واجبات درس الآجرومية شرح الشيخ العقيل حفظه الله -الدرس الثاني-

[أم أنس]

ما علامات الاسم وكم علامة ذكر الأجروميُّ - رحمه الله تعالى - ؟
علامات الاسم هى الخفض والتنوين وخول الالف واللام
ذكر الاجرومي – رحمه الله – ثلاث علامات

وكم علامة ذكر ناظم الآجرومية وهو العمريطي – رحمه الله - في قوله
فالاسم بالتنوين والخفض عرف *** وحرف خفض وبلام وألف ؟
ذكر ناظم الاجروميه العمريطي – رحمه الله – اربع علامات

وكم علامة ذكر ابن مالك – رحمه الله تعالى – في ألفيته لما قال:
بالجر والتنوين والندا وال *** ومسند للاسم تميز حصل
ذكر ابن مالك – رحمه الله – في الفيته خمس علامات للاسم

مامعنى الخفض لغةً واصطلاحًا ؟ وما الفرق بينه وبين الجر؟
وبماذا يجر أو يخفض الاسم؟
-الخفض لغةهو ضِدّ الارتفاع
اصطلاحاهو أن يكون آخر الكلمة مكسورًا
-ليس هناك فرق بين الخفض والجر ولكن أهل الكوفة أسموه خفضا وأهل البصرة أسموه جرا
1- أن يسبق الإسم حرف جر أو حرف قسم
2- أن يكون مضاف إلى إسم قبله
3- أن يكون تابعا يعني عطف أو بدل

ما هو التنوين؟
التنوين لغتا هو التصويت يقول نَون الطائر أي صوت
التنوين اصطلاحا هو نون ساكنة زائدة تلحق أخر الأسماء لفظا لا خطاً بغير توكيد

اكتب لي علامات التنوين
فتحتان أو ضمتان أو كسرتان تكونان آخر الكلمة

اعتمد المصحف في رسم التنوين على أمور اذكرها؟
اذا كانت الفتحتان او الكسرتان متساويتان يكون الحكم الاظهار
مثال(لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ)
(وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)
اذا كانت الضمتان واحده معدوله والاخرى مقلوبه يكون الحكم ايضا الاظهار
مثال (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ)
اذا كانت افتحتان او الكسرتان غير متساويتان يكون الحكم اما ادغام او اخفاء
مثال (ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛهُدًى لِّلْمُتَّقِينَ)
(فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ)
اذا كانت الضمتان متساويتان يكون الحكم اما ادغام او اخفاء
مثال (وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)
اذا كانت فتحه واحده وبجانبها م او كسره واحده وبجانبها م او ضمه واحده وبجانبها م يكون الحكم اقلاب
مثال (كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ)
(وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ)
) وَاللَّـهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ)
ما معنى قوله حرف دلَّ على معنى؟
أي ينوب بعض هذه الحروف عن بعض إذا أفاد المعنى

واذكروا لي معاني حروف الجر مع التمثيل لكل حرف بجملة من عندك
من ولها عدة معاني منها الابتداء (ذهبت من البيت إلى المدرسة)
إلى ومن معانيها الانتهاء (ذهبت إلى المسجد)
عن ومن معانيها المجاوزة (مشيت بعيدا عن النهر)
على ومن معانيها الاستعلاء (صعدت على السلم )
في ومن معانيها الظرفية (الطعام في الاناء)
رب ومن معانيها التقريب (رب اخ لك لم تلده امك)
الباء ومن معانيها التعدية (مررت بالمدرسه)
الكاف ومن معانيها التشبيه ( وجهه كالقمر)
اللام ومن معانيها الاختصاص ( الحمد لله )

أذكر حروف القسم ؟ وما حكم الإسم الذي يأتي بعدها ؟
حروف القسم الواو والباء والتاء
حكم الاسم الذي يأتي بعدها مجرور

هل يجوز الإقسام بغير الله - عز وجل - ؟ وما الدليل على هذا ؟
لا يجوز القسم بغير الله – عز وجل –
الدليل قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – (من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت)

[راجية الجنة]

ما علامات الاسم وكم علامة ذكر الأجروميُّ - رحمه الله تعالى - ؟
علامات الإسم : الخفض والتنوين ودخول الألف واللام
ذكر الأجرومي رحمه الله ثلاث علامات من أصل أربعة

وكم علامة ذكر ناظم الآجرومية وهو العمريطي – رحمه الله - في قوله
فالاسم بالتنوين والخفض عرف *** وحرف خفض وبلام وألف ؟
ذكر العمريطي رحمه الله أربع علامات فقد قسم الجر الى:
أن يسبق الإسم حرف جر و أن يكون الإسم مخفوضا أو مجرورا مكسورا
إضافة إلى التنوين ودخول الألف واللام

وكم علامة ذكر ابن مالك – رحمه الله تعالى – في ألفيته لما قال:
بالجر والتنوين والندا وال *** ومسند للاسم تميز حصل ؟

ذكر ابن مالك أربع علامات وهي : أنّ يكون مجرورا و منونا و يقبل النداء بـــــ يا أو نحوها و أنّه محلّى بالألف و اللّام و أنّه يصحّ الإسناد إليه.

مامعنى الخفض لغةً واصطلاحًا ؟ وما الفرق بينه وبين الجر؟

الخفض لغة: ضِدّ الارتفاع

الخفض اصطلاحا :أن يكون آخر الكلمة مكسورا

الخفض والجر بمعنى واحد ولكن أهل الكوفة أسموه خفضا وأهل البصرة أسموه جرا

وبماذا يجر أو يخفض الاسم؟
يجر أو يخفض الإسم بثلاثة أشياء:
يسبقه حرف كحرف الجر أو حرف القسم
أن يكون مضاف اليه
أن يكون تابعا لمن هو قبله

ما هو التنوين؟
التنوين لغة :التنوين هو التصويت يقول نَون الطائر أي صوت
التنوين اصطلاحا: التنوين نون ساكنة زائدة تلحق آخر الأسماء لفظا لا خطاً بغير توكيد

اكتب لي علامات التنوين
فتحتان أو ضمتان أو كسرتان تكونان آخر الكلمة

اعتمد المصحف في رسم التنوين على أمور اذكرها؟
التنوين في المصحف له طريقة في رسمه الفتحتان قد تكون متساويتان وقد تكون غير متساويتين فالفتحتان المتساويتان تدل على وجوب إظهار التنوين أما غير المتساويتان تدل على إما الإدغام أو الإخفاء كما نجد فتحة وفوقها ميم صغيرة وهي تدل على الإقلاب وكذلك الكسرتين أما الضمتان فقد تكون ضمة مستقيمة واخرى مقلوبة وهذه تدل على الإظهار وإما ضمتان مستقيمتان يدل على الإدغام أو الإخفاء أما الضمة وميم صغيرة تدل على وجود إقلاب
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾ خَتَمَ اللَّـهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٧﴾ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّـهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ ﴿٨﴾ يُخَادِعُونَ اللَّـهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴿٩﴾ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّـهُ مَرَضًاۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿١٠﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿١١﴾ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ ﴿١٢﴾
﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ﴾حكمها إظهار لذلك نجد الضمتين واحدة مستقيمة والاخرى مقلوبة
﴿غِشَاوَةٌۖ وَلَهُمْ﴾ حكمها إدغام نجد التنوين في المصحف عبارة عن ضمتين مستقيمتين
﴿عَذَابٌ عَظِيمٌ وَمِنَ﴾ عَذَابٌ حكمها إظهار لذلك نجد الضمتين واحدة مستقيمة والاخرى مقلوبة أما عَظِيمٌ وَمِنَ حكمها إدغام نجد التنوين في المصحف عبارة عن ضمتين مستقيمتين
﴿مَرَضًاۖ وَلَهُمْ﴾ حكمها إدغام نجد التنوين في المصحف عبارة عن فتحتان غير متساويتان
﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا﴾عَذَابٌ أَلِيمٌحكمها إظهار سنجدها في المصحف ضمة مستقيمة والاخرى مقلوبة أماأَلِيمٌ بِمَاحكمها إقلاب فنجد التنوين عبارة عن ضمة وميم صغيرة

واذكروا لي معاني حروف الجر مع التمثيل لكل حرف بجملة من عندك
من لها عدة معاني منها الابتداء سافرت من القاهرة
إلى من معانيها الانتهاء نحو سافرت إلى الإسكندرية
عن من معانيها المجاوزة نحو رميت السهم عن القوس
على ومن معانيها الاستعلاء نحو وقفت على الكرسي
في من معانيها الظرفية الأولاد في المدرسة
رب من معانيها التقريب نحو رب ضارة نافعة
الباء من معانيها التعدية نحو مررت بالطريق
الكاف من معانيها التشبيه كالقمر
اللام ومن معانيها الاختصاص الماء لمحمد
أذكر حروف القسم ؟ وما حكم الإسم الذي يأتي بعدها ؟
حروف القسم هي الواو والباء والتاء و يكون ما بعدها دائما مجرورا

هل يجوز الإقسام بغير الله - عز وجل - ؟ وما الدليل على هذا ؟
لا يجوز الحلف بغير الله ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : (من حلف بغير الله فقد أشرك)

[أم عبد الله التونسية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الإجابة على أسئلة الدرس الثاني

الإجابة على السؤال الأول: ما علامات الاسم وكم علامة ذكر الآجروميُّ - رحمه الله تعالى - ؟

علامات الاسم كما ذكر المصنف رحمه الله تعالى ثلاثة وهي الخفض أو الجر والتنوين و دخول الألف ولام.

الإجابة على السؤال الثاني: وكم علامة ذكر ناظم الآجرومية وهو العمريطي – رحمه الله - في قوله
فالاسم بالتنوين والخفض عرف *** وحرف خفض وبلام وألف ؟

ذكر ناظم الآجرومية وهو العمريطي رحمه الله تعالى في قوله ( فالاسم بالتنوين والخفض عرف *** وحرف خفض وبلام وألف ) أربعة علامات.

الإجابة على السؤال الثالث: وكم علامة ذكر ابن مالك – رحمه الله تعالى – في ألفيته لما قال:
بالجر والتنوين والندا وال *** ومسند للاسم تميز حصل ؟

أما بالنسبة لابن مالك رحمه الله تعالى فقد ذكر أيضا أربعة علامات في ألفيته فقد أضاف إلى الجر و التنوين و دخول الألف و اللام والندا بيا ونحوها.


الإجابة على السؤال الرابع: مامعنى الخفض لغةً واصطلاحًا ؟ وما الفرق بينه وبين الجر؟

الخفض في لغة العرب ضد الارتفاع وهو عند النحويين أن يكون آخر الكلمة مكسورا.
و اصطلاحا الخفض يكون بثلاثة أمور وهي ان يسبق الاسم حرف جر او أن يكون مضاف إلى اسم قبله أو أن يكون تابعا يعني يسمونه عطف أو بدل
أما بالنسبة للفرق بينه و بين الجر فهما يدلان إلى نفس المعنى كما تعلمون هنالك مدرستان كبيرتان للغة العربية مدرسة البصرة و هي المشهورة و الأصح و مدرسة الكوفة والمصنف يندرج ضمن هذه المدرسة فالكوفيين يسمون الخفض خفضا و البصريين يسمون الخفض جرا.

الإجابة على السؤال الخامس: وبماذا يجر أو يخفض الاسم؟

يجر الاسم بثلاثة أمور كما ذكرنا آنفا
إما أن يسبقه حرف جر نحو من وإلى وعن وعلى وفي وباء وكاف ورب وغيرهم... أو حرف قسم نحو الباء و التاء و الواو.
وإما أن يكون مضاف إلى اسم قبله.
وإما أن يكون تابعا يعني يسمونه عطف أو بدل.

الإجابة على السؤال السادس: ما هو التنوين؟

التنوين لغة هو التصويب واصطلاحا عند النحويين التنوين نون ساكنة زائدة تلحق آخر الأسماء لفظا لا خطا بغير توكيد وقد تكون هذه مكتوبة وقد يكون هذا التنوين مكتوبا في بعض أبيات الشعر.

الإجابة على السؤال السابع: علامات التنوين وأمثلة من المصحف في رسم التنوين على أمور اذكرها؟

علامات التنوين فتحتان وضمتان وكسرتان تكونان في لآخر الكلمة.
أمثلة من سورة الدخان: في ليلة مباركة الكسرتان في آخر كلمة ليلة رسمت غير متساويتين فالحكم الإدغام ناقص، الكسرتان في آخر كلمة مباركة رسمت متساويتين فالحكم الإظهار، الكسرتان في آخر كلمة أمر رسمت متساويتين فالحكم الإظهار، الكسرتان في آخر كلمة حكيم رسمت متساويتين فالحكم الإظهار، الفتحتان في آخر كلمة أمرا رسمت غير متساويتين فالحكم الإدغام ناقص، الفتحتان في آخر كلمة رحمة رسمت غير متساويتين فالحكم الإدغام ناقص، الكسرتان في آخر كلمة شك رسمت غير متساويتين فالحكم الإدغام ناقص، الكسرتان في آخر كلمة دخان رسمت غير متساويتين فالحكم الإدغام ناقص، الكسرتان في آخر كلمة مبين رسمت غير متساويتين فالحكم الإدغام ناقص، الضمتان في آخر كلمة عذاب، رسم التنوين كما يلي واو صغيرة فوق الباء ثم واو أخرى معكوسة فوقها فالحكم الإظهار، الضمتان في آخر كلمة أليم رسمت غير متساويتين فالحكم الإدغام كامل، الضمتان في آخر كلمة رسول رسمت غير متساويتين فالحكم الإدغام ناقص، الضمتان في آخر كلمة مبين رسمت غير متساويتين فالحكم الإخفاء، الضمتان في آخر معلم رسمت غير متساويتين فالحكم الإدغام ناقص، الضمتان في آخر كلمة مجنون رسم التنوين كما يلي واو صغيرة فوق النون ثم واو أخرى معكوسة فوقها فالحكم الإظهار، القتحتان في آخر كلمة قليلا رسمت متساويتين فالحكم الإظهار، الضمتان في آخر كلمة رسول رسمت غير متساويتين فالحكم الإخفاء، الضمتان في آخر كلمة كريم رسم التنوين كما يلي واو صغيرة فوق الميم ثم واو أخرى معكوسة فوقها فالحكم الإظهار، الضمتان في آخر كلمة رسول رسم التنوين كما يلي واو صغيرة فوق اللام ثم واو أخرى معكوسة فوقها فالحكم الإظهار، الضمتان في آخر كلمة أمين رسمت غير متساويتين فالحكم الإدغام ناقص.

الإجابة على السؤال الثامن: ما معنى قوله حرف دلَّ على معنى؟

فالحروف التي دلت على معنى عند النحويين فهي حروف الجر و حروف القسم أما بالنسبة للحروف الهجائية فهي حروف اذا تركبت في كلمة دلت على معنى أما إذا لم تركت حروف بدون تركيب فهي لا تدل على معنى بحد ذاتها.

الإجابة على السؤال التاسع: واذكروا لي معاني حروف الجر مع التمثيل لكل حرف بجملة مفيدة ؟

معاني الحروف:
من: لها معاني عديدة منها الابتداء نحو قطعت المسافة من مدينة مكة إلى مدينة جدة.
إلى: من معانيها الانتحاء نحو ذهبت إلى المستشفى.
عن: من معانيها المجاوزة نحو ذهبت عن طريق أخت لي.
على: من معانيها الاستعلاء نحو صعدت على الجمل.
في: من معانيها الظرفية نحو الطفل في الملعب.
رب: من معانيها التقليل نحو رب أخ صالح لك.
الباء: من معانيها التعددية نحو مررت بالمستودع.
الكاف: من معانيها التشبية نحو يجري كالغزال.
اللام: من معانيها الاختصاص نحو الكتاب لي.

الإجابة على السؤال العاشر: أذكر حروف القسم ؟ وما حكم الإسم الذي يأتي بعدها ؟

حروف القسم الباء و التاء و الواو أما الاسم الذي يأتي بعدها يكون دائما مجرورا.

الإجابة على السؤال الحادي عشر: هل يجوز الإقسام بغير الله - عز وجل - ؟ وما الدليل على هذا ؟

لا يجوز قطعا الإقسام بغير الله عز وجل لا بنبي مقرب ولا الملائكة و لا بأي شيء من المخلوقات فهذا من الشرك والدليل قوله صلى الله عليه و سلم ((من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)) وحديث الرسول عليه الصلاة والسلام لما قال: ((إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)) وقد تعددت الأدلة على عدم الجواز الإقسام و الحلف بغير الله.
هذا و الله تعالى أعلم وأعلى.