقيدية تتعلق بكون الأسماء أو الكلام مصطلحا أو توقيفيا فكلامنا توقفي أي أن الله علمنا إياه أم أننا اصطلحنا عليه ،و ما ثمرة الخلاف في هذا ؟
المسألة العقائدية بكون الأسماء و الكلام و هناك خلاف بكون الكلام توقيفي من عند الله والعرب لم يضعوا لسانهم لكنهم عُلموا هذا اللسان تعليما، والله – عز وجل - قال:﴿ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾ومن ذلك اللغة العربية، ولغة العرب لغة تعلموها بتعليم الله - عز وجل- لهم إياها و هناك من قال بأن أن الكلام بالوضع يعني بمعنى بعرب العرب أن العرب تواضعوا واجتمعوا على أن هذا الكلام عربيا و هذا قول المتكلمين و الفرق الضالة

9. كم أقسام الكلام ؟
أقسامه ثلاثة اسم فعل و حرف جاء بالمعنى
10. عرِّف الاسم ومثّل له ، وعرف الفعل ومثل له ، وبين أنواعه ؟
الاسم كلمة دلت على معنىً في نفسها و لم تقترن بزمان ، لا زمان ماضي ، و لا زمان حاضر ، و لا زمان مستقبل

11. ما هو الحرف ؟
كلمة دلت على معنىً في غيرها هي وحدها لا تفيد معنى , وإنما تدل على معنىً في غيرها
12. ما الفرق بين تعريف الحرف عند علماء النحو وتعريفه عند علماء الشريعة وعلماء اللغة الآخرين ؟
فاللغويين الحروف عندهم ألف ، باء ، تاء، ثاء ، هذه الحروف ، وكذلك في الشرع فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " اقْرَءُوْا الْقُرْآَنَ فَإِنَّكُمْ تُؤْجَرُوْنَ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةٌ ،وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَىَ سَبْعِمِائَةَ ضِعْفٍ ،لَاأَقُولُ الْمَ حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ ، وَلَامٌ حَرْفٌ ،وَمِيْمٌ حَرْفٌ "
أما علماء النحو عرفوا الحرف الذي أفاد معنى , وليس باسم , ولا فعل ، نحو من ، وإلى ، وعن ، وعلى ،وإلا، ولكن ، وإن ، وحتى ، وبل ، وقد ، وسوف ، ولم ، ولا ،

. 13ماهو تعريف الفعل و مثاله؟

الفعل في اللغة العربية هو الحدث ، أو هو الكسب ، أو هو العمل كل بمعنى واحد أحدث حدثا ، فعل فعلا ، عمل عملا
في اصطلاح النحويين فإنها كلمة ، أي جزء من الكلام دلت على معنى في نفسها ، و اقترنت بزمان معين
مثال : اقترانها بالماضي قولنا قام يحيى بالكتابة كتب فعل ماضي ، و
مثال : لاقترانها بزمان الحاضر يقوم يحيى بالكتابة يكتب فعل مضارع ، و
مثال : اقترانها بالمستقبل قوله قم بالكتابة اكتب فعل أمر يدل علي مستقبل الزمان
14. مثَّل للحرف عند النحويين بعشرة أمثلة .

من: سافر زيد من تونس إلي مصر

على :يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه

في : الم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون
حتى :حتى يغيروا ما بأنفسهم
قد :قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة
ك : مثل نوره كمشكاة فيها مصباح.

قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئينتاء

وإلى السماء كيف رفعتإلي

عن : حديث: لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربعة

سوف : كلا سوف يعلمون