" التشيُّع عقاريّاً " .

[سهيل عمر سهيل الشريف]

التعليل من سُكنى " الشيعة " في أماكن مُجتمعين فيها ومُنغلقين على أنفسهم :

أوّلاً : هدف ديني :
يقول الدكتور : عبدالعزيز بن أحمد البدَّاح :" تهدف حركة التشيّع من فرض حالة من الانغلاق على أتباعها لحمايتهم من الاحتكاك بأهل السنّة أو التأثّر بهم , فيحذّر المعمّمون أبناء طائفتهم من مخالطة السنّة , وحدَّثني أحد المهتدين إلى مذهب أهل السنّة أنّ أحد المعمّمين حذّره من الأكل مع أهل السنّة , بل إنّ الشيعة يعلّمون أطفالهم منذ الصغر أنّ أهل السنّة أعداء يجب الحذر منهم , ولعلّ هذا سبب نفور كثير من الشيعة من أهل السنّة وعدم تقبّلهم .
ويدلّ على هذا كلّه أنّ أهل القرى أكثر تعصّباً , لأنّهم أشدّ انغلاقاً من المدن . حركة التشيُّع في الخليج العربي ( دراسة تحليليّة نقديّة ) ص254.

وقد وجدت في التراث الشيعي ما يدعوا أتباعه إلى مفارقة أهل السنّة والبُعد عنهم , فقد روى الطوسي أنّ أبا جعفر سأل عن الناصبة فقال : " لا تناكحهم , ولا تأكل ذبيحتهم , ولا تسكُن معهم " الاستبصار فيما اختلف من الأخبار , محمد الطوسي , مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات , بيروت ط.1, 1426ه_ 2005م, ص 565.
بل الأخطر من ذلك أنّ في التراث الشيعي ما يدلّ على نجاسة السنيّ نجاسة عينيّة وأنّ نجاسته أغلظ من نجاسة الذميّ بل ونجاسة الكلب , فقد روى الكليني أنّ أبا عبدالله سأل : ألقى الذميّ فيُصافحني , قال :" امسحها بالتراب والحائط , قُلت : فالنّاصب : قال : [color="rgb(139, 0, 0)"]اغسلها "[/color] أصول الكافي , للكليني , ص658.
و روى الفيض الكاشاني عن أبي عبدالله قوله : " [color="rgb(139, 0, 0)"]لا تغتسل من البئر التي تجتمع فيها غسالة الحمام , فإنّ فيها غسالة ولد الزّنا وهو لا يطهر إلى سبعة آبار , وفيها غسالة النّاصب وهو شرّهما , إنّ الله لم يخلُق شرّاً من الكلب , وإنّ الناصب أهون على الله من الكلب "[/color]. الوافي , الفيض الكاشاني , المكتبة الإسلاميّة , طهران , باب الناصب ومجالسته ( 1/143).
كما عدّ الخُميني "[color="rgb(139, 0, 0)"]الناصب من جملة النجاسات[/color] " تحرير الوسيلة , الخميني , (1/107).
وقال آية الله مجتبى الشيرازي : " [color="rgb(139, 0, 0)"]حسب الأحاديث الشريفة الناصبيّ أنجس حتّى من الكلب والخنزير , والنصراني الفتاوى في نجاسته مختلفة "[/color] . "تسجيل صوتي على موقع الفرقان على شبكة الانترنت " انظر: حركة التشيُّع في الخليج العربي ( دراسة تحليليّة نقديّة ) ص255,254.
يقول / سهيل الشريف :
*رأيتُ أحد المعمّمين يتورّع عن تكفير اليهود بينما لا يتورّع عن الطعنِ في عائشة رضي الله عنها , و هاهو الشيرازي أمامكم يرى أنّ أهل السنّة أنجس من الكلب والخنزير , بينما النصراني في نجاسته اختلاف !!, فلا عجب حين نرى هؤلاء الرافضة موالين لليهود والنّصارى ضدّ الإسلام .
*قال لي أحد الضبّاط المتقاعدين في الجيش السعودي : [color="rgb(139, 0, 0)"]كان لي صديقٌ شيعي , يسكُن في مدينة غير التي أسكُن فيها , وما بيننا من الصداقة والصراحة كبير , فأنزِل عليه زائراً وأسكُن في بيته , فقال لي مرّة : [/color]إنَّ الفراش الذي تنام عليه عندنا لا يستخدمه غيرك , وما إنْ تذهب فإنّا نرفعه حتّى تأتي , ذلك لأنّ عندنا السنيّ نجس , وما ينام عليه يتنجّس ,فنحن لا ننام عليه من بعدك لاعتبار النجاسة.


يقول الدكتور : عبدالعزيز بن أحمد البدَّاح :
" ولقد ترجم الشيعة هذه النقول إلى حقائق ونقلوها إلى الواقع حيثُ أشار أحد المهتدين إلى أنّه كان يسمع في المجتمع الشيعي : إذا صافحت السنّي فتوضَّأ ". حركة التشيُّع في الخليج العربي ( دراسة تحليليّة نقديّة ) ص255.

يتبع ..